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Especialidad en investigaciones de temas históricos y culturales. Reconocimiento de las rutas historico-culturales de los pueblos de la República Dominicana.

25/07/2024

Desde la Butaca 3
Mariano de Jesús García
1 de varios

La elevación de categoría de los territorios

Varios ciudadanos interesados en el tema dicen ocuparle mi razonamiento al respecto.

Hablar del tema, como municipalita, escudriñador de la territorialidad, admirador, en general, de Juan Pablo Duarte, pero de manera rebelde por su vocación municipalista, me decido a escribir varios artículos, sin ánimo de confrontar, tampoco de entenderme experto, ni de que mi discurso es la Verdad.

Solo pretendo, agradecer con esta prueba, a los que tanto me agradaron con su petición, y naturalmente, efectuar un ejercicio de pensamiento libre abordando un tema tan importante.
El primer componente para atender es el jurídico, sin embargo, aunque sería suficiente no es el más importante.
Lo jurídico, por ejemplo, para elevar una sección a distrito municipal, está establecido en la Ley 176-07, del distrito Nacional y los Municipios, en el capítulo I1, sus artículos 77 y 78, con sus respectivos literales y párrafos.
Veamos:
Distritos Municipales. -
Articulo 77.- Definición. Mediante ley podrán crearse distritos municipales en 1os municipios para la administración desconcentrada de áreas del territorio perfectamente diferenciadas y que comparten derechos o condiciones socioeconómicas similares. Esto bajo la coordinación superior del municipio a que pertenece.
Articulo 78.- Condiciones y Requisitos de Creación. La creación de distritos municipales solo se realizará sobre aquellos territorios en 1os que se den las condiciones y el conjunto de 1os requisitos siguientes:
a. Que cuenten con al menos una población de diez mil (10,000) habitantes.
b. Que el territorio tenga identidad natural, social, económica y cultural.
d. Que genere ingresos propios equivalentes al menos el 10% de 1os recursos que le serian transferidos por ley para atender los servicios que deba prestar.
Párrafo I.- El núcleo urbano y la zona suburbana del territorio donde radique el ayuntamiento no podrá consensuarse en distrito municipal.
Párrafo 11.- Cualquier creación, modificación, supresión y fusión de distrito municipal, requiere que, con carácter previo, se realice un estudio de factibilidad por parte del Congreso Nacional o una de sus Cámaras o quien el mismo delegue, justificativo del cambio, en la que se compruebe su conveniencia, social, política, económica y administrativa.
Si el proyecto para elevar una sección a distrito municipal, o distrito municipal a municipio, cumple con los requisitos fijados por la ley, sería suficiente. Pero si no fuere así, debería primar el principio de la inviolabilidad de las leyes, por el que nadie tiene derecho de revocar la Constitución ni desconocer o modificar el orden jurídico y político que regula, sino con los procedimientos y formalidades que ellas mismas permiten.
Quedamos, que, si un proyecto para elevar una sección a distrito municipal o distrito municipal a municipio cumple con los requisitos fijados por la ley, sería suficiente, pero no lo más importante, jamás representaría lo óptimo y la buena gobernanza, si partimos del criterio global de que el territorio es una construcción donde confluyen variables sociales, culturales, políticas, económicas, jurídicas, históricas, geográficas, y otras. En función de la aceptación o denegación de estas variables podríamos estar implementando procesos de construcción o deconstrucción de espacios/territorios.
25-07-2024

25/03/2024

Desde la Butaca 3
25/03/2024
A propósito del carnaval mocano
Por: Mariano de Jesús Garcia Lizardo
Escribiré algunos artículos sobre el “carnaval mocano”. Lo hago con el propósito de aportar -si es de interés de los responsables-, a la recuperación del sentido de la popular actividad. Ahora me circunscribo a transcribir un trabajo que escribí para el periódico local El Mocano, publicado en enero, 1998, Pág. 13.
El trabajo sale bajo el título:
CENSODE ORGANIZA CARNAVAL MOCA
El carnaval es una actividad que recrea lo popular, lo propio y lo auténtico. En ese sentido, el Centro Social para el Desarrollo (CENSODE), haciendo uso de sus atribuciones crea la “Comisión para el carnaval mocano”, a la que de manera excepcional pueden pertenecer todos aquellos munícipes que tengan interés en el objetivo particular que nos motiva.
El carnaval es fiesta, convivencia, encuentro. El carnaval encausado en principios, es búsqueda de nuestras raíces, de nuestra idiosincrasia como sociedad nacional y pueblo en particular.
Bienvenido sea el carnaval a Moca. Ciudad heroica y progresista. Manantial de valores donde las raíces de la patria han tomado la mejor sabia. Donde los hombres se inclinan sobre la tierra y la fecundan con sudor y semillas, y si el tiempo lo reclama, derrochan el patriotismo más fervoroso y sano.
¡Bienvenido sea el carnaval a Moca, tierra de hombres y mujeres de trabajo!
En su expresión el carnaval es mascara, disfraces, y con ello la desinhibición que nos permite la alegoría a cosas, situaciones, personajes, leyendas, historias, acontecimientos, etc.
Aunque, cuando un pueblo se inicia en las actividades carnavalescas importa mucho la experiencia de otros pueblos e incluso se toman referencias de sus disfraces, personajes, mascaras, es necesario que ese pueblo identifique las cosas, situaciones, personajes, leyendas. Historias, acontecimientos, y tradiciones propias. Es una forma de que el carnaval sea suyo, sea expresión de su gente, de su idiosincrasia, de lo que es ese pueblo y de lo que aspira a ser. Estos criterios son los que convierten el carnaval en una actividad cultural, educativa, en fiesta constructiva.
En 1992, desde el ayuntamiento se intento lo que el CENSODE hace hoy. Se hicieron investigaciones en torno a lo que podía caracterizar este carnaval. La investigación arrojó como resultado que el “Jinchaíto de Moca”, era el personaje “surrealista” con un carácter cultural -ancestral y propio, Además, es conocido en todo el país y fuera de este.
Otras alegorías carnavalescas pueden ser, además, los “puercos de Pitico”, “El Trueno de Machepa”, Los diferentes “Cucos”, y personajes populares de nuestros barrios y comunidades. El fervor patriótico de Moca, la acción heroica de nuestros hombres pueden también ser tema de carnaval. El Viaducto y la historia del ferrocarril, nuestra primacía en tener como provincia un zoológico-botánico, el dicho de ser “seco, sacudió y medio por buen cajón”, como la característica de anunciar los muertos por medio de altoparlantes callejeros son elementos apropiados a un carnaval de Moca. Los dichos de que los “mocanos caminan por el medio de calle”, y de que cuando está lloviendo “haz como los mocanos que la dejan caer”, son también otros elementos.
A nivel histórico es bueno recordar que: La provincia Espaillat de la que Moca es municipio capital, rinde honor con su nombre al insigne civilista Ulises Francisco Espaillat.
Moca tiene líneas imborrables en el libro de la historia patria. Esta su participación en la lucha independentista de 1844, donde se destacan las figuras de José María Imbert, Antonio Salcedo, Gerónimo peña, y el sacerdote Anselmo Ramírez.
En 1857 se establece en Moca la constituyente que parirá la Constitución más democrática que ha conocido nuestra historia política.
El primer grito en contundencia contra la anexión se produce en Moca, el 2 de mayo de 1861, a la cabeza el coronel José Contreras, y el 30de agosto de 1863, Santiago sosa dirige la participación de Moca en la Guerra Restauradora.
El 26 de julio de 1889, desde Moca despierta a la nación el alba de la democracia y el porvenir rumbo al nuevo siglo con el ajusticiamiento del dictador Ulises Herureaux.
Durante la intervención norteamericana (1916-1924), Moca dejo sentir sus latidos patrióticos, y el 30 de mayo de 1961 la participación del mocano Antonio de la Maza, fue decisiva para el tiranicidio que dio al traste con la dictadura de Trujillo.
Moca ha dado al país tres presidentes: Ramón Cáceres (Mon Cáceres) 1906-1911), Horacio Vásquez (1024-1930), y Héctor Garcia Godoy (Gobierno provisional, 1965),
Realmente, Moca es un manantial para la creatividad y la imaginación. Podemos hacer cosas maravillosas para un carnaval propio, único e inimitable. En ese orden no podemos obviar nuestras características productivas. Moca es huevos, pollos, cerdos, plátanos, yuca. Moca es tierra y sudor en eterna comunión para alimentar la vida.
En la edición siguiente describimos algunos posibles personajes a considerar por el pueblo y finalmente el personaje oficial “El Jinchaíto de Moca’.
Nota: presidente del CENSODE-Silverio Ferreira.
Coordinador ejecutivo del CENSODE- Mariano de Js. Garcia L
Presidente comisión para el carnal mocano- Santiago Cabrera.

Ideas claves:
El carnaval es una actividad que recrea lo popular, lo propio y lo auténtico.
El carnaval es fiesta, convivencia, encuentro
El carnaval encausado en principios, es búsqueda de nuestras raíces, de nuestra idiosincrasia
…el carnaval en una actividad cultural, educativa, …fiesta constructiva.
La investigación arrojó como resultado que el “Jinchaíto de Moca”, era el personaje “surrealista” con un carácter cultural -ancestral y propio, Además, es conocido en todo el país y fuera de este.
Otras alegorías carnavalescas pueden ser, además, los “puercos de Pitico”, “El Trueno de Machepa”, Los diferentes “Cucos”, y personajes populares de nuestros barrios y comunidades.
Moca es un manantial para la creatividad y la imaginación. Podemos hacer cosas maravillosas para un carnaval propio, único e inimitable.

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Moca
56000

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