جمعية أمود الخير للفلاحة والتنمية القروية

10/08/2026

من تنظيم جمعية امود الخير للفلاحة التنمية القروية...

*ساكنة إقلالن بجماعة تيغمي تحيي "معروف الوالدين" في أجواء من التآخي وصلة الرحم بندوة حول قيم السيرة النبوية*

احتضن مسجد دوار إقلالن التابع لجماعة تيغمي إقليم تزنيت يوم الأحد 09 غشت 2026، المناسبة السنوية "معروف الوالدين"، التي نظمتها *جمعية أمود الخير للفلاحة والتنمية القروية*، المناسبة تزامنت هذه السنة مع إحياء ذكرى مرور خمسة عشر قرنا على ميلاد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

وتعتبر هذه المناسبة محطة سنوية متميزة يحضرها *أبناء الدوار المقيمين بمختلف المدن المغربية*، حيث تشكل فرصة ثمينة لتجديد أواصر المحبة والتآخي وصلة الرحم بين السكان المقيمين وباقي أبناء المنطقة.

*عادة متوارثة وتكافل اجتماعي*

"معروف الوالدين" عادة متجذرة ومتوارثة عن الأجداد، وتدخل في صميم تقاليد المنطقة. ويتم خلالها *إعداد الطعام بمساهمات مادية من سكان الدوار كل حسب استطاعته*، في إطار من التكافل والتضامن والصدقات، ما يعكس روح التعاون التي تميز ساكنة المنطقة.

الحفل نظم بتنسيق مع *المجلس العلمي المحلي لإقليم تيزنيت* و *المندوبية الإقليمية للشؤون الإسلامية بتيزنيت*.و قد تميز ببرنامج غني و بتدخلات قيمة لمجموعة من الأئمة و المرشدين في إطار ندوة علمية بعنوان: "السيرة النبوية وأثرها في ترسيخ قيم الوسطية والاعتدال"*

بعد أداء *صلاة المغرب وقراءة الحزب*، و *قراءة الختمة القرآنية*، و *صلاة العشاء*، انطلقت أشغال الندوة العلمية التي سيرها الإمام الواعظ *رشيد أوطالب*، إمام وواعظ المسجد المركزي بتيغمي، وافتتحت بآيات بينات من الذكر الحكيم.

وتوزعت مداخلات الندوة على ثلاثة محاور:
1. *"الوسطية والاعتدال في ضوء السيرة النبوية: المفهوم والأسس"*
_أطره_: ذ. *علي الحبيب*، إمام مرشد.
2. *"تجليات الوسطية والاعتدال في السيرة النبوية"*
_أطره_: ذ. *إبراهيم حفظي*، إمام مسجد إقلالن.
3. *"السيرة النبوية وأثرها في ترسيخ الوسطية ومواجهة التحديات المعاصرة"*
_أطره_: ذ. *محمد اولمودن*، إمام مرشد.

واختتم الحفل بتناول *وجبة العشاء* الجماعية، والدعاء الصالح لأمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله، ولسائر المسلمين.

وبهذه المناسبة، أكدت *جمعية أمود الخير للفلاحة والتنمية القروية* على أهمية الحفاظ على مثل هذه التقاليد التي تعزز التماسك الاجتماعي وتنقل القيم الدينية والوسطية للأجيال القادمة.
فتحية تقدير و احترام للأئمة و المرشدين الذين ساهموا بتدخلاتهم في إغناء هذا الحفل الديني المتميز..
و الشكر كذلك لكل من ساهم من قريب أو بعيد في هذا التنظيم المحكم..و تقبل الله من كل المحسنين صدقاتهم و جعلها في ميزان حسناتهم..

25/07/2026

تجرى حاليا الاستعدادات لإقامة "المعروف الوالدين" و ذلك بمسجد إقلالن كما جرت به العادة في كل سنة..
و يبقى الهدف الأساسي من هذه المناسبة هو الحفاظ على التواصل و التلاحم بين السكان،حيث يجتمع أبناء إقلالن و باقي الضيوف في بيت الله للذكر و تلاوة القرآن الكريم و مدح الرسول صلى الله عليه وسلم..و يكون الختم بالدعاء للمحسنين و لكل من ساهم في هذا اللقاء بقليل أو كثير، و كذا لوالدينا الأحياء منهم و الأموات و لجميع المسلمين و المسلمات..
تقبل الله من الجميع صالح الأعمال و جعلنا من الذين يستمعون القول و يتبعون أحسنه..

24/07/2026

مقال يعبر عن حالنا و أردت أن أشاركه معكم...

*الذبح في الأضرحة: حجر في حذاء التنمية المغربية*

في عز الثورة ديال الذكاء الاصطناعي والطاقة الخضراء، ما زال عندنا مشاهد كتكرر كل عام: الدم كيسيل قدام الأضرحة، والبخور كيطلع للسما، والفلوس كتمشي فـ "النذور" و "القرابين".

السؤال اللي خاصنا نطرحوه بلا خوف هو:
*شنو محتاجين اليوم؟ المزيد من الذبائح للأولياء، ولا المزيد من المختبرات والمستشفيات والمعامل؟*

*1. بين التراث والتعطيل*
البعض يعتبرون الأضرحة كجزء من الذاكرة وو التراث اللامادي ولكن ملي كيولي الضريح سوق، والولي "وسيط تجاري"، والبركة سلعة كتباع وتشرا، هنا خاصنا نوقفو.

تخيل معايا: الملايين اللي كتمشي كل عام فالذبائح والشموع عند القبور، كانت تقدر تبني قاعة إنعاش، ولا تجهز مدرسة، ولا تمول مشروع ديال شاب.
ولكن النتيجة ديما هي هي: كنذبحو... وكنرجعو لنفس الفقر ونفس التخلف.

*2. الصدقة ماشي هي الذبح للضريح*

باش نكونو واضحين: الإسلام أمرنا بالصدقة. ولكن عطا لها بلايصها.
بغيتي تطعم؟ كاين المسجد، كاين دار الطالب، كاين الجمعيات، كاين الفقير فالحومة ديالك.
تماك الصدقة كتوصل، وكتطعم جائع، وكتداوي مريض.

أما الذبح قدام الضريح فهادي ماشي صدقة. هادي نذر لغير الله. والفرق بيناتهم هو الفرق بين التوحيد والشرك، بين العبادة والعادة.

*3. الدولة ديال القوانين ماشي ديال الخرافة*

الدولة خاصها تحكمها المؤسسات والقانون، ماشي الفتاوى والطقوس المستوردة.
ما يمكنش نبغيو نلحقو بالعالم ديال التكنولوجيا وحنا باقين كنخصصو بلايص للذبح الجماعي، ومدارسنا بلا حواسيب ومستشفياتنا بلا أطباء.

*4. بالدليل: هادشي مخالف للشرع*

الموضوع ماشي غير تنموي، راه ديني حتى هو.

- *الذبح عبادة*: والله قال `قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ` [الأنعام: 162]. ملي تذبح لغير الله فقدتي أصل الدين.
- *النذر لله بوحدو*: النبي ﷺ قال "من نذر أن يطيع الله فليطعه" [البخاري].
- *القبور ماشي أماكن عبادة*: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [البخاري ومسلم].

*الخلاصة*
الأمم ما كتنهضش بالنذور. الأمم كتنهض بالعلم والعمل والإنتاج والصدقة فبلاصتها.

كل درهم كنذبحوه عند الضريح هو درهم نقصناه من العقل ديال ولادنا.
وكل ساعة كنضيعوها فطقوس مخالفة للشرع هي ساعة كنبعدو فيها على ديننا وعلى مستقبلنا.

الحجر اللي فحذائنا باين. يا إما نحيدوه ونمشيو لقدام،
يا إما نبقاو فبلاصتنا... وندبحو فبلاصتنا.

ما رأيكم؟ واش نبقاو نخسرو أموالنا في الخاوي كل عام و لا نستغلوها في المصالح اللي نستفدوا منها و يستفيد منها الجيل القادم و تبقى صدقة جارية...؟

22/07/2026

ألف مبروك لفريق اتحاد أمل تيزنيت تحقيقه لحلم طال انتظاره،ألا و هو الصعود للقسم الأول الاحترافي لأول مرة في تاريخه..
بعد مرور حوالي 78 سنة على تأسيسه تحقق الحلم هذه السنة بمجهودات اللاعبين و الطاقم التقني و المكتب المسير و الجماهير و كل المدعمين و المساندين..
فهنيئا لكل مكونات الفريق هذا الانجاز التاريخي الذي نتمنى ان يكون بمثابة انطلاقة لإقلاع رياضي حقيقي يشمل مدينة تيزنيت و كل الجماعات المجاورة التي تزخر بطاقات واعدة تحتاج فقط لمزيد من العناية و الاهتمام..

27/06/2026

موضوع في الصميم أردت أن اتقاسمه معكم لملامسته الواقع الذي نعيشه...

عندما يتحول الفشل في إصلاح الذات إلى حرب على الناجحين

“أخطر إنسان هو من فشل في إصلاح نفسه وقرر محاربة كل من نجح في ذلك.”
ليست الخطورة دائمًا في صاحب القوة أو النفـوذ، بل قد تكمن في الإنسان الذي هزمته معركته مع نفسه، ثم قرر أن ينقل ساحة المعركة إلى الآخرين. فمن يعجز عن إصلاح ذاته، يجد في نجاح غيره مرآةً تعكس تقصيره، فيختار كسر المرآة بدل مواجهة صورته.

إن إصلاح الذات رحلة شاقة، تتطلب شجاعة الاعتراف بالأخطاء، والانضباط، والصبر، والقدرة على مراجعة النفس وتغيير السلوك. وهي رحلة لا ينجح فيها الجميع، لأن الإنسان بطبيعته يميل إلى تبرير أخطائه أكثر من الاعتراف بها. لكن الفارق الحقيقي لا يكمن في الفشل ذاته، وإنما في طريقة التعامل معه؛ فهناك من يجعل من إخفاقه دافعًا للنهوض، وهناك من يحوله إلى وقود للحقد على كل من استطاع أن ينجح فيما أخفق هو فيه.

وهنا تبدأ المشكلة الحقيقية. فبدل أن يتحول الإحباط إلى مراجعة للنفس، يتحول إلى عداء لكل ناجح، وتشكيك في كل إنجاز، وتقليل من قيمة كل متميز. وكأن الرسالة التي يريد إيصالها هي: “إذا لم أستطع أن أنجح، فلن أسمح لأحد أن ينجح.”

هذا النوع من الأشخاص لا يكتفي بإيقاف عجلة تقدمه، بل يسعى إلى تعطيل الآخرين أيضًا. فيهاجم أصحاب المبادرات، ويحارب الكفاءات، وينشر الإشاعات، و يعرقل الأنشطة ويستغل أي فرصة لإسقاط من اجتهد حتى لا يبقى أمامه من يذكره بعجزه.

وتزداد الخطورة عندما يجد هذا الشخص في المنصب أو السلطة ( رئيس مصلحة )وسيلة لتنفيذ أحقاده الشخصية. فبدل أن يكون المنصب أمانة لخدمة الناس وتحقيق العدالة، يتحول إلى أداة لتصفية الحسابات، وإقصاء الكفاءات، والتضييق على أصحاب الضمير الحي. وهنا يصبح الخطر مضاعفًا، لأن الضرر لا يصيب الأفراد فقط، بل يمتد إلى المؤسسة والمجتمع بأكمله.

إن المجتمعات لا تتراجع بسبب قلة الكفاءات، بل لأن بعض أصحاب النفوذ(،،،) يضيقون ذرعًا بكل صاحب كفاءة، ويعتبرون نجاحه تهديدًا لمكانتهم، فيسعون إلى محاربته بدل دعمه. وهكذا تُحارب المبادرات، ويُهمش المخلصون، ويُفتح المجال لأصحاب الولاءات على حساب أصحاب الكفاءات.

وفي المقابل، فإن الإنسان الواثق من نفسه لا يرى في نجاح الآخرين خطرًا، بل مصدرًا للإلهام. يدرك أن النجاح ليس موردًا محدودًا، وأن تقدم الآخرين لا ينتقص من قيمته، بل يزيد المجتمع قوةً ورقيًا. لذلك يفرح للمتميزين، ويتعلم منهم، ويسعى إلى تطوير نفسه بدل الانشغال بإسقاط غيره.

ولعل ما يزيد هذا الموضوع أهمية أنه ليس مجرد طرح فكري أو تأمل فلسفي، بل إن المتأمل في واقعنا يجد نماذج عديدة تستحق الوقوف عندها. ففي كل أرجاء بلدنا الحبيب بداية بقريتنا يلاحظ كثيرون ممارسات يطغى فيها الصراع الشخصي على روح المسؤولية، ويُستغل فيها المنصب أحيانًا بطريقة تُفقده رسالته النبيلة( ضيعة الوالد)، فيتحول من وسيلة لخدمة الصالح العام إلى أداة للتضييق على أصحاب الكفاءة والنزاهة، بدل احتضانهم وتشجيعهم.

ولذلك، فإن هذه الكلمات ليست موجهة إلى شخص بعينه، ولا تستهدف الإساءة إلى أحد ، وإنما هي دعوة صادقة لكل من يتحمل مسؤولية، بأن يجعل من منصبه وسيلة لخدمة الناس لا لمحاربة الشرفاء، ولترسيخ قيم العدل والإنصاف لا لتصفية الحسابات.

– رسالة إلى من يهمه الأمر…
إلى كل من يرى في منصبه وسيلة للانتقام، ويستغل الوظيفة التي اؤتمن عليها لمحاربة الشرفاء وأصحاب الكفاءة والإخلاص؛ تذكر أن المنصب زائل، وأن السلطة مهما طالت فهي مؤقتة، أما الأثر الذي يتركه الإنسان في ضمائر الناس وفي سجل التاريخ فباقٍ.

لعل هذه الرسالة توقظ ضميرًا غفل، أو تدفع نفسًا إلى مراجعة ذاتها قبل أن يفوت الأوان. فالشرفاء قد يتعرضون للظلم، لكنهم لا يفقدون شرفهم، أما من يجعل من وظيفته أداة لإقصاء المخلصين، فإنه لا يسيء إليهم بقدر ما يسيء إلى نفسه وإلى المؤسسة التي يمثلها.

ويبقى الحق أقوى من النفوذ، والضمير أبقى من السلطة، والتاريخ لا يخلّد أصحاب المناصب، بل يخلّد أصحاب المبادئ. فإصلاح الذات هو أعظم انتصار يحققه الإنسان، أما محاربة الناجحين فلن تكون يومًا طريقًا إلى النجاح، بل اعترافًا غير معلن بالهزيمة أمام النفس.

اخترت لهذا الموضوع هذه الصورة المعبرة

*الرمزية في الصورة:*
- *المرآة المكسورة*: نجاح غيره يكشف له عجزه، فيختار يكسر المرآة بدل يواجه نفسه
- *الظل يرمي حجر*: تحويل الإحباط الشخصي إلى حرب على الناجحين
- *السلم المكسور والأوراق الممزقة*: فشل في إصلاح الذات والسعي للأهداف
- *الضوء البعيد*: النجاح موجود، لكن هو اختار يلتفت للظلام ويهاجم غيره..

أتمنى أن تصل الرسالة...

07/06/2026

05/06/2026

قال الله سبحانه: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر،و ما بدلوا تبديلا، ليجزي الله الصادقين بصدقهم و يعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم..."

في هذه الآية الكريمة تحدث الله سبحانه عن الرجال..و في تدوينة سابقة لنا بهذه الصفحة تحدثنا عن الرجال بدوار إقلالن و أشدنا بكرمهم و سخاءهم و كل الجهود التي بذلوها في السنة الأخيرة من أجل إنجاز مشاريع دينية و اجتماعية تعود بالنفع على الساكنة منهم من غادروا لدار البقاء و نترحم عليهم في هذا اليوم العظيم و منهم من لازالوا بيننا أطال الله في عمرهم..كما نوهنا بأحد أبناء الدوار و هو فاعل جمعوي سخر الكثير من وقته و وقف شخصيا على سير هذه الأشغال..و ليس من السهل جدا أن تجد شخصا يضحي بوقته من أجل مصلحة الجماعة..لكن للأسف خرج شخص من دوار إقلالن و عوض أن يشجع هذا الشخص و يشكره و يشجعه على مجهوده لأنه أولا يسدي خدمات لكل الساكنة..قام هذا الشخص بانتقادنا على تدوينة لم تسئ له شخصيا كما لم تسئ كذلك لأبناء الدوار الذين نعتناهم بالرجال الأكفاء..ربما هذا الشخص لم يفهم معنى التدوينة و هذا عذر أقبح من الزلة ،و لسنا مسؤولين عن غباءه و لا عن جهالته الجهلاء و ضلالته العمياء..ذلك أن الحقد على هذا الرجل هو الذي أعمى بصيرته و جعله يخرج لينبح عبر وسائل التواصل الاجتماعي، و يهددنا بالضرب، و هو لا يدري بأن ذلك الشخص الذي يمكنه أن يمس شعرة منا لم تلده أمه بعد..
نحن هنا في هذه الصفحة نتحمل المسؤولية فيما ننشره و لا نحتاج لوصاية من أحد ليعلمنا ابجديات الكتابة و ما سنقوله و نكتبه..و نقول كذلك لهذا الشخص بأن انتقاده لهذه التدوينة بتلك الطريقة البئيسة بمثابة تأكيد منه بأنه خارج دائرة الرجال الذين تحدثنا عنهم،و لسنا من أخرجناه بل هو من أخرج نفسه..مع العلم أنه لا علاقة له من الأساس بجمعيتنا هذه و بالتالي كان من الأجدر أن يهتم بشؤونه لأن مشكلته أنه يعاني من مرض نفسي و هو الدخول في خصوصيات الغير،، فهناك أشياء مشتىركة نتقاسمها جميعا لكن كل شخص منا له أفكاره و خصوصياته التي ينبغي احترامها و عدم التدخل فيها، و تأكد بأنه لو كان كل واحد منكم يهتم بشؤونه الخاصة و يحترم أفكار و آراء الآخرين لن تكون هناك أية مشاكل..لكن للأسف ابتلينا بأمثالك ممن يعيثون في الأرض فسادا و يقدمون انفسهم على أنهم من أهل الخير و الصلاح..
و لجار السوء نقول لك بأن عورتك أصبحت مكشوفة أمام جيرانك الذين لم يسلموا من بوائقك..كما نذكرك بأننا لن نكون لقمة سائغة لك و لأمثالك، لأن بها عظم لن يمر من حلقك و سيخنقك حتى تموت بغيضك وبذلك الحقد الذي يسكن أحشاءك ..و الذين يضحكون لك اليوم سيضحكون عليك غدا..أما نحن و الحمد لله فأمورنا تسير على ما يرام سلاحنا وحدتنا و تضامننا و تعاوننا فيما بيننا..ذلك لأن هدفنا هو المصلحة العامة لدوار إقلالن و ليس أي شيء آخر..و كما نجحنا بحول الله و قوته في إعادة الأمور لنصابها و سير المصالح المشتركة..فإننا عازمون على الاستمرار في التصدي لك و لأمثالك بالعمل و الاشتغال و التضحية و نكران الذات على أرض الواقع و ليس بالنباح في المواقع..و القافلة تسير و الكلاب تنبح ..
و نعتذر لأصدقاء الصفحة إن كنا قد أزعجناهم بهذه التدوينة..و نختم بأننا قد نخطئ كما أننا نتقبل النقد في حال أخطأنا لكننا سنلجم كل من سولت له نفسه الإساءة إلينا...

27/05/2026

تعزية.....

تلقينا نحن أعضاء مكتب جمعية أمود الخير للفلاحة و التنمية القروية ببالغ الحزن والأسى خبر وفاة المرحوم بوديون المحفوظ،من أبناء دوار إقلالن.و بهذه المناسبة الأليمة نتقدم نيابة عن جميع المنخرطين بخالص التعازي وصادق المواساة لأبناء الفقيد محمد، الحسين و حماد... و لكل عائلة بوديون ،و كذا لجميع سكان دوار إقلالن .
باعتبار المكانة التي كان يحظى بها الفقيد لدى جميع السكان الذين كانوا يكنون له كل التقدير و الاحترام..

و أمام هذا المصاب الجلل و في هذه الأيام المباركة من هذا الشهر العظيم من الأشهر الحرم ..فإننا نرفع أكف الضراعة للعلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع النبيئين و الصديقين والشهداء و الصالحين..يلهم ذويه و كافة عائلته الصبر والسلوان ،وإنا لله وإنا إليه راجعون.

09/03/2026

Je fête mes 1 an chez Facebook. Merci pour votre soutien, cela ne ce serait jamais fait sans vous.🙏🤗🎉