msh.bigud

20/07/2024

" דבר תורה לפרשת השבוע בלק"

כך נאה וכך יאה!


"וירא פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רומח בידו"


שאל האדמו"ר מטולנא:
מדוע הדגישה התורה את העובדה של "ויקח רומח בידו", למאי נפקא מינא?

והוא השיב:
אלא, באה התורה הקדושה ללמדנו שישנם שני סוגי קנאים, יש קנאי שהולך עם הרומח ביד ומחפש את מי להרוג, זה לא הקנאי האמיתי, זה רוצח בלבוש קנאי.

הקנאי האמיתי הוא אחד שהולך לתורתו ועבודתו הרוחנית ולפתע רואה מעשה הקדושה שפינחס היה מהסוג השני… שמזעזע את אמות הסיפים של עולמו הרוחני, אז הוא רץ מיד לקחת רומח כדי לתקן את העוול.

ולכן הדגישה התורה שפינחס לקח רומח.

הרחבה לרעיון זה ניתן למצוא בעלון 'אוצרות התורה' בסיפור הבא:
חסיד קרלין הגיע לווינה. שם צריך היה להישאר עד אחרי שבת. הוא נכנס אל הרה"ק רבי ישראל מטשורטקוב זצוק"ל, וביקש את רשותו של הצדיק להתפלל בבית מדרשו.
תמה הרבי למשמע בקשה מוזרה זו. "למה צריך לבקש רשות כדי להתפלל בבית המדרש? אך הדגיש בפניו: "אבקש ממך להתפלל כמנהג המקום".
הסביר האורח: "חסיד קרלין אני. דרכנו להתפלל ברגש ובקול זעקה. יודע אני שאצלכם רגילים להתפלל בשקט ובנחת.

נענה הרבי: "אכן, אין זו דרכנו בתפלה. אם אכן תרצה להתפלל עמנו, אתה מוזמן".
לשם מה יש לנו בית מדרש, אם לא כדי שהיהודים יתפללו חשב לו האורח וקבל עליו את דברי הרבי. "אתאפק בכל כחי, לא אסער ולא אצעק", החליט.
בשבת הגיע לתפלה. עד ל"נשמת" הצליח להתפלל בשקט, אולם כשהגיע לשם – שכח עולם ומלואו, נעלמה ממנו הבטחתו, לבו רגש לאל-חי והוא שאג במלא גרונו. "עד הנה… אברים שפלגת בנו… ורוח ונשמה שנפחת באפנו"…
לאחר התפלה – הבין האורח שעבר על התנאי המפורש שהתנה עמו הרבי מטשורטקוב, ועורר סערה בבית המדרש של הצדיק בתפילתו הבוערת ובשיא ההתלהבות שכח את הבטחתו…
נכנס אליו כדי להתנצל, להביע צער ולבקש סליחה ומחילה. רצה להסביר שלא שלט ברוחו, ומרוב שבת אמר לי הרבי כי הוא אינו מסכים שאתפלל בקול רם. בתנאי זה קבלתי רשות להתפלל, ועברתי על התנאי!"
שוב תמה הרבי למשמע הבקשה. "למה יהודי שמתפלל בהתלהבות צריך להתנצל על כך?" – שאל.
התבלבל החסיד חייך הרבי ואמר: אינך מבין? לפני שבת באת כדי להודיע מראש שאתה עומד לצעוק. קולות מזומנים איני סובל. לא זה מה שה' רוצה.
אבל כשבאת להתפלל והתלהבת הייתה התלהבות דקדושה עד שפרץ מקרבך הזעקות הללו – נו כך נאה וכך יאה!"…

בברכת שבת שלום ומבורך לכל בית ישראל אוהבכם ומוקירכם הרב יעקב שריקי שליט"א

30/01/2024

21/01/2024

מִזְמור לְיום חֲמִישִׁי:
❤️🧡💛💚🩵💙💜🤎🖤🩶🤍🩷❤️🧡💛💚
הַיּום יום חֲמִישִׁי בְּשַׁבָּת קדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אומְרִים עַל הַדּוּכָן:
לַמְנַצֵּחַ עַל הַגִּתִּית לְאָסָף:
הַרְנִינוּ לֵאלהִים עֻזֵּנוּ. הָרִיעוּ לֵאלהֵי יַעֲקב:
שְׂאוּ זִמְרָה וּתְנוּ תף. כִּנּור נָעִים עִם נָבֶל:
תִּקְעוּ בַחדֶשׁ שׁופָר. בַּכֶּסֶה לְיום חַגֵּנוּ:
כִּי חק לְיִשְׂרָאֵל הוּא. מִשְׁפָּט לֵאלהֵי יַעֲקב:
עֵדוּת בִּיהוסֵף שָׂמו בְּצֵאתו עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם. שְׂפַת לא יָדַעְתִּי אֶשְׁמָע:
הֲסִירותִי מִסֵּבֶל שִׁכְמו. כַּפָּיו מִדּוּד תַּעֲברְנָה:
בַּצָּרָה קָרָאתָ וָאֲחַלְּצֶךָּ אֶעֶנְךָ בְּסֵתֶר רָעַם. אֶבְחָנְךָ עַל מֵי מְרִיבָה סֶלָה:
שְׁמַע עַמִּי וְאָעִידָה בָּךְ. יִשְׂרָאֵל אִם תִּשְׁמַע לִי:
לא יִהְיֶה בְךָ אֵל זָר. וְלא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל נֵכָר:
אָנכִי ה' אֱלהֶיךָ הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. הַרְחֵב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ:
וְלא שָׁמַע עַמִּי לְקולִי. וְיִשְׂרָאֵל לא אָבָה לִי:
וַאֲשַׁלְּחֵהוּ בִּשְׁרִירוּת לִבָּם. יֵלְכוּ בְּמועֲצותֵיהֶם. לוּ עַמִּי שׁמֵעַ לִי. יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ:
כִּמְעַט אויְבֵיהֶם אַכְנִיעַ. וְעַל צָרֵיהֶם אָשִׁיב יָדִי:
מְשַׂנְאֵי ה' יְכַחֲשׁוּ לו. וִיהִי עִתָּם לְעולָם:
וַיַּאֲכִילֵהוּ מֵחֵלֶב חִטָּה. וּמִצּוּר דְּבַשׁ אַשְׂבִּיעֶךָּ:
❤️🧡💛💚🩵💙💜🤎🖤🩶🤍🩷❤️🧡💛💚
הושיענו:
הושִׁיעֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ מִן הַגּויִם לְהודות לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ:
בָּרוּךְ ה' אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעולָם וְעַד הָעולָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּיָהּ:
בָּרוּךְ ה' מִצִּיּון שׁכֵן יְרוּשָׁלָיִם הַלְלוּיָהּ:
בָּרוּךְ ה' אֱלהִים אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל. עושֵׂה נִפְלָאות לְבַדּו:
וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבודו לְעולָם וְיִמָּלֵא כְבודו אֶת כָּל הָאָרֶץ אָמֵן וְאָמֵן:
❤️🧡💛💚🩵💙💜🤎🖤🩶🤍🩷❤️🧡💛💚
לגאולה שלמה ברחמים רבים במהרה בימינו אמן ואמן!!!

11/12/2023

ב״ה שיהיו לנו ניסים כמו בימים ההם בזמן הזה ❤️

11/12/2023

לפני חג החנוכה שיבוא עלינו לטובה אמן מאחלת לכולם/ן חיים מלאי אור וניסים לטובה אמן ואמן🙌❤

11/12/2023

אל תדאגו ה' גדול מתוך החושך יבוא האור🙌
רק סבלנות,ישועת השם כהרף עין תגידו אמן🙏💖

11/12/2023

תהילים פרק לד
א לְדָוִד-- בְּשַׁנּוֹתוֹ אֶת-טַעְמוֹ, לִפְנֵי אֲבִימֶלֶךְ; וַיְגָרְשֵׁהוּ, וַיֵּלַךְ.
ב אֲבָרְכָה אֶת-יְהוָה בְּכָל-עֵת; תָּמִיד, תְּהִלָּתוֹ בְּפִי.
ג בַּיהוָה, תִּתְהַלֵּל נַפְשִׁי; יִשְׁמְעוּ עֲנָוִים וְיִשְׂמָחוּ.
ד גַּדְּלוּ לַיהוָה אִתִּי; וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו.
ה דָּרַשְׁתִּי אֶת-יְהוָה וְעָנָנִי; וּמִכָּל-מְגוּרוֹתַי הִצִּילָנִי.
ו הִבִּיטוּ אֵלָיו וְנָהָרוּ; וּפְנֵיהֶם, אַל-יֶחְפָּרוּ.
ז זֶה עָנִי קָרָא, וַיהוָה שָׁמֵעַ; וּמִכָּל-צָרוֹתָיו, הוֹשִׁיעוֹ.
ח חֹנֶה מַלְאַךְ-יְהוָה סָבִיב לִירֵאָיו; וַיְחַלְּצֵם.
ט טַעֲמוּ וּרְאוּ, כִּי-טוֹב יְהוָה; אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר, יֶחֱסֶה-בּוֹ.
י יְראוּ אֶת-יְהוָה קְדֹשָׁיו: כִּי-אֵין מַחְסוֹר, לִירֵאָיו.
יא כְּפִירִים, רָשׁוּ וְרָעֵבוּ; וְדֹרְשֵׁי יְהוָה, לֹא-יַחְסְרוּ כָל-טוֹב.
יב לְכוּ-בָנִים, שִׁמְעוּ-לִי; יִרְאַת יְהוָה, אֲלַמֶּדְכֶם.
יג מִי-הָאִישׁ, הֶחָפֵץ חַיִּים; אֹהֵב יָמִים, לִרְאוֹת טוֹב.
יד נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע; וּשְׂפָתֶיךָ, מִדַּבֵּר מִרְמָה.
טו סוּר מֵרָע, וַעֲשֵׂה-טוֹב; בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ.
טז עֵינֵי יְהוָה, אֶל-צַדִּיקִים; וְאָזְנָיו, אֶל-שַׁוְעָתָם.
יז פְּנֵי יְהוָה, בְּעֹשֵׂי רָע; לְהַכְרִית מֵאֶרֶץ זִכְרָם.
יח צָעֲקוּ, וַיהוָה שָׁמֵעַ; וּמִכָּל-צָרוֹתָם, הִצִּילָם.
יט קָרוֹב יְהוָה, לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב; וְאֶת-דַּכְּאֵי-רוּחַ יוֹשִׁיעַ.
כ רַבּוֹת, רָעוֹת צַדִּיק; וּמִכֻּלָּם, יַצִּילֶנּוּ יְהוָה.
כא שֹׁמֵר כָּל-עַצְמוֹתָיו; אַחַת מֵהֵנָּה, לֹא נִשְׁבָּרָה.
כב תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה; וְשֹׂנְאֵי צַדִּיק יֶאְשָׁמוּ.
כג פֹּדֶה יְהוָה, נֶפֶשׁ עֲבָדָיו; וְלֹא יֶאְשְׁמוּ, כָּל-הַחֹסִים בּוֹ.