Enayatullah Hormat

Enayatullah Hormat Enayatullah Hormat ; Legal and Social activist , Legal Advisor and Leadership member at Global Afghan

با عرض سلام ، احترامات و عرض ادب، به مناسبت فرار رسیدن عید سعید فطر، آرزوی قبول شدن اطاعات و عبادات ملت غیور افغانم و هم...
09/04/2024

با عرض سلام ، احترامات و عرض ادب، به مناسبت فرار رسیدن عید سعید فطر، آرزوی قبول شدن اطاعات و عبادات ملت غیور افغانم و همه مسلمان های جهان را دارم. خداوند ذوالجلال و الاکرام سعادت دنیا و آخرت را نصیب همه مایان گرداند و در وطن یا سرزمین ما صلح، امنیت و آرامش دایمی را برقرار سازد و همه مایان را از درد ، غم ، ظلم، ستم ، فقر ، بیچارگی و مشکلاتی که رنج می بریم رهایی بخشد و برای ملت درد دیده و رنج دیده ام سرفرازی و خوشی های همیشگی و دایمی را از درگاه الهی استدعا مینمایم .

عیدتان مبارک! 🌙✨
اختر مو مبارک شه
هییت بیرمی قوتلوغ بولسین

1. Eliminating Poverty Through EquityFor those living in poverty, the key to eliminating it is through equity: consideri...
02/03/2024

1. Eliminating Poverty Through Equity

For those living in poverty, the key to eliminating it is through equity: considering the root causes of poverty and striving towards creating a society where everyone has an equal chance of thriving. Making this possible requires looking at social and economic disparities, ensuring access to education and work opportunities, and offering essential services such as healthcare and housing.

The strategies for reducing poverty and advancing fairness are clear-cut:

• Investing in educational programs.
• Promoting economic expansion and job prospects.
• Providing access to affordable healthcare.
• Dealing with discrimination due to any difference.
• Augmenting social safety nets.
• Boosting the availability of affordable housing.

All these measures, when taken together, help create a more equitable state by lessening the burden of poverty on those who find themselves without sufficient means to support themselves.

2. Reducing Poverty With Resilience

Poverty reduction through resilience necessitates cultivating the capacity of people, communities, and systems to withstand and bounce back from shock and strain. This includes a variety of initiatives, such as:

Enhancing social protection: Programs like jobless benefits in rural areas, food aid, and accommodation assistance help give people in poverty a cushion and diminish fiscal disparity.

Raising community resilience:
Teams can work together to refine fortitude by forming local resources and networks to assist one another during tough times.

Publicizing economic multiplicity:
Encouraging the maturation of an array of economic activities can minimize the susceptibility of communities to financial chaos.

Upgrading Foundation: Investing in infrastructures, such as itineraries, educational institutions, and health facilities, can boost the hardiness of communities.

Increasing natural resource authority: Ensuring that natural and economic resources are overseen sustainably can reduce the vulnerability of communities to climatic catastrophes and other environmental crises.

Advancing fiscal awareness and savings:
Encouraging people to save money and oversee their accounts adequately can augment their strength against financial pressures and ameliorate poverty.

The need for resilience is greater now than ever before. We must assist the most destitute and at-risk communities in preparing for any impending calamities - be it human-caused or natural disasters. As the definition of resilience continues to evolve, it requires us in the humanitarian aid and development sector to take concrete steps in anticipating such disruptions.

3. Committing to Climate Change Solutions and Justice

Taking decisive action to combat climate change and guarantee equitable outcomes necessitates a multifaceted approach. We can start by reducing our contributions to greenhouse gases, transitioning the power grid to renewable energy sources, facilitating efficiency in energy usage, and curtailing deforestation and other land-use practices that emit toxic gasses.

We must advocate for robust climate control laws, both on national and international stages, that take into account the excessive strain placed on already disadvantaged communities. Additionally, and most importantly, we must prioritize and empower community-driven solutions designed to mitigate climate issues and their impacts.

4. Poverty Eradication Through Education

Eradicating poverty through education can be achieved by giving everyone, especially those living in poverty, quality learning opportunities. In addition, education provides people with the tools to develop their economic prospects and provide equal rights to alleviate poverty.

We can drastically reduce poverty by enacting several strategies, such as expanding access to primary and secondary education, enrolling and retaining disadvantaged groups; investing in teacher training, resources, and school facilities; enabling lifelong learning; and creating specific programs for at-risk populations like women and girls.

Education is a potent force that can break the shackles of poverty and level the playing field. By opening access to quality learning opportunities to all, particularly those living in poverty, we can unearth their boundless potential, allowing them to pursue greater economic prospects. By equipping teachers with proper training and resources, creating pathways for lifelong learners, and targeting interventions to disadvantaged populations, we can lift up entire communities and usher in a brighter future for .

Furthermore, if everyone completed secondary education, global poverty could be halved. This is because education bestows the capacity to develop skills and corrects existing disparities due to being marginalized. It also lessens risk and reduces vulnerability. In short, attaining quality education can provide a way out of poverty and be a good indicator of progress in alleviating poverty.

5. Halting Poverty by Ending Hunger

Unraveling the issue of hunger is a complex endeavor that necessitates a multifaceted solution. However, several successful initiatives have been known to diminish poverty and hunger, such as:

Increasing access to inexpensive and nutritious food: Community gardens, food banks, and other neighborhood-based activities can assist in achieving this target.

Supplying economic assistance to those living in poverty: Cash transfers, microfinance, and employment coaching programs can provide adequate support.

Enhancing agricultural practices and food systems: By improving infrastructure, granting access to technology and natural resources, and assisting small-scale farmers, empowering local governments, progress can certainly be made in this area.

Focusing on education and health: For individuals and communities striving to leave behind the hardships of poverty, educational attainment, and improved health are essential.

Promoting gender equality: Women and girls frequently bear a disproportionate burden regarding poverty and hunger; thus, achieving equality between genders can undoubtedly reduce both.

Consuming adequate meals and nourishment can be a powerful source to uproot poverty. Without enough food, individuals are often deprived of the vigor and fortitude essential for productivity.

What Is the Goal of End Poverty?

We need everyone to work towards providing access to essential elements for survival and prosperity – food, shelter, education, healthcare, and economic opportunity – so that everyone can lead a healthy, dignified, and purposeful life. Let us collectively agree it's time to end poverty now.

How Can Sustainable Millennium Development Goals Help Reduce Poverty?

The Sustainable Development Goals (SDGs) are an ambitious collective effort to defeat poverty, protect our planet, and ensure everyone enjoys a safe, healthy, and prosperous life. By unfolding these key objectives, countries have the potential to confront the very foundations of poverty and plant the seeds for a brighter future.

Goal 1: No Poverty - This ambition involves developing economic opportunity, social protection, and access to all people's essential services to abolish extreme poverty and minimize inequality.

Goal 2: Zero Hunger - A key component to fighting hunger is providing affordable and nutritious food and ensuring sustainable agricultural practices.

Goal 3: Good Health and Well-Being - Access to quality healthcare and opportunities to lead healthy lives is crucial for everyone.

Goal 4: Quality Education - Everyone deserves inclusive and equitable education and training opportunities.

Goal 8: Decent Work and Economic Growth - To promote long-term economic development and ensure available employment and decent work, we must prioritize sustained and inclusive economic growth.

Why Do We Need to Reduce Poverty?

It is clear that the reduction of poverty is essential to achieving both individual and collective prosperity. People living in poverty often lack access to necessities such as food, shelter, healthcare, education, and other economic resources needed to succeed.

Poverty also stifles economic growth by hindering investment opportunities and slowing development in countries ravaged. What's more, poverty disproportionately affects marginalized people, including women, children, and minorities, who often face even more significant obstacles when attempting to escape its grasp.

Rampant poverty can lead to social unrest and conflict, causing damaging effects for individuals, communities, and nations. As a result, diminishing poverty is critical to elevating citizens' quality of life and creating long-term global stability.

Best regards : Enayatullah Hormat

I have reached 3K followers! Thanks a lot for your continued support. I could not have done it without each of you , app...
30/06/2023

I have reached 3K followers! Thanks a lot for your continued support. I could not have done it without each of you , appreciated your usual supports. 🙏🤗🎉

بسم الله الرحمن الرحیم یا الله متعال (ج) بالای این ملت رنجدیده و نیازمند افغان و مسلمان سرزمین زیبایم افغانستان رحم کن و...
17/06/2021

بسم الله الرحمن الرحیم

یا الله متعال (ج) بالای این ملت رنجدیده و نیازمند افغان و مسلمان سرزمین زیبایم افغانستان رحم کن و این مردم بیچاره را تحت رحمت و مغفرت الهی ات قرار بده هرنوع مشکلات و نیازمندی های مشروع ما را حل بساز هرنوع تبعیض و تعصب را از اذهان و افکار ایشان دور بساز فقر و غربت را نابود بساز روح شهدای پاک فرزندان دلیر کشور ام را شاد داشته باش مریض ها را شفای عاجل و کامل نصیب فرما صلح و آرامی را در هر گوشه از کشور نازنین ام محیا بساز ، صداقت و عدالت را اصل افکار هر فرزند این جامعه بساز ، آمین .

با احترام : عنایت الله حرمت

من عشق نه ورزم به کسی چون دردآور استعشق ورزم به خداوند یگانه چون درمان جیگر است زندگی عاری از مشکلات و آفت است لیکن به آ...
16/06/2021

من عشق نه ورزم به کسی چون دردآور است
عشق ورزم به خداوند یگانه چون درمان جیگر است

زندگی عاری از مشکلات و آفت است
لیکن به آن اشخاصیکه که خداوند پرست است

آن تیغ تعصب و تبعیض که بر سینه مردم و میهنم زنید حق تلفی علیه بشر است
فراموش نکنید که نابود تان خواهد کرد خالق اشخاصیکه یکتا پرست است .

🍀 تقدیم بخاطر صلح و آسایش متداوم در سراسر جهان و محو تعصب ، تبعیض و خشونت علیه بشر 🕊

با احترام : حرمت

چگونه به صلح خواهیم رسید ؟۱. دولت در نظام آموزشی و تحصیلی تغییرات اساسی و بنیادی را وارد کند، نصاب آموزشی و تحصیلی لازم ...
05/06/2021

چگونه به صلح خواهیم رسید ؟

۱. دولت در نظام آموزشی و تحصیلی تغییرات اساسی و بنیادی را وارد کند، نصاب آموزشی و تحصیلی لازم است با معیارهای جهانی برابر شود تا از این طریق فرهنگ صلح خواهی و ادبیات صلح آمیز در سراسر کشور رایج گردد .

۲. رسانه های کشور لازم است فعالیتهای شان را در محور مصالحه جمعی و خیر عمومی تنظیم کنند و از رفتار و گرایش های که منجر به ترویج فرهنگ بدبینی و تفرقه اندازی میگردد ، شدیداً خودداری کنند .

۳. دولت نسبت به حراست از قانون اساسی و تمامی ارزشهای بنیادی و حقوق اساسی مردم بیشتر متعهد باشد .

۴. لازم است دولت برای ریشه کن کردن، فقر و بیکاری، تبعیض، فساد اداری، فعالیتهای مافیایی، قانونشکنی ها و سایر مسایل مشابه، طرح و برنامه موثری را روی دست بگیرد و آن را عملی سازد.

۵. مشوره حکومت با مردم و احترام به عزت ، عفت ، تقاضا و ارزش های دینی ، فرهنگی و مذهبی اتباع باید مراعت و در نظر گرفته شود .

۶. همدیگر پذیری اتباع کشور و همکار بودن مردم با نهاد های امنیتی و دفاعی کشور در عرصه نابود کردن خشونت علیه مردم و حفاظت خاک و سرزمین ایشان را اتباع کشور باید مکلفیت خود بدانند

۷. تطبیق مجازات اسلامی و حدود که الله متعال ج تعین نموده بالای مجرمین متکرر و مجرمین که اراده اصلاح شدن ندارند و هنوز هم علیه مسلمان ها و ملت این کشور به هدف اسلام و جهاد میجنگند و مسلمان ها را قتل عام نمودند .

۸. تعلیم ، تربیه و کنترول نمودن فرزندان توسط خانواده ها از ارتکاب فساد اخلاقی و اجتماعی در جامعه .

۹. آگاهی از قوانین هر فرد مکلف به اطاعت از اوامر ، قوانین الهی و قوانین نافذه کشور باید بود و بی خبری از قانون عذر پنداشته نمی شود

۱۰. مبارزه با افراطگرایی و شرایط داخلی که زمینه را برای مداخلات خارجی فراهم میکند را دولت باید به طور جدی در دستور اولویت کار خود قرار دهد ، این مبارزه هم میتواند بُعد نظامی داشته باشد و هم بُعد فکری و فرهنگی. در این صورت است که میتوانیم نسبت تحقق صلح در کشور امیدوار شویم

با احترام : حرمت

آيا مى دانيد چرا روزه مى گيريم ؟اگر تا حال نمى دانيد، در ماه مبارك رمضان ، اين مطلب را بخوانيد تا آگاهانه روزه بگيريد !ي...
31/05/2018

آيا مى دانيد چرا روزه مى گيريم ؟

اگر تا حال نمى دانيد، در ماه مبارك رمضان ، اين مطلب را بخوانيد تا آگاهانه روزه بگيريد !

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾.

روزه یکی از پنج بنای رفیع نظام عبادی اسلام است که مسلمانان التزام بیشتری نسبت به سایر انواع عبادات به آن دارند. در برداشت عامیانه٬ روزه صرفاً به نخوردن٬ نیآشامیدن و مقاربت جنسی نکردن تعبیر میشود. و دلایل عمدۀ آنرا نیز دررعایت سلامتی و آگاه شدن از احوال فقرا٬ مساکین و تنگدستان میپندارند.

سوالی مطرح میشود که آیا برای همچو عبادتی پر مشقت و سنگین٬ فقط همین دلایل کافی است؟ و یا اگر امکان رسیدن به مقاصد مذکور٬ از طروقی دیگر میسر باشد٬ آیا روزه گرفتن منتفی خواهد شد؟

برای روشن شدن مطلب٬ ناگزیریم به کلام الهی مراجعه نمائیم تا در پرتو آن به فلسفۀ حقیقی روزه پی ببریم.

روزه یا صیام در زبان عربی به امساک و خویشتن داری اطلاق میشود. روزه بعنوان عبادت دارای ظاهر و باطنی است. ظاهرش٬ ساده ترین و محسوس ترین ترک کردن های غریزی ایست که روزمره با آن سروکار داریم و همانا خوردن٬ نوشیدن و….است٬ اما باطن آن به کنترول و خویشتن داری چشم٬ گوش٬ زبان٬ دست٬ پا٬ کلیه اعضاء و جوارح بدن انسان از اموریست که در شرع٬ به نکردن آنها ملزم شده ایم. سایر احکام شامل اوامر و بایدهاست٬ اما روزه مجموعۀ از ترک کردن ها و نبایدهاست.

قرآن بعنوان کلام الهی٬ دلایل اصلی روزه را در تقوا٬ شکر و رشد انسان مومن خلاصه مینماید. آیات الهی در مورد روزه٬ به سه بخش عمده تقسیم میشود که در آخر هر بخش با نتیجه گیری های (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)٬ (لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) و(لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) پایان میپذیرد. در فرهنگ قرآن٬ روزه به مدرسۀ تمثیل گردیده که تقوی پیشه کردن٬ شکرگذاری و رشد یابی٬ مراحل سه گانۀ آن محسوب میشود.

در این آیات مخاطب خداوند٬ فقط مومنان اند. ایمان که در اصطلاح به اقرار زبانی و تصدیق قلبی اطلاق میشود در لغت از «امنیت» گرفته شده و مومن به کسی گفته میشود که نه تنها خودش از شر و آسیب کلیه عوامل شیطانی در فضای امن الهی وارد شده٬ بلکه دیگران نیز از شر و گزند دست٬ زبان و….او در امان اند. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) ای کسانیکه ادعای رفتن در جادۀ ایمان را دارید، اگر میخواهید به ایمان حقیقی نایل آئید و قله های ایمان را تسخیر کنید ودر این راه پر مخاطره از هواهای نفسانی و هوسهای شیطانی محفوظ بمانید و بر گرایشات مغایر ارزشهای ایمانی غلبه حاصل نمائید، لازم است تا بر خویش مسلط باشید. و به این مقام و منزلت نخواهید رسید مگر با ریاضت و تمریناتی که روزه نامیده میشود و شما را در برابر این عوامل تضمین و بیمه مینماید. زیرا رسیدن به هر جایگاه و مقامی و حصول هرهدف وغایتی٬ سعی و تلاش لازم و مقتضی آنرا میطلبد. چنانچه اگر بخواهیم بدنی سالم و قوی داشته باشیم٬ لازم است تا ورزش کنیم. و اگر میخواهیم عالم و آگاه شویم٬ باید در کسب علم و دانش بکوشیم. همینگونه اگر میخواهیم مومن خوب باشیم لازم است تا با تقویت ارادۀ ما بوسیلۀ روزه٬ خویش را در برابر هر عامل غیر خدایی وقایه کنیم.

تقوی یعنی وقایه و تقویت مومن دربرابر شیطان است که نخستین دست آورد صیام یا روزه میباشد.

شایان ذکر است اینکه٬ آیات مربوط روزه در قران٬ با درنظرداشت محدودیت های انسانی و به شیوۀ بسیار آموزنده بیان شده است.

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) كُتِبَ فعل مجهول است و قاعدتاً فاعل ندارد بلکه عطف به مفعول میشود و به این نکته تأکید دارد که مومن بودن شما٬ ایجاب میکند تا بوسیلۀ صیام به جایگاه رفیع تقوا برسید. (كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ) نه تنها برشما بلکه بر امتهای قبلی هم این دستور بوده. (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) تا برخود کنترول و تسلط یابید و پرهیزگار شوید.

سوالی مطرح میشود٬ حالا که روزه مقرر گردیده٬ چه مدت باید روزه گرفت؟

(أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ) چند روز معدود و مشخص. (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا) اما اگر یکی از شما مریض بود. (أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ) و یا مسافر بود. در اینجا کلمۀ عَلَىٰ٬ اجبار را میرساند٬ یعنی اگر مجبور به سفر کردن بودید٬ نه سفرهای تفریحی. عدۀ مفسرین٬ منظور از سفر را نه سفرهای سهل و آسان امروزی که تفاوتی با اقامت ندارد، بلکه سفرهایی را که مشقت جسمی در آن مد نظر است٬ پنداشته اند. (فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) یک تعداد از روز های دیگر سال را روزه بگیرند.

(وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) و بر کسانی که باید طاقت خود را صرف این کار کنند٬ یعنی روزه گرفتن برایشان طاقت فرسا است. در عوض آن٬ فدیه بدهید و غذا بدهید به آنانیکه مسکن گزین و زمینگیر شده اند و توان کار ندارند. (فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ) هرکسی کار خیری را با رغبت کند٬ برایش بهتر است.

علیرغم استثناهات متذکره برای بعضی٬ (وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ) اگر روزه بگیرید٬ به نفع خود تان است. (إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) اگر علم داشته باشید و به آثار و منافع روزه آگاه باشید. از طرز بیان این آیه٬ بخوبی استنباط میشود که شیوۀ آموزش امور دینی٬ نه با تحمیل، بلکه با ترغیب و داوطلب ساختن طرف موثر است.

برای مخاطب سوال ایجاد میشود که چه وقت روزه بگیرم؟

(شَهْرُ رَمَضَانَ) در ماه رمضان. در زبان عربی «رمضه» به تابش شدید آفتاب میگویند. شاید قرینه آن باشد که این ماه نیز٬ ماه تابش شدید رحمت و مغفرت الهی است.

چرا ماه رمضان؟

(الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) برای اینکه دراین ماه قرآن نازل شده. و شب قدر در این ماه است٬ شب مبارکی که بهتر از هزار ماه است.

قرآن چیست که ما باید بخاطر آن در این ماه روزه بگیریم؟ (هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ).

سه محور اساسی قرآن در مورد هدایت:

یک – هدایت کلی برای همۀ مردمان.

دو – دلایل روشن و واضحی از هدایت، یعنی هدایتی با جزئیات بیشتر٬ برای مشتاقان هدایت افزونتر.

میگویند قرآن را عباراتی٬ اشارتی٬ لطایفی و حقایقی است. عباراتی به عوام٬ اشاراتی به خواص٬ لطایفی به اولیاء و حقایقی به انبیاء. قرآن گنجینه ایست که هر کسی٬ مطلوب خود را در آن مییابد.

سه ـ فرقان، یعنی معیاری برای تفکیک حق و باطل٬ خوب و بد٬ حلال و حرام ٬ معروف و منکر و…

پس قرآن با این اهمیت و ارزشش در این ماه نازل شده تا تضمینی باشد برای اخلاق و رفتار ما در دو جهت خوب و بد.

(فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) پس اگر شما شاهد این ماه شدید و این ماه را دریافتید و حضور پیدا کردید٬ پس روزه بگیرید. بازهم خداوند تکرار مینماید (وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) اگر مریض بودید و یا مسافر٬ در ایام دیگر بگیرید. چرا خداوند دو بار این مطلب را تکرار میکند؟ (يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) بخاطریکه٬ خداوند برای ما آسانی میخواهد نه سختی. «الیسر» یعنی آنچه برای ما میسر و مقدور است و «العسر» یعنی عسرت و سختی.

و اما نقطۀ انجام روزه! (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) روزه بگیرید تا این عده یعنی ۳۰ روز را تکمیل کنید. تا باشد که ارادۀ تان قوی شود٬ برخویش مسلط شوید و سلامت روح و جسم پیدا کنید. (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ) و تا خدا را بزرگ و با عظمت بشمارید بدلیل این هدایتی که شما را توسط قرآن نموده. (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) و شاکر شوید. زیرا این ماه٬ ماه شکر نعمت هدایت خداوند توسط قرآن است که دوهمین ثمره و دست آورد روزه است. شکر بر سه گونه است: قلبی٬ زبانی و عملی.

یک – شکر قلبی یعنی٬ با تمام وجود٬ شناختن و دانستن اینکه نعمت از طرف چه کسی به شما داده شده است.

دو – شکر زبانی یعنی بیان و اظهار شکر نعمت بزبان.

سه – شکر عملی یعنی استفاده و بهره برداری درست از نعمت. و شکر هدایت قران یعنی عمل صالح به قران.

اینجا خطاب به پیامبر (صلی الله و علیه و سلم) است!

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي) اگر بنده گان من از تو راجع به من سوال کردند.

معمولاً دعاها و خواسته های ما٬ نه تنها مادی، بلکه بمحور منافع خود ما استوار است. که در دو جهت طلب نعمت و یا رفع مشکل ظاهر میشود. در حقیقت با این نوع دعا٬ ما خود را میخواهیم نه خدا را. اما اگر کسی دعاها و خواسته هایش را بالا برد و متعالی ساخت و مرا خواست٬ برایش بگو (فَإِنِّي قَرِيبٌ) من خیلی نزدیکم. از شاهرگ حیات ات بتو نزدیکترم. (أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) اجابت میکنم و جواب میدهم٬ هر کی را که مرا بخواهد. اجابت یعنی برداشتن فاصله٬ البته منظور مکان نیست، بلکه هر گاه و هرجا که او را بخواهیم، بما قریب است. (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي) پس بخواهید از من که اجابت کنم و ایمان بیآورید. تا (لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) رشد کنید.

پس ایمان داشتن و خواستن از خداوند است که باعث رشد انسان میشود. بنابر گفتۀ یکتن از مفسرین: با توسل به دعا و ارتباط برقرارکردن با خداوند است که ارزش های ایمانی در وجود ما بارور گردیده٬ از کجرویها٬ تعصبات٬ خودخواهی ها و تنگناهایی که ما را در خود ما متوقف نموده و در آنها اسیریم٬ رهایی مییابیم٬ و به رشد و کمال میرسیم. و این سومین دستآورد روزه است.

پس سه هدف عمده و اساسی در روزه نهفته است که تقوا٬ شکر و رشد میباشد.

07/10/2017

جرم : هر فعل یا ترك فعلی كه در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد جرم محسوب می شود.
📌دیه : دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو به مجنی علیه یا به ولی یا اولیاء دم او داده میشود.
📌مباشر جرم : کسی است که جرم را مستقیم و بدون واسطه انجام می دهد.
📌مسبب جرم : کسی است که جرم را غیر مستقیم انجام می دهد مثل : استفاده از حیوانات
📌معاون جرم : در تسهیل وقوع جرم موثر است .
📌شریک جرم : اجماع بیش از یک { دو نفر کمتر نباشد } نفر در ارتکاب جرم و شرکت هر دو در عملیات مجرمانه

ارتكاب اعمال ذيل عليه زن، خشونت شناخته مي شود:1- تجاوز جنسي.2- مجبور نمودن به فحشاء.3- ثبت ضبط صوت هويت مجني عليه و نشر ...
07/10/2017

ارتكاب اعمال ذيل عليه زن، خشونت شناخته مي شود:
1- تجاوز جنسي.
2- مجبور نمودن به فحشاء.
3- ثبت ضبط صوت هويت مجني عليه و نشر آن به نحويكه به شخصيت وي صدمه برساند.
4- آتش زدن يا استعمال مواد كيمياوي، زهري و يا ساير مواد ضررناك.
5- مجبور نمودن به خود سوزي يا خود كشي و يا استعمال مواد زهري يا ساير مواد ضرر ناك.
6- مجروح و معلول نمودن.
7- لت و كوب.
8- خريد و فروش به منظور يا بهانه ازدواج.
9- بد دادن.
10- نكاح اجباري.
11- ممانعت از حق ازدواج يا حق انتخاب زوج.
12- نكاح قبل از اكمال سن قانوني.
13- دشنام، تحقير و تخويف.
14- آزار و اذيت.
15- انزواي اجباري.
16- اجبار زن به اعتياد به مواد مخدر.
17- منع تصرف در ارث.
18- منع تصرف اموال شخصي.
19- ممانعت از حق تعليم، تحصيل، كار و دسترسي به خدمات صحي.
20- كار اجباري.
21- ازدواج با بيش از يك زن بدون رعايت حكم مندرج ماده (86) قانون مدني.
22- نفی قرابت
☆☆☆درموردخشنونت علیه بعضی مردان شما عزیزان ابرازنظرفرمائید☆☆☆

Address

Kabul

Telephone

0093775550122

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Enayatullah Hormat posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Enayatullah Hormat:

Share