22/12/2018
Араки работал над серией «Чудовищный рай» в 2016-2017 годах после встречи с президентом Европейского Культурного Центра Рене Рейтмайером и кураторами Сарой Голд и Карлайн де Йонг в Токио в августе 2015 года. Сара и Карлайн предложили себя в качестве моделей знаменитому фотографу, но он предпочел задействовать игрушечных монстров, которых Рене, Сара и Карлайн привезли ему в подарок. Сам фотограф не комментировал свой выбор, тем менее из разговора с ним, мы сделали вывод, что серия будет посвящена Токио. В апреле 2018 года Араки прислал нам готовый проект "Чудовищный рай", состоящий из 200 фотографий, специального издания и видео.
Вы совершенно верно заметили, что, начиная с 1998 года фотограф все чаще обращается к теме «рая», помимо уже упомянутых серий, можно также вспомнить:
It was Once a Paradise (2011)
Monochrome Paradise (2015)
A Desktop Paradise (2016)
“Чудовищный рай” не возникает ниоткуда, а скорее является логичным продолжением определенного периода творчества автора. Комментируя свои недавние работы, Араки сделал акцент на том, что он не пытается что-то рассказать зрителю. Он просто снимает свои любимые объекты: цветы, игрушечные монстры, куклы.
Араки фотографирует все, что видит и что его окружает, а также и то, что от него ускользает. Он хочет успеть запечатлеть все до момента своей смерти. Это его способ документирования мира и постижение моментальности жизни. Цветы в серии «Чудовищный рай» отражают отношение Араки к реальности, к жизни, наполненной цветом. Мы можем попробовать прочитать его изображения: Араки неизменно связывает жизнь со смертью, цветы символизируют жизнь, но, увядая, они символизируют смерть. Уловимые взглядом и воображением «половые органы» цветов в ожидании «фертилизации» насекомыми не могут быть просто сексуально метафоризированы. Сфотографированные Араки в увеличенном масштабе композиции цветов скорее мемориальны. Цветы higan bana – первые цветы Араки, которые он сфотографировал, были взяты им с кладбища.
Куклы, которых Араки использовал в серии «Чудовищный рай» и в других своих проектах, просто символизируют женское начало. Интересно, что они не идеальны. Они покалечены, так Араки пытается избегать совершенства в своих снимках и считает, что нет ничего хуже, чем абсолютно идеальное изображение. Маленькие монстры, динозавры и ящерицы, крокодилы и игрушки – аватары Араки, это его альтер-эго, Араки сложно оставаться в одиночестве, он хочет существовать даже в собственных кадрах.
Араки делает упор на нестабильной природе вещей и человека. Мы можем подумать, что фотограф будто хочет поймать реальность, завязать ее в узел. Желание немедленного обладания чем-либо экстраординарно. В своем интервью журналу Deja Vu в 1995 году Араки говорит о том, что, фотографируя женщин связанных в технике кинбаку, он не желает связывать их физически, но хочет удержать их сознание, разум. Фотограф может запечатлеть реакцию зрителя или собеседника, реакцию человека на прикосновение, но сердце и душа остаются неприступны. Эта невозможность и привлекает Араки.