Fog of My Thoughts

13/02/2026

13/02/2026

https://youtu.be/pY0fiD7Qiqg

Read full article at www.bysbs.cloud/fog

02/06/2025

آج کے دور میں ہر شخص پر یہ دباؤ ہے کہ وہ زیادہ سے زیادہ کمائے، بڑی گاڑیاں رکھے، شاندار گھر بنائے اور معاشرے میں اونچی حیثیت حاصل کرے۔ اسی سوچ نے ہمیں ایک نہ ختم ہونے والی دوڑ میں ڈال دیا ہے، جس میں ہم ایک دوسرے سے آگے نکلنے کے لیے مسلسل بھاگتے جا رہے ہیں۔ مگر سچ یہ ہے کہ اچھی اور خوشحال زندگی گزارنے کے لیے نہ تو بہت زیادہ دولت ضروری ہے اور نہ ہی اس تھکا دینے والی دوڑ میں شامل ہونا لازم ہے۔ اگر ہماری بنیادی ضروریات جیسے کھانے پینے، رہائش، تعلیم اور علاج کی سہولت پوری ہو رہی ہے تو ہم ایک سادہ زندگی میں بھی سکون اور خوشی پا سکتے ہیں۔

اکثر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ پیسہ ہی سب کچھ ہے اور اسی سے خوشی آتی ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ایک حد تک دولت ضروری ہوتی ہے، اس کے بعد خوشی میں خاص فرق نہیں آتا۔ اصل خوشی اُن چیزوں میں چھپی ہوتی ہے جنہیں خریدا نہیں جا سکتا، جیسے اپنوں کی محبت، دل کا اطمینان، صحت اور ذہنی سکون۔ ایک سادہ اور عام سی زندگی میں، جہاں انسان کماتا تو ہے لیکن سکون سے جیتا ہے، وقت اپنے پیاروں کے ساتھ گزارتا ہے اور دل سے مطمئن ہوتا ہے، وہاں وہ حقیقی کامیابی حاصل کرتا ہے۔

دوسری طرف، جو لوگ اس نام نہاد کامیابی کی دوڑ میں شامل ہوتے ہیں، وہ اکثر اپنے وقت، صحت، رشتوں اور سکون کو قربان کر دیتے ہیں۔ دن رات کام، مسلسل دباؤ، تنہائی اور تھکن ان کی زندگی کا حصہ بن جاتی ہے۔ کچھ لوگ زندگی کے آخری حصے میں یہ سوچتے ہیں کہ انہوں نے اتنا سب کچھ حاصل کیا، مگر اندر سے وہ خالی رہ گئے۔ اُن کی خوشیاں، جو کبھی سادہ سی باتوں میں ہوتی تھیں، اب مٹی ہو چکی ہوتی ہیں۔

ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ کامیابی صرف مہنگی چیزوں کا نام نہیں۔ اگر آپ کے پاس قیمتی گاڑی یا بڑا بنگلہ نہیں، تو یہ ناکامی نہیں ہے۔ اصل کامیابی یہ ہے کہ انسان اپنی مرضی کی، اطمینان بھری زندگی گزارے۔ اگر کوئی کم کماتا ہے لیکن خوش ہے، تو وہ اُس سے بہتر ہے جو لاکھوں کماتا ہے مگر اندر سے بے چین ہے۔ ہر شخص کی کامیابی کا مطلب مختلف ہوتا ہے، اور یہ ضروری نہیں کہ ہر کوئی ایک جیسی منزل کی طرف بڑھے۔

خوشی کا تعلق ہماری سوچ، رویے اور دل کے حال سے ہوتا ہے۔ جب انسان شکر گزار بن جاتا ہے، چھوٹی چھوٹی چیزوں میں خوشی ڈھونڈ لیتا ہے، اور دوسروں سے موازنہ کرنا چھوڑ دیتا ہے، تب ہی اصل سکون حاصل ہوتا ہے۔ ہم سب کو یہ سمجھنا ہوگا کہ ہر وقت دوڑ میں شامل رہنے کی ضرورت نہیں۔ زندگی ایک تحفہ ہے، اور اگر ہم اسے سادگی، محبت، اور اطمینان کے ساتھ گزاریں تو یہی سب سے بڑی کامیابی ہے۔

اس لیے یہ کہنا بالکل درست ہے کہ اچھی زندگی گزارنے کے لیے بہت زیادہ دولت یا شہرت حاصل کرنا ضروری نہیں۔ اگر ایک عام سی آمدنی ہماری ضرورتوں کو پورا کر رہی ہے اور ہمیں سکون دے رہی ہے تو ہم کامیاب ہیں۔ سادہ زندگی کوئی ناکامی نہیں، بلکہ ایک عقلمندانہ اور پُر سکون انتخاب ہے۔ اصل خوشی دل میں ہوتی ہے، چیزوں میں نہیں۔ جب ہم اپنے دل کو خوش رکھنا سیکھ لیں، تو دنیا کی دوڑ خود بخود غیر ضروری لگنے لگتی ہے۔

https://bysbs.cloud/fog/2025/06/02/whytired/

22/04/2025

خود فریبی — ایک خاموش دشمن

انسانی فطرت میں بہت سی خوبیاں اور خامیاں پوشیدہ ہوتی ہیں۔ ان میں ایک بہت عام مگر خطرناک خامی خود فریبی ہے۔ خود فریبی کا مطلب ہے خود کو دھوکہ دینا، سچائی کو نہ ماننا، اور اپنی غلطیوں کو چھپانے کے لیے جھوٹے بہانے گھڑ لینا۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو بظاہر انسان کو وقتی سکون دیتا ہے، مگر اندر ہی اندر اس کی شخصیت، مستقبل اور کیریئر کو تباہ کر دیتا ہے۔

خود فریبی کی نفسیاتی بنیاد:
خود فریبی اکثر اس وقت جنم لیتی ہے جب انسان اپنی غلطی کو ماننے سے گھبراتا ہے یا سچائی کا سامنا کرنے کی ہمت نہیں رکھتا۔ وہ اپنی انا کی تسکین کے لیے یا شرمندگی سے بچنے کے لیے ایسے خیالات گھڑتا ہے جو حقیقت کے برعکس ہوتے ہیں۔ اس طرح انسان خود کو ایک مصنوعی دُنیا میں قید کر لیتا ہے جہاں سب کچھ اُس کے مطابق ہوتا ہے — چاہے حقیقت اس کے بالکل الٹ ہو۔

شخصیت پر اثرات:
خود فریبی کا پہلا اور سب سے بڑا نقصان انسان کی شخصیت کو ہوتا ہے۔ ایسا شخص سیکھنے کی صلاحیت کھو دیتا ہے کیونکہ وہ مانتا ہی نہیں کہ اس میں کوئی خامی ہے۔ وہ ہمیشہ دوسروں کو قصوروار ٹھہراتا ہے اور خود کو معصوم سمجھتا ہے۔ اس کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ وہ تنقید برداشت نہیں کر پاتا، جلد غصے میں آ جاتا ہے، اور رفتہ رفتہ دوسروں سے دور ہو جاتا ہے۔

مستقبل اور کیریئر پر اثرات:
جو شخص خود فریبی کا شکار ہوتا ہے، وہ اپنی ناکامیوں سے کچھ نہیں سیکھتا۔ وہ ہر ناکامی کا الزام حالات، قسمت یا دوسروں پر ڈال دیتا ہے۔ اس رویے کی وجہ سے نہ صرف اس کی پیشہ ورانہ ترقی رک جاتی ہے بلکہ وہ زندگی میں اہم فیصلے بھی غلط کرتا ہے۔ مثلاً، اگر ایک طالبعلم بار بار فیل ہو کر بھی یہی سمجھے کہ "امتحان ہی غلط تھا"، تو وہ کبھی بہتری کی کوشش نہیں کرے گا۔

اسی طرح، ایک ملازم اگر اپنی کمزوریوں کو تسلیم نہ کرے تو وہ ٹیم ورک میں ناکام ہوتا ہے، ترقی کے مواقع کھو دیتا ہے اور آخرکار خود کو ناکامی کے دہانے پر لے آتا ہے۔

معاشرتی پہلو:
خود فریبی صرف فرد تک محدود نہیں رہتی، بلکہ اس کے اثرات پورے معاشرے پر پڑتے ہیں۔ جب لوگ اپنی غلطیوں کو ماننے کے بجائے دوسروں پر الزام ڈالنے لگیں، تو معاشرے میں جھوٹ، الزام تراشی اور نفرت کا ماحول بن جاتا ہے۔ ایسے معاشرے میں ترقی رک جاتی ہے اور اعتماد ختم ہو جاتا ہے۔

حل اور تجاویز:
خود احتسابی: روزانہ خود کا جائزہ لیں اور اپنی غلطیوں کو تسلیم کریں۔

سچ کا سامنا: چاہے سچ کتنا ہی تلخ ہو، اسے قبول کریں۔

عاجزی اختیار کریں: ہر انسان میں خامیاں ہوتی ہیں، سیکھنے کا دروازہ صرف عاجزی سے کھلتا ہے۔

مشورے سنیں: دوسروں کی رائے کو سنیں اور اپنی ذات میں بہتری لانے کی کوشش کریں۔

نتیجہ:
خود فریبی ایک خاموش دشمن ہے جو اندر ہی اندر انسان کو کھوکھلا کر دیتا ہے۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ ہم ایک کامیاب، متوازن اور باوقار زندگی گزاریں تو سب سے پہلے ہمیں خود سے سچ بولنا سیکھنا ہوگا۔ سچائی، خود شناسی، اور سیکھنے کا جذبہ ہی ہمیں خود فریبی سے بچا کر کامیابی کی راہ پر گامزن کر سکتے ہیں۔

10/04/2025

شہرت یا سزا؟

میں ایک کافی شاپ میں بیٹھا بے ترتیب سوچوں میں گم تھا کہ اچانک خیال آیا — کہ ہم سب اپنے چہروں، لباس اور بات چیت میں ایک توازن قائم رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ ایسا لگتا ہے جیسے سب کچھ چھپا رہے ہوں۔ لیکن کیوں؟ ہم سب اندر سے جو ہیں، اسے چھپانے سے اتنا کیوں ڈرتے ہیں؟ کیا وہ اتنا برا، اتنا شرمندہ کن یا گندا ہے کہ ظاہر نہیں کیا جا سکتا؟

میرے ذہن نے لوگوں کو اُن کے اندر کے خوف کے مطابق مختلف اقسام میں بانٹنا شروع کر دیا۔

پہلا طبقہ ہے بھکاریوں کا۔ کچھ واقعی مجبور ہوتے ہیں، جنہیں کام نہیں ملتا، حالات خراب ہوتے ہیں، اور وہ چند روپے لے کر وقتی طور پر اپنی مشکل سے نکلنا چاہتے ہیں۔ وہ نہیں چاہتے کہ کوئی انہیں پہچان لے، تاکہ خاموشی سے کچھ کما سکیں۔
دوسری طرف پیشہ ور بھکاری ہوتے ہیں۔ جو شاید مالی لحاظ سے مستحکم ہوتے ہیں، لیکن جھوٹا دکھ بنا کر ہمدردی سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ وہ بھی اندر کی حقیقت چھپاتے ہیں تاکہ کوئی اُن پر شک نہ کرے۔

پھر آتے ہیں متوسط طبقے کے لوگ، جو سب سے زیادہ مشکلات جھیلتے ہیں۔
گھر کے مسائل، والدین، بچوں کی ضروریات، نوکری، کم تنخواہ اور محدود وسائل — سب کچھ ایک ساتھ۔
لیکن دوسروں کے سامنے چہرے پر مسکراہٹ ہوتی ہے، “سب ٹھیک ہے” کا بہانہ ہوتا ہے۔
نہ مانگ سکتے ہیں، نہ ہر بار مدد مانگنا ممکن ہے، اور نہ ہر بار سوشل دعوتوں سے بچنا آسان۔
یہ سب کچھ اندر ہی اندر دباتے رہتے ہیں، اور اگر خوش قسمتی نہ ہو تو یا تو ٹوٹ جاتے ہیں، یا پھر غلط راستہ اختیار کرنے پر مجبور ہو جاتے ہیں۔

لیکن سب سے نازک حالت اُن کی ہوتی ہے جو مشہور، امیر یا بااثر ہوتے ہیں۔
وہ اپنی کمزوری ظاہر کرنے سے سب سے زیادہ ڈرتے ہیں — کیونکہ ان کے پاس کھونے کو بہت کچھ ہوتا ہے:
شہرت، دولت، طاقت۔
اگر وہ ٹوٹیں تو مکمل طور پر بکھر جاتے ہیں۔
ان کے مسائل زیادہ شدید ہوتے ہیں۔
ان پر لوگ زیادہ توقعات رکھتے ہیں، اور وہ “نہیں کر سکتا” کہنے سے بھی گھبراتے ہیں۔
وہ اپنے قریب ترین لوگوں سے بھی دل کی بات نہیں کر پاتے۔

ایسے میں دل کرتا ہے کہ کاش کوئی ہو، جو صرف سنے — بغیر پہچانے، بغیر رائے دیے، بغیر نصیحت کیے۔

آج کے دور میں سب بولنا چاہتے ہیں، لیکن سننے والا کوئی نہیں۔

میری نظر میں یہ سب سے بڑی سماجی خدمت ہے کہ آپ کسی کو دل کھول کر بولنے دیں — بس سنیں، بغیر کوئی مشورہ دیے۔
شاید آپ اُس کے مسئلے کا حل نہ نکال سکیں،
لیکن وہ انسان ہلکا ضرور ہو جائے گا،
اور شاید نئی توانائی کے ساتھ زندگی کی طرف لوٹ جائے۔

03/04/2025

کتنی شرم کی بات ہے!
ہم دیکھ رہے ہیں کہ بڑی بڑی کمپنیاں معذوری کو برانڈنگ کا ذریعہ بنا کر زیادہ ویوز حاصل کر رہی ہیں۔

ہم ویڈیوز دیکھ رہے ہیں جن میں بچے بھوک، بمباری اور اسپتالوں کی عدم دستیابی کی وجہ سے مر رہے ہیں—اور پھر آخر میں ہم ایک دوسرے کو "بہت خوش عید مبارک" کہہ رہے ہیں۔

افراد اور تنظیمیں اچانک نمودار ہوتی ہیں اور حملوں، بھوک، معذوری، زخمیوں، یہاں تک کہ صحافت کے لیے بھی چندے مانگنا شروع کر دیتی ہیں۔

لوگ غریب خاندان کو ایک چھوٹا سا راشن بیگ دیتے ہیں، جو پندرہ دن بھی نہیں چلتا، اور اس کی ویڈیو بنا کر سوشل میڈیا پر اپنی سخاوت کا ڈھنڈورا پیٹتے ہیں۔

ہم دیکھتے ہیں کہ سڑکوں پر کھانا کھلانے کے لیے بڑے بڑے اشتہارات اور ویڈیوز بنائی جاتی ہیں، جب کہ یہی تنظیمیں عوامی مقامات پر مستقل قبضے کر کے اپنا پروموشن جاری رکھتی ہیں—اور دوسری طرف، ہر دوسرے دن کروڑوں کی مشینری اور مہنگی سہولیات کے اعلانات کیے جا رہے ہیں۔

خودساختہ مذہبی رہنما بلاگ اور انٹرویوز بنا رہے ہیں، جھوٹے بیانات اور غلط معلومات پھیلا رہے ہیں—اور کوئی بھی ان پر اعتراض نہیں کر رہا۔

قانون نافذ کرنے والے ادارے مہنگی گاڑیوں میں گھومنے والے امیر لوگوں کو سلام کرتے ہیں، جو سیکیورٹی گارڈز اور جھنڈوں کے ساتھ چلتے ہیں، جبکہ سڑکوں پر محنت کرنے والے ریڑھی بانوں اور موٹر سائیکل سواروں کو بے رحمی سے مارتے ہیں۔

ہم غیر ملکی امداد اور قرضوں کو ایسے جشن کی طرح پیش کرتے ہیں جیسے یہ کوئی کامیابی ہو۔

گالی گلوچ، چیخنا چلانا اور لوگوں کی تذلیل سب سے زیادہ ویوز اور مقبولیت حاصل کر رہے ہیں۔

عمرہ عوام کے پیسوں سے کیا جا رہا ہے، جبکہ یہ لوگ دس گنا زیادہ اپنے پیسوں سے جا سکتے ہیں، پورے پروٹوکول اور خاندان کے بچوں کے ساتھ جاتے ہیں—پھر واپس آ کر پاکستان کے لیے دعائیں کرتے ہیں۔

ٹی وی شوز میں موٹر سائیکلیں اور گھریلو اشیاء تقسیم کی جاتی ہیں، لیکن اس سے پہلے پورے خاندان کی تذلیل کی جاتی ہے، اور اسی وقت دنیا بھر کے مظلوم مسلمانوں کی تکلیفوں پر کوئی ایک لفظ بھی نہیں بولا جاتا۔

ہم مہنگائی، ناانصافی، ظلم اور بے جا ٹیکسوں کو قبول کر چکے ہیں، جبکہ حکومت سے ہمیں کوئی سہولت نہیں ملتی۔

میرے ذہن میں ہزاروں خیالات گُھوم رہے ہیں اور میں سوچ رہا ہوں کہ ہم کتنی گہرائی میں گر چکے ہیں۔ ہماری سوچ، ہمارے خیالات، ہمارے نظریات—سب برباد ہو چکے ہیں۔ ہم بینا نظریہ ہو چکے ہیں، ہم اپنی راہ بھٹک چکے ہیں۔

17/03/2025

www.bysbs.cloud/fog

17/03/2025

چائے خانہ بحث

گھڑی کی ٹک ٹک جاری ہے، اور وقت جیسے پر لگائے اڑ رہا ہے۔ میرے بچپن کی دھندلی یادوں میں جنرل ضیاء الحق کا دور شامل ہے، جب میرے والدین کہا کرتے تھے کہ یہ وہی شخص تھا جس نے مارشل لاء نافذ کیا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب میں تیسری یا چوتھی جماعت میں تھا۔ میرے والد نو بجے کی خبریں دیکھتے تھے، جو بمشکل ایک گھنٹے پر محیط ہوتیں، جن میں کھیل، تجارت، اور موسم کی خبریں بھی شامل ہوتی تھیں۔ آج، تقریباً ساڑھے تین دہائیاں بعد، 50 سے زائد مقامی چینلز روزانہ 12 گھنٹے تک بریکنگ نیوز “پیدا” کر رہے ہیں۔

یہ تحریر کسی “ہمارے زمانے میں” کے طرزِ فکر کو فروغ دینے کے لیے نہیں ہے۔ ہم مصنوعی ذہانت کے دور میں ہیں، جہاں صرف تصور کرنا کافی ہے اور نتائج آپ کے سامنے حاضر ہو جاتے ہیں۔ مگر حیرت کی بات یہ ہے کہ ہمارے نوجوان بے روزگار ہیں، اور ہمارا تعلیمی نظام اس قابل بھی نہیں کہ شعور، ثقافت، اور اخلاقیات کی بنیادی سمجھ دے سکے۔ کیا یہ سب اس لیے ہے کہ ہم اپنی “سوہنی دھرتی” میں رہتے ہیں؟ لیکن جب ہم بیرونِ ملک جاتے ہیں تو قوانین پر عمل کرنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ حتیٰ کہ ایسی جگہوں پر لوگ ایک دوسرے سے پوچھتے ہیں کہ “کیا یہ درست عمل ہوگا؟”

ہم روزانہ سینکڑوں بے بنیاد اور غیر ضروری خبروں پر تبصرے کرتے ہیں، کچھ فضول پوسٹ دیکھ کر فوراً جواب دینے لگتے ہیں، اور گھنٹوں بے مقصد ویڈیوز دیکھنے میں ضائع کرتے ہیں۔ ہم جیسے گندگی کے مستقل سبسکرائبر بن گئے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ اصل میں ہمارے ساتھ ہو کیا رہا ہے؟ شاید ہمارے “آقا” ہمیں ان پڑھ رکھنا چاہتے ہیں تاکہ ہمیں موجود مواقع کی خبر ہی نہ ہو۔ ہم بغیر سوچے سمجھے ٹرک کی بتی کے پیچھے لگے رہتے ہیں اور اپنے وقت کے ساتھ مواقع بھی ضائع کر دیتے ہیں۔

دوسری طرف، ہمارے چائے کے اسٹال آدھی رات تک کھلے رہتے ہیں، جہاں چند افراد کی محفلیں عالمی سیاست، معیشت، اور سازشوں پر گھنٹوں باتیں کرتی ہیں، اور اختتام اس سوال پر ہوتا ہے کہ “چائے اور پراٹھے کا بل کون ادا کرے گا؟” اللہ ہم سب پر رحم کرے۔

ہم میں سے اکثر کے پاس نہ کوئی وژن ہے، نہ تحقیق، نہ مطالعہ، اور نہ ہی معلومات۔ اس کے باوجود، ہم ہر چیز پر تبصرہ اور بحث کرنا اپنا فرض سمجھتے ہیں، چاہے وہ قرآن و حدیث ہو یا سماجی مسائل۔ ہمارا علم اکثر غیر مستند یوٹیوبرز یا بے مقصد تجزیہ کاروں کے دلائل پر مبنی ہوتا ہے، اور ہم اپنے خیالات کو کامل سمجھنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتے۔

لہٰذا، اس تمام گفتگو کا نچوڑ یہ ہے کہ اگر ہمیں کسی مسئلے پر بات کرنی ہے، تو پہلے تحقیق اور مطالعہ لازم ہے۔ اپنی رائے کے بارے میں ماہرین سے مشورہ کریں کہ آیا وہ پیش کرنے کے قابل ہے یا نہیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہمیں سیکھنے کے لیے کھلے ذہن کا ہونا چاہیے، اپنے خیالات کو بہتر بنانے اور دوسروں کی رائے کا احترام کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ ایک صحت مند مباحثہ ہمیشہ احترام اور خود احتسابی سے شروع ہوتا ہے۔

میری کمپنی میں ایک فعال بحث و مکالمے کا پلیٹ فارم موجود ہے، اور اگر آپ اپنے آپ کو ایک اچھا سوچنے والا سمجھتے ہیں اور معاشرے کے لیے کچھ پیش کرنا چاہتے ہیں، تو اس پلیٹ فارم میں شامل ہونے کے لیے مجھ سے رابطہ کریں۔ بارش کا پہلا قطرہ بننے کی جرات کریں

31/01/2025

https://www.bysbs.cloud/fog

31/01/2025

یہ عام بات ہے کہ کبھی کبھی ہم نیند کھو بیٹھتے ہیں جب ہم گہری سوچ میں ہوتے ہیں یا دباؤ کا شکار ہوتے ہیں۔ شاعروں نے بھی کہا ہے کہ “تم نے میری نیند چھین لی” یا “میں ساری رات جاگتا رہا تمہیں یاد کرتے ہوئے۔” کل میرے ساتھ بھی کچھ ایسا ہی ہوا، لیکن کسی محبوب کی یاد میں نہیں، بلکہ کام سے متعلق بہت سے خیالات جیسے ڈیڈ لائنز اور وعدے ذہن میں تھے۔ اسی دوران میرے ذہن میں آیا کہ آخر نیند اور خیالات کا کیا تعلق ہے؟ ہم نیند کیوں کھو دیتے ہیں؟

یہ سب دھیان کی بات ہے۔ میں نے اکثر جمعے کے خطبوں اور مذہبی نشستوں میں سنا ہے کہ اللہ کا ذکر مکمل دھیان کے ساتھ کیا جائے تو ہی اس کے فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ دل کا سکون اللہ کے ذکر میں ہے، لیکن تب جب اسے صحیح طریقے سے کیا جائے۔ میں یہاں کوئی خطبہ نہیں دے رہا، نہ ہی اس کے قابل ہوں، لیکن جب میں اس بارے میں سوچنے لگا تو ایک دلچسپ بات ہوئی: جیسے ہی میں نے اپنی توجہ کام سے ہٹاکر اس خیال پر مرکوز کی، میرا ذہنی دباؤ ایک لمحے میں ختم ہوگیا اور مجھے سکون محسوس ہوا۔

یہاں میں نے ایک اہم سبق سیکھا: خیالات کا بوجھ اس بات پر منحصر ہوتا ہے کہ ہم انہیں کتنی اہمیت دیتے ہیں۔ جب ہم کسی بات پر زیادہ دھیان دیتے ہیں تو اس سے جڑے دوسرے خیالات بھی ہمارے ذہن میں گھومنے لگتے ہیں، جو ہمارے دماغ کو مزید بھاری بنا دیتے ہیں۔ پیشہ ورانہ زندگی میں، میں اکثر اپنے خیالات کو ترتیب دینے کے لیے مائنڈ میپنگ کا استعمال کرتا ہوں، جو چیزوں کو واضح اور منظم کرنے میں مدد دیتا ہے۔ پہلا قدم یہ ہے کہ خیالات کو الگ کریں اور ترتیب دیں، چاہے ذہن میں ہو یا کاغذ پر۔ اس کے بعد آپ توجہ مرکوز کرنے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ اور یہ بھی ضروری ہے کہ باقی خیالات کو چھوڑ دیا جائے، بھلا دیا جائے یا نظر انداز کیا جائے۔

یہ سوچ مجھے کلمے کی یاد دلاتی ہے۔ کلمہ “لا” سے شروع ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے “نہیں”۔ یہ ایک لفظ ہمیں باقی سب چیزوں کو بھلانے، چھوڑنے اور نظرانداز کرنے کا درس دیتا ہے تاکہ ہم اپنے خالق پر مکمل توجہ مرکوز کر سکیں۔

اب واپس توجہ کی بات پر آتے ہیں۔ میں نے یہ سیکھا کہ توجہ دینے کے لیے اس بات کی اہمیت اور ترجیح ضروری ہے جس پر آپ توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن نیند کیسے متاثر ہوتی ہے؟ اکثر ایسا ہوتا ہے کہ ہمارا ذہن خود بخود کسی خاص خیال یا موضوع کو ترجیح دیتا ہے، چاہے وہ بے معنی ہو، جیسے کسی “محبوب” کی یاد۔ جب ہم فوری طور پر دھیان نہیں ہٹا پاتے، تو یہ ہمارے سکون کو خراب کر دیتا ہے، ہماری نیند، بھوک یا خوشی چھین لیتا ہے۔

آخر میں، میں نے ایک طریقہ آزمایا: “سب کچھ نظر انداز کریں اور کسی ایسی چیز یا شخص کی طرف متوجہ ہوں جس سے آپ محبت کرتے ہیں۔” یہ کام کر گیا۔ بس اپنی توجہ مکمل طور پر اس پر مرکوز کریں۔ جب آپ اس شخص سے بات کریں یا اس سرگرمی میں مشغول ہوں، تو وہ خیالات جو آپ کو پریشان کر رہے تھے، آہستہ آہستہ ختم ہو جاتے ہیں، جیسے برف چھت سے پھسل کر گر رہی ہو۔

اس سے میں نے فیصلہ کیا کہ اب میں اپنی زندگی میں لوگوں، کاموں اور خیالات کی اہمیت کو دوبارہ ترتیب دوں گا۔ کسی چیز پر توجہ دینے سے پہلے میں خود سے پوچھوں گا، “یہ میرے ذہن میں کس مقام کے لائق ہے؟” اس طرح زندگی آسان ہو جاتی ہے۔ اپنی ترجیحات کو ترتیب دیتے رہیں، اور اپنے خالق کو کبھی نہ بھولیں کیونکہ جب وہ “کن” کہتا ہے، تو وہ ہو جاتا ہے۔ خوش رہیں!

31/01/2025

نسلوں کے درمیان فاصلے ۔ ایک سوچ

جب بھی میں نوجوانوں اور نوعمر افراد سے بات کرتا ہوں، تو اکثر میرے پاس الفاظ کم پڑ جاتے ہیں۔ یہ اس لیے نہیں کہ میرے پاس ان کے سوالات کے جوابات نہیں ہیں، بلکہ اس لیے کہ ان کا ذہن سوشل میڈیا کے اثرات سے تشکیل پایا ہوا ہوتا ہے۔

شروع میں، کئی اساتذہ، اسکالرز اور بزرگوں نے مجھے خبردار کیا تھا کہ اسمارٹ فون ایک “آہستہ زہر” ہے، اور اس کے نقصانات سے بہت محتاط رہنا چاہیے۔ اُس وقت میں نے اس بات کو زیادہ سنجیدہ نہیں لیا۔ آج میں آپ کے ساتھ ایک حالیہ گفتگو کا ذکر کرتا ہوں جو میں نے 18 سے 25 سال کی عمر کے نوجوانوں کے ایک گروپ کے ساتھ کی تھی، جن میں دو میرے سابقہ طالب علم اور ان کے کچھ دوست شامل تھے۔

گروپ میں ایک لڑکی نے سوال کیا: “ہمیں ہمارے بزرگ وہ آزادی کیوں نہیں دیتے جو دنیا نے حاصل کی اور اسی سے وہ کامیاب ہوئی؟”

میں نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ یہ سوال دراصل دوسرا سوال ہے۔ پہلا سوال یہ ہونا چاہیے کہ “آزادی کا مطلب ان کے نزدیک کیا ہے اور کیا چیزیں آزاد ہونی چاہییں؟” ان کا جواب تھا کہ بزرگ ہم پر بھروسہ نہیں کرتے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ ہم جو کچھ کر رہے ہیں، جیسے دوستوں کے ساتھ باہر جانا، انٹرنیٹ پر وقت گزارنا، موسیقی سننا، ڈانس کرنا، نجی جگہوں پر تقریبیں کرنا، سگریٹ نوشی، اور غیر مہذب مواد دیکھنا، یہ سب بُری باتیں ہیں یا ایسی عادتیں ہیں جو مستقل ہوجائیں گی۔

نوجوانوں کا کہنا تھا کہ یہ سب چیزیں آج کل عام ہیں اور محض تفریح کا حصہ ہیں، نہ کہ بری عادتیں۔ لیکن بزرگ ہماری باتوں کو ماضی کی مثالیں دے کر رد کر دیتے ہیں اور ہماری ہر نئی سوچ کو غلط ثابت کر دیتے ہیں۔

اس گفتگو نے مجھے سوچنے پر مجبور کر دیا کہ نوجوان اچھے اور برے کی پہچان کیوں نہیں کر پا رہے؟ وہ کس چیز کو اچھا یا برا سمجھتے ہیں؟ میں نے ان سے ایک سوال کیا: “کیا آپ سمجھتے ہیں کہ جو چیزیں بزرگ غلط کہتے ہیں وہ واقعی غلط ہیں یا ان کا انجام خراب ہو سکتا ہے؟” میں نے کہا کہ اگر آپ ان چیزوں کو برا مانتے ہیں تو ہم بات کر سکتے ہیں کہ ان سے کیسے بچا جا سکتا ہے۔ لیکن اگر آپ انہیں برا نہیں سمجھتے تو ہمیں پہلے یہ بات کرنا ہوگی کہ کیا واقعی وہ چیزیں اتنی بری ہیں جتنا کہا جاتا ہے؟

ان کا جواب تھا: “ہاں، ہم ان چیزوں کو برا سمجھتے ہیں، لیکن ہم اس میں اس طرح ملوث نہیں ہیں جیسا کہ بزرگ سوچتے ہیں۔” یہ جواب میرے لیے گفتگو کا نقطہ آغاز تھا۔

یہ مضمون ایک سیریز کا حصہ ہوگا۔ فی الحال میں صرف اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں کہ نوجوان خود کو نظرانداز اور غیرمحبت شدہ کیوں سمجھتے ہیں۔ وہ یہ نہیں سمجھتے کہ بزرگوں کی نصیحتیں، ان کی نگرانی اور ان کے خدشات ہی ان کی پروا کا ثبوت ہیں۔ اگر کوئی آپ کی پروا نہ کرے تو وہ آپ کے معاملات میں دلچسپی کیوں لے گا؟

لیکن بزرگ بھی بعض اوقات نوجوانوں کے ساتھ مناسب دلیل اور ان کے مزاج کے مطابق بات نہیں کرتے۔ یہ خلا سوشل میڈیا کے اثرات سے مزید بڑھ گیا ہے۔ سوشل میڈیا پر جو چیز مشہور ہو رہی ہوتی ہے، وہی درست سمجھی جاتی ہے، چاہے وہ سماج یا فرد کے لیے نقصان دہ ہی کیوں نہ ہو۔

یہ ایک خطرناک صورتِ حال ہے: نوجوان اپنی سوچ کے بجائے دوسروں کی اپنائی ہوئی سوچ پر عمل کر رہے ہیں۔ اور صحت مند مکالمہ کہیں گم ہو گیا ہے۔ دلیل کو بہانہ اور منطق کو دقیانوسی سمجھا جا رہا ہے۔

اس گفتگو کا خلاصہ یہ ہے کہ فیصلہ لینے سے پہلے سوچنا ضروری ہے کہ آیا آپ کی سوچ واقعی آپ کی اپنی ہے؟ کیا وہ آپ کے ماحول، حالات، منطق اور درست دلیل پر مبنی ہے؟ چاہے آپ نوجوان ہوں یا بزرگ، سب کو شکایات اور تحفظات کے پیچھے چھپے حقیقی جذبات کو سننا ہوگا۔

خود کو تنہا، غیرمحبت شدہ یا نظرانداز سمجھنا آپ کو احساس کمتری میں مبتلا کر دیتا ہے، اور پھر آپ ہر ناکامی کا بہانہ بنانے لگتے ہیں۔ حالانکہ ان ناکامیوں کو چیلنج سمجھ کر اپنی صلاحیتوں اور ہنر کے ذریعے حل کرنا چاہیے۔

گفتگو مزید گہرائی میں گئی اور ایسے نکات پر بات ہوئی جیسے:

جو چیز نوجوانوں کے نزدیک معمولی یا کم بری ہے، وہ بزرگوں کے لیے انتہائی غلط ہو سکتی ہے۔

جو کامیابی نوجوانوں کو بڑی لگتی ہے، وہ دراصل ایک عارضی کامیابی ہو سکتی ہے جو آخر میں ناکامی یا صدمے کا باعث بنے۔

بات ان نکات پر بھی ہوئی جیسے:

مشہور ہونے اور کسی اچھے کام کے لیے عزت پانے میں فرق۔

کسی کو نقصان پہنچا کر توجہ حاصل کرنا یا کسی کو سہارا دے کر اپنی پہچان بنانا۔

برائی کو “یہ تو ہوتا رہتا ہے” سمجھ کر قبول کرنا یا اسے روکنے کی خالص نیت سے مخالفت کرنا۔

سوشل میڈیا کی معلومات کو اصل تجربے پر ترجیح دینا۔

نظریات پر بات کرنا لیکن عملی طور پر کچھ نہ کرنا۔

اور سب سے نقصان دہ بات یہ ہے کہ جب آپ کو اپنے سوالوں کے جواب نہ ملیں، یا آپ نے کسی سے مشورہ نہ کیا ہو، تو اپنے ذہن میں فرضی اور منفی نتائج بُن لینا۔

میں نے بغیر کسی طرفداری کے جواب دیا، جو انہیں کسی حد تک مطمئن کر سکا۔ میں نے کہا کہ ہمیں پہلے خود کو کسی واضح طرزِ زندگی سے جوڑنا ہوگا، اور اس کے بعد صحیح اور غلط کی تعریف زیادہ واضح ہو جائے گی۔ مثال کے طور پر، میں نے جانوروں کے گوشت کے بارے میں بات کی، جو دنیا بھر میں عام ہے۔ لیکن اس کے طریقے مختلف ہیں: کچھ مذاہب میں مخصوص طریقے سے ذبح کیا ہوا گوشت ہی جائز ہے، ورنہ ممنوع سمجھا جاتا ہے۔ ایسی صورت میں، جو شخص اپنے مذہب کی پیروی کرتا ہے، وہ ایسے گوشت کو نہیں کھائے گا جس کے بارے میں وہ مطمئن نہ ہو۔

اسی طرح، کچھ چیزیں آپ کے بنیادی عقائد سے ٹکراتی ہیں اور انہیں کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ کچھ ایسے کام ہیں جو براہِ راست نقصان دہ نہیں لگتے، لیکن بار بار کرنے سے نقصان کا خطرہ ہوتا ہے۔ اور کچھ کام ایسے ہیں جو بنیادی عقائد سے جڑے نہیں، ان میں بحث اور تجربات سے بہتر طریقے تلاش کیے جا سکتے ہیں۔

یہ سچ ہے کہ نسلوں کے درمیان سوچ کا ایک بڑا فرق ہے۔ بزرگوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ موجودہ دور کے مسائل اور حالات سے اچھی طرح واقف ہوں، اگر وہ نوجوانوں کو نصیحت کرنا چاہتے ہیں۔ ورنہ، وہ دقیانوسی، ان پڑھ یا غیر متعلقہ سمجھے جائیں گے، اور ان کی بات کو رد کر دیا جائے گا۔