نسب القبائل و العائلات العربية

07/06/2026

عربان قنا

05/06/2026

عربان البحيرة

01/06/2026

عربان الشرقية

25/05/2026

ما القبائل التي تسكن قنا

18/04/2026

احدي قبائل السعادي بمصر
قبيلة الرماح
حمد باشا الباسل
___
ولد حمد الباسل بالفيوم عام 1871 لعائلة من قبيلة الرماح، التي كان والده، احد أعيان الفيوم، عمدة لها حتى وفاته، وخلفه حمد في العمودية بأمر من الخديوي توفيق، فاستثناه، وعينه تقديرًا لمجهودات والده وخدماته للحكومة، وعُين بعدها عام 1910 بمجلس مديرية الفيوم، كما كان من كبار المزارعين، وكانت عائلته تسيطر على كثير من الأراضي الزراعية بالفيوم، وحصل على رتبة الباشوية عام 1914.

كانت علاقته بالقبائل العربية ، التي ينتمي إلى إحداها، علاقة جيدة، وكان يتواصل معهم دومًا ويقابلهم في رحلاته، فقد كان حمد كثير السفر، فزار باريس ولندن، وكان يتكلم لغة البلدين بإتقان، واستطاع خلال رحلاته تلك أن يكوّن العديد من المعارف، وخبرته بمجال الزراعة جعلت حاكم السودان يقوم باستدعائه ليزور السودان ويقدم أراءه في زراعتها.

لقاء سعد زغلول
طريقه نحو الدفاع عن الاستقلال ومقاومة الإنجليز بدأ مع أول لقاء له بسعد زغلول عام 1908، أثناء زيارة الأخير للفيوم، وقال سعد عن هذا اللقاء في مذكراته: ” أعجبت بحمد الباسل، هو عربي شجع العلم كثيرًا بتنشئة معاهده”، فقد أنشئ الباسل مدرسة باسمه، في هذا الوقت، تنقسم إلى التعليم الإبتدائي والثانوي، وكانت مسماه على اسمه، وهي الآن (مدرسة الباسل الإعدادية).

وظل الباسل على علاقة وتواصل مع سعد زغلول، وفي أعقاب تشكيل الوفد المصري عام 1918 انضم له حمد، وكان كثيرًا ما يستضيف اجتماعات تشكيل الوفد بمنزله، الذي يقابل منزل سعد زغلول. وأثناء أحد هذه الاجتماعات ألقت قوات الإنجليز القبض على سعد زغلول ورفاقه، وأولهم حمد الباسل، وإسماعيل صدقي، ومحمد محمود، وتم نفيهم في 18 مارس 1919 إلى جزيرة مالطة، الأمر الذي تسبب في ثورة شعبية، مما أدى إلى عودتهم من المنفى يوم 17 أبريل 1919.
بعد عودتهم، وظهور النقاش والاختلاف حول التفاوض مع الإنجليز من عدمه، وضرورة سفر فريق من الوفد إلى لندن، كان الباسل يؤيد التفاوض، ويرى أنه لا فائدة من قطع المفاوضات، ويجب أخذ ما يمكن أخذه من الإنجليز، وكان لسعد زغلول موقف مخالف، ورفض التفاوض مع الإنجليز نهائيًا، ليقدم الباسل استقالته الأولى من الوفد.
لكن ظل انتماءه للوفد أبقى وأقوى رغم استقالته، ففور أن طلب منه سعد زغلول أن يتولى مسئولية قيادة الوفد، لأنه يشعر أن الإنجليز يتربصون به، وبعث له برسالة نصها: ” عزيزي حمد.. الاتجاه إلى الاعتقال.. واجبك أن تعود إلى الوفد.. رأي الأمة هو عدم التفاوض مع الإنجليز.. مقاطعة البنوك والشركات الإنجليزية… تشجيع بنك مصر.. الامتناع عن تشكيل أي وزارة”، لم يتأخر حمد ولبى طلب سعد، الذي صدق حدسه، وقام الإنجليز بالقبض عليه، ومعه مكرم عبيد، ومصطفى النحاس، وفتح الله بركات، وسينوت حنا.
وفور عودة حمد الباسل ليتولى أمور الوفد قُبض عليه هو الآخر، وكان معه 6 آخرين هم: جورج خياط، ومراد الشريعي، ومرقص حنا، وعلوي الجزار، وواصف غالي، وويصا واصف، وصدر الحكم عليهم، وقتها، بالإعدام بتهمة التحريض على تخريب اقتصاد البلاد، حيث كان الباسل أحد مشجعي بنك مصر،الذي أسسه طلعت حرب، كما اتُهموا بالحض على كراهية السلطات، وكان ذلك في 25 أبريل 1922، وصدرت الصحف، حينها، تصفهم بـ “الأسود”، ولكن رضخت المحكمة للضغوط الشعبية، وخففت الحكم إلى السجن 7 سنوات، وتغريمهم 500 جنيه، وفي النهاية أفرجت عنهم في 14 مايو 1923.

حياته السياسية
وكان عضوًا بمجلس النواب عن دائرة “أبو جندير” بالفيوم في الأعوام 1924، 25، 26، وكان طوال هذه الفترة وكيلًا لمجلس النواب، كما اتُهم بعدة قضايا أبرزها قضية “السكاكيني” عام 1925.

اهتم الباسل بالثورة الليبية ضد الاحتلال الإيطالي، وكان يساعد المهاجرين الليبين في مصر، وتبرع لهم بحوالي 500 فدان من أرضه ليقيموا عليها، وكان يريد إقامة حفل تأبين لـ “عمر المختار” بعد إعدامه عام 1931، ولكن رفض إسماعيل صدقي، رئيس الوزراء، وقتها، ومنع إقامته، خشية أن يتحول الحفل إلى مظاهرة سياسية لرفض حكمه.

انشق الباسل عن الوفد مرة آخرى عام 1932، وشكل الحزب السعدي، نسبة إلى سعد زغلول، الذي شاركه فيه فخري عبد النور، وعطا عفيفي، وعلي الشمسي، وفتح الله بركات، ومراد الشريعي، وعلوي الجزار، ليشتد عليه المرض بعدها بفترة، ويعتزل العمل السياسي، ويعتزل الحياة ويرحل عن دنيانا عام 1940.

14/03/2026

قبيلة الحرابي بالفيوم
كلمة اللواء عبدالله الجبالى
من داخل قرية بطن اهريت وحفل تكريم حفظة القرآن الكريم صدقة جاريه على روح المغفور لهم بإذن الله تعالى العمده راغب الجبالى والعمده عبدالعظيم الجبالى

14/03/2026

{نسب قبيلة النجمة}
بقلم النسابة المحقق المؤرخ مصطفي بن سالم العقيلي.
قبيلة النجمة قبيلة عربية من عرب مصر, وقيل أن النجمة أصولها من عرب ليبيا ونزحوا الى مصر جميعهم من أكثر من أربعة قرون تقريبا, وقيل أيضا عن نسبهم أنهم يرجعون الى جدهم نجم الدين وكان نجم هذا أحد الفاتحين لبلاد برقة ويرجع نسبه الى الصحابي الجليل سعد الأنصاري من القحطانية والله أعلم, وتعد النجمة من قبائل المرابطين وهي الأن من أكبر قبائل محافظة الجيزة بالديار المصرية, وذكرهم أيضا احمد لطفي السيد في كتابه قبائل العرب في مصر عند احصائية العربان المؤرخة سنة 1883م في عهد الحملة الفرنسية وقال عددهم 6068. وذكرهم أيضا في توزيع القبائل في التقاسيم الادارية في مدريتي, البحيرة, و الشرقية, الدقهلية, الغربية, القليوبية, المنوفية, و الجيزة. وذكرهم أيضا في موضوع أخر وقال, قبيلة النجمة, شيخها فخر القبائل والعشائر الشيخ على منسي البطران ومقرها مديرية الجيزة, قال محمد رمزي: ومنوط برجلها حراسة الأهرام وبعض الجهات والدروب الموصلة للغرب .
قلت: وعمدتهم من عام 1909م حتي 1955م هوه رحيم باشا على منسي البطران عمدة عموم قبائل عربان النجمه.
وذكرهم أيضا اللواء صلاح التايب في كتابة وقال: قبيلة النجمة قبيلة من المرابطين ويتصل نسبهم بالأمير نجم الدين أحد قادة جيوش العرب كما يذكر الرواة والباحثون, وكانوا في ليبيا ونزحوا الى صحراء مصر منذ ما يزيد على ثلاثة قرون, ولهم فروع في الجيزة وأكثرهم في نزلة بطران والكوم الأخضر وكفر الجبل وكفر نصار بالهرم, ومنهم قسم كبير بزاوية مسلم ونزلة الأشطر وأوسيم والزيدية وكفر حكيم والمنصورية وبرقاش وسبك الأحد, كما منهم في قليوب جماعة.
وكانت معيشتهم في البادية الى أن بدأ السياح يتوافدون بكثرة الى منطقة الأهرام في خلال القرن العشرين بالذات فظهر منهم طائفة التراجمة والأدلاء للأثار, وعندهم الخيول والأبل يعتنون بتربيتها وخاصة لتأجيرها للسياح من أنحاء العالم, وقد توارثوا هذه المهنة من جيل الى جيل.
عائلات قبيلة النجمة هي: فايد – والحلو – والسروري – وخطاب – والجبابري – والشاعر – والبطران – والجبر. ومنهم رجال قبيلة النجمة، الشيخ أبو طالب الجابري، والدكتور رحيم حسين، واللواء عاشور الجابري، ومحمد الدسوقي رشدان عمدة العزيزية، وأمين بيك عمدة المرازيق بمركز العياط، وشيخ العرب علام خطاب عمدة أبو رواش بالجيزة، ومنهم أسرة الجابري بالأسكندرية.
قال الحبوني: وقبيلة النجمة بعنوان الشيخ وابن الشيخ في صحراء الأهرام لمجلة المصور المصرية حيث قالت: منذ ثلاثمائة عام هاجر الى مصر من ليبيا بضع من الأعراب واستوطنوا سفح الهرم من وقتها الي اليوم، هؤلاء هم عرب قبيلة النجمة أو عرب الأهرامات، كما يسمونهم وعددهم الأن حوالي أربعة ألاف نسمة، ومعيشتهم الأولي كانت معيشة البداوة الى أن بدأ السياح يتوافدون الى مصر من جميع أصقاع العالم لزيارة أثارها، وكان ذلك من مائة عام فظهرت منهم أربعة طوائف جديدة هي التالي:
1 – طائفة أرباب المهن والحرف في مصر.
2 – طائفة التراجمة والأدلاء.
3 – طائفة تجار الأثار.
4 – طائفة فرسان العرب.
وظل النجمة يتوارثونها جيلا بعد جيل، وقد ثبت تفوق أبناء التراجمة بسبب خبرتهم بالصحراء وأسرارها، وهم مشهورون بالأمانة شهرة عالمية، ونجد جميع السائحين يأمنونهم على أموالهم طول مدة اقامتهم في مصر، وقد صحب بعض السائحين أفرادا من هؤلاء التراجمة عند انتهاء زيارتهم للأثار المصرية وجعلوا منهم أمناء لهم في سفرهم حول العالم. وعن تجار الأثار ومحلاتهم بشارع إبراهيم باشا وفي خان الخليلي، ولفرسان العرب بنوع عام شهرة دولية، وقد اختص عرب الهرم بتدريب الخيول مما استرعي الأعجاب، وأصبحوا اليوم يقيمون في قصور شاهقة رغم أنهم عاشوا عيشة البداوة.
وأبرز هذه العائلات عائلات فايد – والحلو – والسروري – والجبر – وخطاب – والشاعر – والبطران، ولما اتسع نطاق بلدة نزلة السمان وامتدت رقعتها رأي ولاة الأمور في سنة 1910م فصلها إداريا عن الكوم الأخضر، وجعلها مستقلة بذاتها وتعيين أحد أبنائها العرب عمدة لها.
المصدر/ كتاب دليل الأنساب لمعرفة الأعقاب للعقيلي. ص896، 897.

14/03/2026

09/01/2026

قبيلة جهينة في مصر هي قبيلة عربية عريقة من قضاعة، استقرت في مصر مع الفتوحات الإسلامية وانتشرت بشكل خاص في صعيد مصر، خاصة في محافظة سوهاج (مركز جهينة)، وتوجد فروع لها في الشرقية والقليوبية، وتُعرف بمشاركتها التاريخية في الدفاع عن مصر ضد الحملات الأجنبية، وتتميز بانتشارها وتفرعاتها الكبيرة.
تاريخها في مصر:
النزول الأول: نزلت جهينة مصر مع جيش عمرو بن العاص، وانتشرت من الأشمونين جنوب المنيا إلى سوهاج والنوبة.
الانتشار والتوسع: تقدمت بطونها جنوباً نحو صعيد مصر، مما ساهم في تفكك السلطة النوبية القديمة وتغلغل الإسلام في المنطقة.
الدور الوطني: قاومت الحملة الفرنسية بشجاعة، ويُحتفل في سوهاج بعيدها القومي في 10 أبريل تخليداً لهذا الدور.
أماكن تواجدها الحالي في مصر:
سوهاج: مركز جهينة هو مركز رئيسي لهم، بالإضافة إلى مناطق أخرى.
محافظات أخرى: تنتشر عائلات من جهينة في الشرقية، قنا، والقليوبية، وتوجد فروع في سيناء والنقب.
النسب: تنتمي إلى قضاعة (جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة).