https://www.facebook.com/102465112250087/

Mohammad Salim, 105, East Rampura, Dhaka-1212, Dhaka (2026)

13/11/2025

Celebrating my 4th year on Facebook. Thank you for your continuing support. I could never have made it without you. 🙏🤗🎉

10/09/2025

রাসূলুল্লাহ [সা:] বলেছেনঃ

কোন এক সময় একজন লোক পথ দিয়ে চলাকালে একটি কাটাযুক্ত ডাল দেখতে পেল। সে তা তুলে ফেলে দিল।

আল্লাহ তা'আলা তার এ কাজকে কবুল করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন।

[সুনান আত তিরমিজী ১৯৫৮।

08/09/2025

‎"আযান এবং ইক্বামাত"

আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, (জামা’আতে সালাত আদায়ের জন্য) সাহাবা-ই-কিরাম (রাঃ) আগুন জ্বালানো অথবা নাকূস বাজানোর কথা আলোচনা করেন। আবার এগুলোকে (যথাক্রমে) ইয়াহুদী ও নাসারাদের প্রথা বলে উল্লেখ করা হয়। অতঃপর বিলাল (রাঃ)-কে আযানের বাক্য দু’বার করে ও ইক্বামাতের বাক্য বেজোড় করে বলার নির্দেশ দেয়া হয়।

ফুটনোট: [১] বুখারী ছাড়াও মুসলিম ও আবূ দাউদে ইক্বামতের বাক্যগুলো একবার করে বলার সহীহ হাদীস বিদ্যমান। তথাপিও আধুনিক প্রকাশনীর টীকায় লেখা “হানাফীগণ অন্য এক হাদীসের ভিত্তিতে ইক্বামাতের বাক্যগুলো দু’বার করে বলেন ।” এ কথার জবাবে সাধারন পাঠকের উদ্দেশে মুহাদ্দিসীনদের কতিপয় মতামত পেশ করা হলঃ হাফিয আবূ ‘উমর বিন ‘আবদুর রব বলেন, ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল, ইসহাক বিন রাহওয়াইহি, দাউদ বিন আলী, মোহাম্মদ বিন জরীর প্রভৃতি ইক্বামতের শব্দগুলি একবার বা দু’বার করে বলার উভয়বিধ অভিমত গ্রহন করেছেন। তাঁদের দৃষ্টিতে উভয় নিয়মই বিশুদ্ধ, বৈধ ও গ্রহণযোগ্য এবং ঐচ্ছিক ব্যাপার-যে ইচ্ছা করবে একবারও বলতে পারবে এবং অপরপক্ষে যে ইচ্ছা করবে দু’বার করেও বলতে পারবে। (তুহফা সহ তিরমিযী ১ম খণ্ড ১৭৪পৃঃ) হাফিয আবু আওয়ানাহ তদীয় মসনদ গ্রন্থে ১ম খণ্ড ৩৩০ পৃষ্ঠায় বলেন, বিলালের আযানের ইক্বামাত একবার করে বলার নিয়ম মনসূখ হয়নি। আবূ মাহযূরাহ্‌র হাদীস হতে ইক্বামাত দু’বার করে বলা প্রমাণিত হলেও তা হতে অধিক সহীহ আনাসের হাদীসে একবার করে বলা প্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং উসূলে হাদীস শাস্ত্রের বিধান ও ন্যায়নীতির ভিত্তিতে বিরোধক্ষেত্রে যা অধিক সহীহ তা-ই গ্রহণ করা উত্তম ও একান্ত বাঞ্ছনীয়। ইমাম আবদুল ওয়াহহাব শা’রানী হানাফী ‘কাশ্‌ফুল গুম্মা’ ১ম খণ্ড ১২৮ পৃষ্ঠায় আবুদল্লাহ বিন যায়দের আযানের সাথে উল্লেখিত ইক্বামাতের শব্দগুলি একবার করে বলার নিয়মের উল্লেখ করেছেন। উক্ত গ্রন্থে ১২৯ পৃষ্ঠায় তিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলালকে আযানের শব্দগুলি দু’বার করে এবং ইক্বামাতের শব্দগুলো একবার করে বলার নির্দেশ সম্বলিত হাদীসের উল্লেখ করেছেন । শায়খ আবদুল কাদের জিলানী (রহঃ) তদীয় সুপ্রসিদ্ধ গ্রন্থ ‘গুনিয়াতুত তালেবীন’-এর ৮ পৃষ্ঠায় ইক্বামাতের শব্দগুলি একবার করে বলার স্বপক্ষে তাঁর নিজের মন্তব্য পেশ করেছেন। মোটের উপর আমরা ইমাম আহমাদ, ইসহাক বিন রাহওয়াইহি এবং অন্যান্য ওলামায়ে কিরামের ন্যায় ইক্বামাতের শব্দগুলি একবার করে অথবা দু’বার করে বলার উভয়বিধ অভিমতের বৈধতা ও প্রামাণিকতা স্বীকার করি; অধিকন্তু আমরা উভয়বিধ ‘আমলকে জায়েজ বলে মনে করি। কিন্তু যেহেতু ইক্বামাতের শব্দগুলি দু’বার করে বলার নির্দেশ সম্বলিত হাদীস হতে একবার করে বলার নির্দেশ সম্বলিত হাদীস অধিক প্রামাণ্য ও বিশুদ্ধ এবং তা বহু সূত্রে বর্ণিত এমনকি ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয় কর্তৃক গৃহীত, কাজেই আমরা ইক্বামাতের শব্দগুলি একবার করে বলা সর্বোত্তম মনে করেন,,,

07/09/2025

রাগ
দমনের দো'আ

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

'আউযু বিল্লাহি মিনাশাইত্বনির রাজীম'

"আমি বিতাড়িত শাইতান হতে আল্লাহ তা'আলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৬১১৫

07/09/2025

প্রায় দেড় হাজার বছর আগে জন্ম নেওয়া মানুষটি আজও মানব ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্ববহ। ইতিহাস বলে, তিনি সামনের দিনগুলিতেও তাই থাকবেন। কল্পনা করা যায়! আমরা মিরাকলের কথা বলি নবী (সা.) হচ্ছেন সবচেয়ে বড় মিরাকল!!
ভি সি
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়

05/09/2025

বাবা-মেয়ের সৈকতে ভ্রমণ,,,বিলাশি ছবি
゚viralシfypシ゚viralシalシ

05/09/2025

★ আন্তর্জাতিক ফিকহ একাডেমির সিদ্ধান্ত (মক্কা, জেদ্দা)
আন্তর্জাতিক ইসলামী ফিকহ একাডেমি (OIC) তাদের বিভিন্ন সেশনে স্পষ্ট করেছে:

ডাক্তার যদি ঔষধ কোম্পানির কাছ থেকে কমিশন, সুবিধা বা উপহার গ্রহণ করে প্রেসক্রিপশন লিখে দেন, এটি রিশওয়া (ঘুষ) এবং হারাম।

কারণ এতে রোগীর উপর অতিরিক্ত আর্থিক চাপ সৃষ্টি হয় এবং চিকিৎসা পেশার আমানত নষ্ট হয়।
(সূত্র: مجمع الفقه الإسلامي الدولي، قرار رقم 10/6/2)

★ দারুল উলুম দেওবন্দ (ভারত) এর ফতোয়া
প্রশ্ন: ডাক্তাররা কোম্পানি থেকে কমিশন খাওয়া কি জায়েজ?
উত্তর:
এটি জায়েজ নয়। এটি রোগীর প্রতি খিয়ানত ও ঘুষ। চিকিৎসকের দায়িত্ব রোগীর হিতের জন্য প্রেসক্রিপশন দেওয়া, কমিশনের জন্য নয়।”
(ফতোয়া নং: ۳۸۷۳۵، Darul Ifta, Darul Uloom Deoband)

★আল-আজহার শরীয়াহ্‌ রিসার্চ একাডেমি (মিশর)
আল-আজহার মুফতিয়াত থেকে একাধিক ফতোয়ায় বলা হয়েছে:
“الأموال التي يأخذها الطبيب من شركات الأدوية مقابل وصف أدويتهم هي من الرشوة المحرمة شرعاً”
অর্থাৎ: ডাক্তার যদি কোম্পানির ওষুধ লিখে দেওয়ার বিনিময়ে টাকা নেন, এটি শরীয়তে হারাম ঘুষ।

★পাকিস্তান জামিয়াতুল উলূম ইসলামিয়া (বান্নুরি টাউন, করাচি)
ফতোয়া:
ঔষধ কোম্পানির কমিশন গ্রহণ হারাম উপার্জন।
ডাক্তার কেবল রোগীর মঙ্গলের কথা ভেবে ওষুধ লিখবেন, কোনো প্রকার লোভ বা কমিশনের ভিত্তিতে নয়।
(ফতোয়া: دارالافتاء جامعہ العلوم الاسلامیہ کراچی)
সারসংক্ষেপঃ
আন্তর্জাতিক ফিকহ একাডেমি, দারুল উলুম দেওবন্দ, আল-আজহার এবং পাকিস্তানের বড় বড় দারুল ইফতা—সবাই একবাক্যে বলেছেন:
কোম্পানি থেকে কমিশন নিয়ে ডাক্তারি করা শরীয়তে হারাম, এটি রিশওয়া ও খিয়ানত।
- আহমাদ শাওকি আফিফি

05/09/2025

শুভ সকাল! নতুন সকাল নতুন আশা নিয়ে আসে। সূর্যের প্রথম আলোর মতোই আপনার দিনটিও উজ্জ্বল ও সুন্দর হোক। আজকের দিনটি ভালো কাটুক!

04/09/2025

একের পরে এক বিপদ আসার পরেও,মহান রবের প্রতি সম্পুর্ন আস্থা রেখে ধৈর্যের সাথে নিরবে দ্বারিয়ে থাকার নামই ইমান......।।

Mohammad Salim

13/11/2025

10/09/2025

08/09/2025

07/09/2025

07/09/2025

05/09/2025

05/09/2025

05/09/2025

04/09/2025

Address

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share