Bèl zèv pwomo

09/01/2026

N ap rann omaj a yon gwo lejann nan milye kiltirèl Ayisyen an, Dieudonné Larose, yon vwa ki make mizik ayisyen depi ane 1970 yo.
Avèk plizyè albòm ak chante klasik tankou Accident, Jolie Minou ak Mandela, li kite dèyè yon eritaj mizikal ki pap janm efase.

Dieudonné Larose travèse kite dèyè l yon eritaj ki pa p janm tenyen.

Bon travèse Lejann!

26/10/2025

25/10/2025

𝟓 𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐬𝐤𝐨𝐮 𝐏𝐨𝐩𝐢𝐥𝐞̀: 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐛𝐮𝐦 𝐫𝐚𝐩 𝐞𝐭 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞

Il y a exactement cinq ans, le 24 octobre 2020, un souffle nouveau traversait le rap haïtien avec la sortie de l’album Diskou Popilè, premier opus de l’artiste-militant Nouvolib Bakongo Ayibohio. Natif du Ghetto Fort-Libre, dans la ville d’Amani-y qu’il refuse d’appeler Saint-Marc, nomenclature héritée du colonialisme, dit-il. Nouvolib imposait d’emblée un ton engagé, tranchant et profondément enraciné dans la lutte populaire.

𝐔𝐧 𝐚𝐥𝐛𝐮𝐦 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐮𝐧 𝐜𝐫𝐢 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐟

Produit par Louiga-G et enregistré au studio No Lie Records, 𝐃𝐢𝐬𝐤𝐨𝐮 𝐏𝐨𝐩𝐢𝐥𝐞̀ compte 12 titres qui, plus qu’un projet musical, forment un véritable discours social et politique. À travers ses textes, Nouvolib s’érige en porte-voix des oubliés, des sans-défenses et des révoltés du système.

“Diskou Popilè pa sèlman mizik, se yon zouti liberasyon,” confiait l’artiste à l’époque de sa sortie. Et ce n’était pas qu’une figure de style. Dès les premières notes, le ton est donné : Position, conviction, lucidité, résistance.

𝐃𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐜𝐞𝐚𝐮𝐱 𝐬𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐬𝐚𝐧𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧

Parmi les titres les plus marquants, "𝐁𝐚𝐠𝐚𝐲 𝐲𝐨 𝐩𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐣𝐞” s’impose comme une pièce maîtresse. Ce morceau décrit avec une froide clarté la continuité d’un néo-esclavagisme moderne où, selon lui, “les chaînes ont changé de forme, mais pas de fonction”. Le système post-colonial, explique-t-il, reste dominé par les mêmes forces économiques, politiques et impériales sous de nouveaux visages et de nouvelles appellations.

Le titre "𝐂𝐚𝐫𝐥𝐨𝐬" rend hommage à un jeune militant de 16 ans, originaire de Saint-Marc, assassiné par la police instrumentalisée sous le gouvernement de Jovenel Moïse. Par cette chanson, Nouvolib met en lumière la violence d’État et la répression des voix dissidentes, transformant la tragédie individuelle en symbole de la résistance collective.

Dans le morceau "𝟔𝐭𝐞̀𝐦”, l’artiste explore six domaines qu’il identifie comme les “chantiers à réformer” pour reconstruire Haïti : Politique, Religion, Justice, Économie, Éducation, et Médias. Une approche analytique et structurée, rare dans le paysage musical, qui fait de ce morceau un manifeste socio-politique à part entière.

Enfin, avec le titre “𝐕𝐚𝐧 𝐧𝐚𝐧 𝐯𝐰𝐞̀𝐥” Nouvolib s’attaque au phénomène migratoire, ses causes profondes et ses conséquences humaines. Il y dénonce un système d'état “qui pousse ses enfants à fuir” et une classe dirigeante “qui navigue entre privilèges et indifférence”.

𝐋'𝐚𝐥𝐛𝐮𝐦 𝐃𝐢𝐬𝐤𝐨𝐮 𝐏𝐨𝐩𝐢𝐥𝐞̀, 𝐮𝐧 𝐡𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐣𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐯𝐢𝐯𝐚𝐧𝐭

Cinq ans plus t**d, Diskou Popilè continue de résonner dans les milieux militants, dans les ghettos, les universités, et même sur les scènes indépendantes. Pour beaucoup, l’album reste une référence du rap de conscience en Haïti, une œuvre qui a redonné au mouvement Hip-Hop sa fonction originelle : être la voix du peuple et la mémoire des luttes.

Nouvolib Ayibohio, fidèle à sa ligne, n’a jamais cessé de mêler art, politique et engagement social. Son écriture crue, poétique et pleine de lucidité fait de lui un chroniqueur de l’injustice et un bâtisseur d’espoir.

𝐔𝐧𝐞 𝐝𝐚𝐭𝐞 𝐬𝐲𝐦𝐛𝐨𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐞 œ𝐮𝐯𝐫𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐦𝐩𝐨𝐫𝐞𝐥𝐥𝐞

En célébrant ce cinquième anniversaire, c’est tout un pan de la mémoire musicale et politique haïtienne que l’on honore. Diskou Popilè n’est pas seulement un album de rap : c’est un appel à la conscience, un miroir tendu à la société, un hymne à la mobilisation populaire et une boussole pour la jeunesse en quête de sens.

“𝑺𝒐𝒖 𝒃𝒐𝒖𝒕𝒐𝒏 𝒌 𝒑𝒐𝒖 𝒌𝒓𝒂𝒛𝒆 𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆̀𝒎 𝒔𝒂 𝒎 𝒇𝒆̀ 𝒄𝒍𝒊𝒄𝒌 𝒈𝒐𝒄𝒉
𝑷𝒍𝒊𝒔 𝒅𝒘𝒂𝒕 𝒍𝒂 𝒂𝒑 𝒕𝒓𝒂𝒔𝒆 𝒔𝒐𝒖 𝒎𝒊𝒛𝒆̀ 𝒎, 𝒑𝒍𝒊𝒔 𝒎 𝒂𝒑 𝒆𝒌𝒔𝒕𝒓𝒆̀𝒎 𝒈𝒐𝒄𝒉”
“DenonsAksyon” (2020)

Cliquez ici pour y revivre 👇🏾

https://youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nEXUHAuVQq92tozGN_9NV3RPeuwKwrKGA&si=8WqC_aAN_JMj8erl

Bèlzèv Pwomo
Le 20 octobre 2025

25/10/2025

*Implantation d’un sous-bureau du PNCS à Saint-Marc : Un pas vers une meilleure efficacité de la cantine scolaire dans le Bas-Artibonite.*

Le Programme National de Cantines Scolaires (PNCS) vient d’implanter un sous-bureau dans les locaux du Bureau du District Scolaire (BDS) de Saint-Marc. Cette initiative, pilotée par *M. Schneider ALCERESTE*, coordonnateur départemental du PNCS dans l’Artibonite, vise à déconcentrer les services, améliorer la logistique du programme et faciliter les écoles de la région sud du département Artibonite l’accès au programme de cantine scolaire, surtout à un moment où l'insécurité frappe de plein fouet ce département et prend en otage les établissements scolaires.

Suite à une correspondance du directeur départemental de l’Éducation, M. Gary CHARLES, la directrice adjointe de l’Éducation, Mme Theline COSMEUS, a donné suite favorable à la demande d'aménagement de ce sous-bureau dans l’enceinte du BDS.

Ce nouveau point d’ancrage permettra une meilleure coordination locale, un renforcement opérationnel et une réponse plus rapide aux besoins des établissements scolaires en matière de cantines. Il s’inscrit dans une dynamique de décentralisation administrative et d’optimisation des services publics et salon le veut de Me Kevenot DORVIL, Coordonnateur Général du Programme National de Cantines Scolaires.

Avec ce nouveau bureau à Saint-Marc, le PNCS marque une nouvelle étape dans sa volonté de garantir à chaque enfant en milieu scolaire un repas chaud et nutritif, condition essentielle à son apprentissage et à son épanouissement.

Saint-Marc, le 02 octobre 2025

_Bureau de communication départementale Artibonite du PNCS_

21/10/2025

BèlZèv Pwomo ap swete Sosyològ Sineyas Ogoukadi Tchovama yon bon ranmasay rèkòt kafe. Yon militan politik ki sèvi ak plim, sinema, latizay nan batay liberasyon Ayiti.

Bon rekòt kafe Eskòt

13/10/2025

BèlZèv Pwomo ap swete komedyen, Atis Pent BoutNanm Latizayisyen Yon bon rekòt kafe

25/09/2025

Ki rapè BC ki premye soti mizik solo?

19/05/2025

𝐁𝐋𝐀𝐂𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊𝐊, 𝐲𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐳𝐢𝐤 𝐧𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐦𝐚𝐧𝐬𝐲𝐨𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐲𝐨𝐥𝐨𝐣𝐢𝐤 𝐚𝐤 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐤 𝐭𝐞̀𝐦 𝐧𝐚𝐧.

Si pou anpil moun lè w di Black, sa refere a yon senp kesyon koulè po, pou anpil lòt s on konsèp ki transande fontyè rasyal ak etnik.

Nan dènye konpilasyon mizikal rapè 𝐁𝐚𝐳𝐨𝐨 soti 18 me 2025 la sou tèm: 𝐏𝐲𝐞̀𝐬 𝐩𝐨𝐮 𝐑𝐞𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐋𝐚𝐥𝐢𝐧, nou retwouve an 3èm pozisyon p*s 𝐁𝐥𝐚𝐜𝐤𝐤𝐤 ki gen patisipasyon 2 lòt figi anblematik rap knowledge 𝐍𝐨𝐮𝐯𝐨𝐥𝐢𝐛 𝐚𝐤 𝐓𝐫𝐚𝐣𝐢𝐤 𝐃𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠 sou li. Nan kè yon pwezi ki makiye avèk rim fyète, atis yo pa ezite asime melanin yo pandan y ap sèvi ak listwa pou defann valè moun nwa.
Jan nou repere sa nan flow Nouvolib la:
𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌, 𝒔𝒆 𝒔𝒑𝒆𝒄𝒊𝒎𝒆𝒏 𝒍𝒊𝒎𝒂𝒏𝒊𝒕𝒆, 𝒔𝒊 𝒘 𝒑𝒂 𝒌𝒘𝒆̀ 𝒂𝒍 𝒎𝒂𝒏𝒅𝒆 𝑳𝒖𝒄𝒚...

N ap raple Lucy se non Akewològ yo bay fosil ostralopitèk (espès imen ki pi ansyen, date plis pase 3 milyon lane) yo jwenn nan peyi Etyopi. Se te yon fanm nwa.
Sou menm lanse a Trajik Daking achennen pou l di:
...𝒍𝒊𝒎𝒂𝒏𝒊𝒕𝒆 𝒕𝒆 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒂𝒗𝒂𝒏...
Nan grenn ba sa yo ak plizyè lòt, atis yo avanse eleman istorik pou montre Moun nwa se premye senbòl limanite.
Kòm Konsyans istorik toujou trennen dèyè l pozisyon politik, Bazoo ranmase fòs li nan mizik la pou l di l:
𝑴𝒘𝒆𝒏 𝒎 𝒔𝒂𝒏𝒕𝒊 𝒎 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒋𝒐𝒖𝒌 𝒂𝒏𝒏𝒅𝒂𝒏 𝒎, 𝒃𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒋𝒐𝒖𝒌 𝒏𝒂𝒏 𝒔𝒂𝒏 𝒎, 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒋𝒐𝒖𝒌 𝒏𝒂𝒏 𝒏𝒂𝒏𝒎, 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒏𝒂𝒏 𝒅𝒐̀𝒎𝒊 𝒌𝒐𝒖 𝒏𝒂𝒏 𝒋𝒆 𝒌𝒍𝒆̀.
𝑩𝒂𝒈𝒂𝒚 𝒍𝒂 𝒃𝒆̀𝒍, 𝑴 𝒔 𝒐𝒏 𝒇*𝒄𝒌𝒊𝒏𝒈 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝑮𝒍𝒂𝒅𝒚𝒂𝒕𝒆̀
𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒋𝒐𝒖𝒌 𝒏𝒂𝒏 𝒇𝒓𝒆𝒔𝒊 𝒎𝒂𝒏𝒎𝒂𝒏 𝑨𝒃𝒊𝒏𝒂𝒅𝒆𝒓!

se fason mèt pwojè a eksprime fyète l kòm black an respons kont zak rasis zenofobi leta dominiken anvè konfrè Ayisyen nou yo.

An jeneral, tèks mizik la ede nou konprann Wi, Black se pwodui yon konstriksyon sosyal ak ideyolojik ki pran premye fòm li depi nan peryòd kolonyalis ak lesklavaj, e ki boure diskriminasyon sistemik pou te majinalize, demounize desandan Katiopa (Lafrik) yo, men tou, Black la vin yon senbòl rezistans kolektif, se senbòl yon idantite politik ak kiltirèl ki kanpe kont opresyon ak estigmatizasyon.
Se revolisyon anti kolonyalis anti rasis Ayiti a, se mouvman Black Panther Ozetazini an, se mouvman Panafrikanis yo nan mond lan ki transfòme mo a an yon veritab etikèt revandikasyon idantitè.

Mizik "Blackkkkk" Bazoo, Nouvolib, Trajik Daking akouche a ranmase tout dimansyon politik tèm nan pou raple batay pou egalite, jistis ak diyite moun. Tèks la se an menm tan yon revandikasyon listwa ak kilti Afrik ak Ayiti ke naratif dominan oksidantal yo defòme, falsifye, efase.
Kou wè Nouvolib di l sou mizik la:
666, 𝒔𝒆 𝒔𝒆𝒏𝒃𝒐̀𝒍 𝒎𝒆𝒍𝒂𝒏𝒊𝒏 𝒓𝒂𝒔𝒊𝒔 𝒌𝒓𝒆𝒕𝒚𝒆𝒏 𝒓𝒆𝒍𝒆 𝒎𝒂𝒌 𝒃𝒆̀𝒕
6 𝒆𝒍𝒆𝒌𝒕𝒘𝒐𝒏, 6 𝒏𝒆𝒕𝒘𝒐𝒏, 𝒏𝒐𝒖 𝒇𝒆̀𝒕 𝒂 6 𝒑𝒘𝒐𝒕𝒐𝒏...........

Pandan n ap envite w al koute mizik la ki disponib sou chèn youtube Bazoo n ap kite w ak ba sa yo:

𝑻𝒓𝒂𝒚𝒊𝒛𝒐𝒏 𝒏𝒂𝒏 𝒎𝒊𝒕𝒂𝒏 𝒏 𝒇𝒆̀ 𝒏 𝒍𝒂𝒈𝒆 𝒏𝒂𝒏 𝒔𝒆𝒌𝒍𝒆 𝒂 𝒋𝒊𝒍𝒆̀𝒕
𝑭𝒆̀ 𝒏𝒐𝒖 𝒑𝒂𝒓𝒆̀𝒕 𝒍𝒆̀𝒅.........
(𝑩𝒂𝒛𝒐𝒐)

𝑰𝒔𝒕𝒘𝒂 𝒑𝒂 𝒎 𝒑𝒂 𝒌𝒐̀𝒎𝒂𝒏𝒔𝒆 𝒂𝒚𝒆̀
𝑷𝒐𝒖 𝒔𝒂, 𝒎 𝒌𝒓𝒂𝒄𝒉𝒆 𝒔𝒐𝒖 0𝒃𝒂𝒎𝒂 𝒑𝒂𝒏𝒅𝒂𝒏 𝒎 𝒂𝒑 𝒇𝒆𝒕𝒆 𝑨𝒌𝒂𝒚𝒆̀
𝑲𝒆𝒚𝒂𝒕𝒆̀ 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒔𝒂 𝒌 𝒏𝒂𝒏 𝒍𝒊𝒏𝒊𝒗𝒆̀
𝑨𝒏𝒕𝒂𝒏 𝒚𝒐𝒖𝒏 𝒂𝒑 𝒄𝒉𝒂𝒏𝒋𝒆 𝒌𝒐𝒖𝒍𝒆̀, 𝒎𝒘𝒆𝒏 𝒎𝒆𝒏𝒎 𝒎 𝒂𝒑 𝒌𝒓𝒊𝒚𝒆 𝑩𝒍𝒂𝒄𝒌 𝒆 𝒇𝒚𝒆̀!
(𝑻𝒓𝒂𝒋𝒊𝒌 𝑫𝒂𝒌𝒊𝒏𝒈)

N.B.A

𝘕𝘰𝘶 𝘴𝘦 𝘣𝘦̀𝘭 𝘉𝘦̀𝘭𝘡𝘦̀𝘷 𝘗𝘸𝘰𝘮𝘰, 𝘮𝘪𝘴𝘺𝘰𝘯 𝘯 𝘴𝘦 𝘱𝘸𝘰𝘮𝘰𝘵 𝘻𝘦̀𝘷 𝘬 𝘢𝘱 𝘬𝘰𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘪 𝘮𝘰𝘶𝘯 𝘢𝘬 𝘴𝘰𝘴𝘺𝘦𝘵𝘦.
𝘈𝘫𝘰𝘶𝘵𝘦 𝘯𝘰𝘶 𝘯𝘢𝘯 𝘬𝘰𝘯𝘵𝘢𝘬 𝘰𝘶 𝘱𝘰𝘶 𝘳𝘦𝘴𝘦𝘷𝘸𝘢 𝘭𝘰̀𝘵 𝘢𝘵𝘪𝘬.

*Klike la* 👇🏿

Bakkkkkkkkk Ft. Trajik & Nouvolib.Produced By Medsayanntis.

17/01/2025

Si w konn tande Nouvolib Ayiboyo Ofisyèl vin lage yon bèl Punchline li ou renmen nan kòmantè a.
💯🎙️🎧🔥

27/08/2024

𝟑𝟑 𝐳𝐚𝐧 𝒂𝒑𝒓𝒆̀ 𝑷𝒂𝒑𝒂 𝑫𝒆𝒔𝒂𝒍𝒊𝒏 (𝒂𝒑𝒓.𝑫.), 𝐤𝐨𝐧𝐠𝐫𝐞̀ 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐤 𝐞𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐲𝐞̀𝐥 𝐁𝐰𝐚𝐤𝐚𝐲𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐨𝐮𝐯𝐞̀ 𝐩𝐨̀𝐭 𝐩𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐮𝐯𝐨 𝐦𝐨𝐧𝐧 𝐥𝐚𝐧 𝐞𝐩𝐢 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐣𝐞 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐤𝐬𝐲𝐨𝐧 𝐥𝐢𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐞; 𝐍 𝐚𝐩 𝐯𝐞𝐧𝐞𝐫𝐞 𝐃𝐞𝐬𝐚𝐥𝐢𝐧, 𝐧 𝐚𝐩 𝐤𝐨𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐞 𝟏𝟒 𝐁𝐰𝐚𝐤𝐚𝐲𝐢𝐦𝐚𝐧.

Depi nan papòt, nou panse li enpòtan pou nou jayi limyè sou ekspresyon 𝒂𝒑𝒓𝒆̀ 𝑷𝒂𝒑𝒂 𝑫𝒆𝒔𝒂𝒍𝒊𝒏 (𝒂𝒑𝒓.𝑫.) lan ki chita kò l nan tit atik sa.
Gran chachè syantifik yo dekoupe listwa apati diferan gran peryòd tankou: pre-istwa, Antikite, laj mwayen, epòk modèn rive nan epòk kontanporen an. Pakont, Nan lanbisyon puisans Ewopeyen yo genyen pou domine monn lan, andoktrinman krisyanis la (katolik sitou) se pami pyès ki pi enpòtan ki pou ede yo asèvi lòt pèp. Nan pèspektiv sa, yo konstrui tout vizyon mond lan alantou pèsonaj kle relijyon jideyokretyen an; Jezi. Sa ki lakoz tout entèlektyèl, tout kònòsò ki enfliyanse ak paradig jideyokretyen an gen labitid pran Jezi kòm yon repè kwonolojik nan ekri yo. Fòmil la se olye ekriven oubyen pansè yo site peryòd yon kèlkonk fenomèn nan listwa yo pito itilize akwonim "𝑎𝑣. 𝐽.-𝐶.(𝐴𝑣𝑎𝑛𝑡 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡) 𝑎𝑛 𝑓𝑟𝑎𝑛𝑠𝑒̀, 𝐵𝐶 (𝐵𝑒𝑓𝑜𝑟𝑒 𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡) 𝑎𝑛 𝑎𝑛𝑔𝑙𝑒̀ pou tout fè ki date avan fiksyon Jezi a (fiksyon puiske pèsonaj Jezi labib dekri a pa t janm egziste nan reyalite) oswa " 𝐴𝑝𝑟. 𝐽.-𝐶. (𝐴𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡)" pou evènman ki nan tan modèn lan. Kidonk loksidan gen ase odas santre listwa limanite sou yon senp mit jideyokretyen. Bagay la tèlman byen fè chimen l nan kòkòlòs tèt aprè plizyè syèk, menm pansè ki konn ap kesyone egzistans Jezi konn ap pwononse av. J.-C.

Alòske bò kote pa n, san se pa lejann, nou gen ewo ki te bèl e byen egziste, ki reyalize yon kolonn evènman nan yon seri dat ki make listwa limanite e pyès lòt ewo pa janm rive reyalize sou latè. Kite m pran egzanp yon ewo avèk yon dat; Jan Jak Desalin, Anperè Jak 1e, okenn moun nan tout listwa limanite pa janm rive reyalize sa Papa Desalin akonpli nan limanite. San nou pa inyore patisyon enpòtan lòt ewo nou yo jwe nan sa Anperè a akonpli: Sou eritaj Boukman, Tousen ak lòt Bosal, nan sèlman 13 lane batay, Desalin ak lame endijèn li rive kraze yon sistèm lesklavajis, kolonyalis, rasis plengrennen kolon yo konstrui pou yo bwè san moun nwa pandan 300 zan.
- Desalin se pi gwo senbòl liberasyon pou tout pèp oprime sou latè, kit blan kit nèg.
- Se premye distribitè endepandans nan mond lan.
- Desalin se sovè ras nwa a anba zak kriminèl babari blan an.
- Se fondatè premye nanchon nwa lib e endepandan.
- Se Desalin ki akouche pwojè seremoni Bwakayiman an.
Gen 2 rezon ki eksplike pouki loksidan pa ka pale de Papa Desalin kòm gwo ewo. Premye a se paske Desalin se premye bosal ki deklare blan kolon puisan lagè e ki met do yo atè san yo pa ka manyen plim sou do l. Pitit pitit Napoléon Bonaparte yo pa ka dijere desepsyon istorik sa. Se sa k fè nan tout defèt Napoléon Bonaparte pran, Lafrans wont pou l anseye nan lekòl li rakle lame fransè a pran atè a la Vètyè anba men Desalin ak Kapwa Lamò. Dezyèm rezon an, se sèlman chèf blan k ap masakre lòt pèp pou vòlè richès yo loksidan rele ewo, pa egzanp: Adolphe Hi**er, Bonaparte, Constantin, Léopold 2, César... yo pa t ap janm renmen Desalin kòm ewo ki t ap simaye libète.
Okenn ewo nan mond lan pa ase gran pou rive nan pwent pye Desalin pi Gran an.
Se latriye rezon sa yo ki jistifye nan paradig Ayisyen an, si gen yon grenn moun ki merite plase nan sant limanite kòm reperaj tan an se papa Desalin. Alò nou itilize 𝒂𝒏𝒗. 𝑫. (𝑨𝒏𝒗𝒂𝒏 𝑫𝒆𝒔𝒂𝒍𝒊𝒏) / 𝒂𝒑𝒓. 𝑫. (𝑨𝒑𝒓𝒆̀ 𝑫𝒆𝒔𝒂𝒍𝒊𝒏) pou senplifye fenomèn, evènman, panse nou pa gen presizyon sou tan yo. 𝒂𝒏𝒗. 𝑫 pou anvan nesans papa Desalin 1758 selon kalandriye oksidantal la, 𝒂𝒑𝒓. 𝑫. pou peryòd ant 1758 a 1804 nan kalandriye oksidantal la. Anplis nou konsidere dat endepandans peyi Ayiti kòm ane 1, senbòl nesans yon nouvo mond san kolonizasyon ak lesklavaj. Paske 1e endepandans lane 1 (1̵e̵ ̵j̵a̵n̵v̵y̵e̵ ̵1̵8̵0̵4̵) pa t sèlman pwoklamasyon endepandans Ayiti, men li te tou bay nouvo monn lan batistè. Se te yon nouvèl epòk ki pran nesans.
Li enpòtan pou n ranmase gany istorik yo nan dimansyon yo ye a. Paske konnen listwa se youn, konprann ak abòde evènman yo nan dimansyon yo se 2. Se dezyèm lan menm k ap konstrui pèsepsyon moun sou pase w.

Dezòmè, mwa "Août" ki pote non Auguste César nan kalandriye Gregoryen Lawòm lesklavaj fè nou adopte a, nan kalandriye orijinal Ayisyen an (Almanak Boyo) mwa sa batize sou non 𝐁𝐰𝐚𝐤𝐚𝐲𝐢𝐦𝐚𝐧.
Nou di; 𝟏𝟒 𝐁𝐰𝐚𝐤𝐚𝐲𝐢𝐦𝐚𝐧, 𝟑𝟑 𝐳𝐚𝐧 𝒂𝒑𝒓. 𝑫. se pi gwo dat istorik ki pote bonè pou tout ras nwa. Se dat ki soufle yon lòt van nan vwèl bato mond lan ki fè l chanje direksyon. Si se pa t 14 Bwakayiman, petèt tout moun nwa te ka toujou konsidere pwopriyete prive yon yon blan kolon. Petèt blan kolon t ap toujou vyole nou matirize nou. Petèt plis pèp nwa t ap gentan disparèt menm jan ak pèp Tayino yo. Jodi a gras a Seremoni Bwakayiman tout moun nwa ka leve tèt gade nan je tout nasyon kèlkeswa koulè po l, e l ap wè s on MOUN egal ego. Se gras a Seremoni Bwakayiman jounen jodi a menm peyi ki te pi rasis nan mond lan gen nwa ki dirije yo, tankou: Etazini ak anpil lòt.
- Seremoni Bwakayiman se premye kote lide panafrikanis lan donnen epi egzèse.
- Se pi gwo rasanbleman moun nwa ki non sèlman reyini kaptif yo men ki reyini enèji espirityèl Lafrik ak Tayino pou Libète ak dwa moun boujonnen. Pawòl la di: 𝑇𝑜𝑢𝑡 𝑚𝑜𝑢𝑛 𝑒𝑔𝑎𝑙 𝑒𝑔𝑜!
- Se kongrè Bwakayiman ki bay nesans avèk konsèp 𝐋𝐢𝐛𝐞̀𝐭𝐞 pou tout moun. Kote esklav yo mete yo dakò se swa yo mouri oubyen yo viv lib; jouk yo kenbe slogan sa kòm deviz pou mennen revolisyon an epi enskri l nan premye drapo peyi a Desalin adopte 𝐋𝐢𝐛𝐞̀𝐭𝐞 𝐨𝐮 𝐋𝐚𝐧𝐦𝐨̀.
- Se nan seremoni Bwakayiman kesyon dwa moun revandike nan tout dimansyon l.
Premye prensip fondalnatal Bwakayiman an di: 𝑻𝒐𝒖𝒕 𝒎𝒐𝒖𝒏 𝒔𝒆 𝒎𝒐𝒖𝒏, 𝒑𝒂 𝒈𝒆𝒏 𝒎𝒐𝒖𝒏 𝒑𝒂𝒔𝒆 𝒎𝒐𝒖𝒏!
Zansèt yo te di: 𝑇𝑜𝑢𝑡 𝑚𝑜𝑢𝑛 𝑒𝑔𝑎𝑙 𝑒𝑔𝑜! pou eksprime prensip sa.
- Se nan kongrè politiko-espirityèl sa pwojè kreye premye pèp nwa lib e endepandan an pran nesans.
- Se nan seremoni Bwakayiman lide al ede lòt pèp libere pou dechouke lesklavaj la nèt nan mond lan kale.

𝐊𝐨̀𝐦𝐚𝐧 𝐩𝐨𝐮 𝐦𝐨𝐧𝐝 𝐥𝐚 𝐩𝐚 𝐤𝐨𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐲𝐨𝐧 𝐠𝐰𝐨 𝐝𝐚𝐭 𝐢𝐧𝐢𝐤 𝐤𝐨𝐧𝐬𝐚?

Selon mwen menm gen 2 rezon ki eksplike pouki 14 Bwakayiman 33 𝑧𝑎𝑛 𝑎𝑝𝑟. 𝐷. pa komemore nan listwa; premye rezon a se modèl entèlektyèl yo, dezyèm lan se leta Petyon an.
Youn nan prensip kolonizasyon se mete tout mekanis pou ranplase kilti kolonize yo pa kilti kolonizatè yo. Vodou se kilti moun yo t al kidnape an Alkebulan/Katiopa (Afrik) yo. Kidonk, Li difisil pou istoryen ki fòme nan lekòl kolonyal la te mete yon seremoni vodou ki charye yon dimansyon politik revolisyonè an valè nan apwòch li yo. Non sèlman prejije, majinalizasyon espas li konstrui sou vodou pa pèmèt li sa. Dayè se ti katolik mesyedam entèlektyèl sa yo te ye. Epitou, majorite istoryen epòk la te plis ti fransè alò, m vle di se pa fòseman fransè antèm nasyonalite men sitou fransè antèm valè sivilizasyonèl. Kidonk Moun sa yo plis fòje pou fè pwomosyon pou mòd panse ak modèl lavi kolonyal la, epi asire sante sistèm ki kreye yo a. E sistèm lan aranje l pou l konbat tout moun ki soti nan moul li a defo fabrik.
Nou ta ka mande tèt nou; Poukisa yo disparèt pi fò tèks Boirond Tonnerre kòm istoryen ki te viv yon bon pati nan peryòd kolonyal la e ki te sekretè ak konseye Anperè Desalin alòske yo prezante n Thomas Madiou kòm papa listwa (Aprè l fin etidye dwa anfrans). Poukisa pyès nan istoryen lekòl anseye yo pa rapòte priyè Boukman te pwononse nan seremoni an? Se jis anapre Era Dimèlz fouye zo nan kalalou pou rapòte sa? Nou ta ka poze anpil lòt kesyon. Men an nou kontinye devlope sijè a pito.
Vodou a se konesans espirityèl mistik Ayisyen aplike byen nan ekwasyon defans ak atak. (Rezistans popilasyon an nan Ponsonde ak Chandèl kont gang yo demontre sa)
Okenn apwòch syantifik pako janm ka eksplike klèman kòman yon ti lame nèg lesklavaj fin krabinen, ki san gwo mwayen militè ak ekonomik fè kase dan lame Napoléon Bonaparte ki te pi puisan nan epòk la? Listwa fè nou tout konnen se pat Jezi ni Allah zansèt yo te adrese pou te fè gwo eksplwa sa. Dayè Bwakayiman se kote Zansèt yo te remete an kesyon relijyon kolon an ouvètman epi refize radikalman bondye blan an, Boukman di nan priyè l la: "...𝐷𝑦𝑒 𝑏𝑙𝑎𝑛 𝑎𝑛 𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑘𝑟𝑖𝑚 𝑒 𝐷𝑦𝑒 𝑝𝑎 𝑛𝑜𝑢 𝑎𝑛 𝑣𝑙𝑒 𝑏𝑦𝑒𝑛𝑓𝑒̀.
𝐷𝑦𝑒 𝑝𝑎 𝑛𝑜𝑢 𝑎𝑛 𝑘𝑖 𝑠𝑖 𝑏𝑜𝑛 𝑜̀𝑑𝑜𝑛𝑒 𝑛𝑜𝑢 𝑣𝑎𝑛𝑗𝑎𝑛𝑠. 𝐿𝑖 𝑣𝑎 𝑘𝑜𝑛𝑑𝑢𝑖 𝑏𝑟𝑎 𝑛𝑜𝑢, 𝑙𝑖 𝑣𝑎 𝑏𝑎 𝑛𝑜𝑢 𝑎𝑠𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑠.
𝐽𝑒𝑡𝑒 𝑃𝑜̀𝑡𝑟𝑒̀ 𝑑𝑦𝑒 𝑏𝑙𝑎𝑛 𝑎𝑛 𝑘𝑖 𝑠𝑤𝑎𝑓 𝑑𝑙𝑜 𝑛𝑎𝑛 𝑗𝑒 𝑛
𝐾𝑜𝑢𝑡𝑒 𝐿𝑖𝑏𝑒̀𝑡𝑒 𝑘𝑖 𝑝𝑎𝑙𝑒 𝑛𝑎𝑛 𝑘𝑒̀ 𝑛𝑜𝑢 𝑡𝑜𝑢𝑡!"

Kidonk li klè ekriven katolik epòk la, frè enstriksyon kretyèn (FIC sig an fransè) fòme t ap toujou gen enterè majinalize vodou epi minimize yon evènman politiko-espirityèl vodou. Se premye koz ki fè 14 Bwakayiman pa jwenn ase fòs dyalektik ki pou pèmèt yo komemore l.

Dezyèmman, Kolon yo reyisi touye pwojè peyi ki te diskite nan Bwakayiman an lè yo sasinen Desalin epi yo kòmanse enstore neyo-kolonizasyon an avèk leta Petyon an.
An siy enstorasyon neyokoloni an Petyon elimine drapo nwa e wouj Libète ou Lanmò ki senbolize revolisyon ak viktwa bosal yo kont blan kolon papa l. Dènye prensip fondalnatal Bwakayiman an di: "𝑺𝒆 𝒑𝒐𝒖 𝒏𝒐𝒖 𝒗𝒆𝒚𝒆 𝒍𝒆̀𝒏𝒎𝒊 "𝑩𝒘𝒂𝒌𝒂𝒚𝒊𝒎𝒂𝒏 𝒚𝒐, 𝒚 𝒂𝒑 𝒓𝒆𝒕𝒐𝒖𝒏𝒆𝒏 𝒔𝒐𝒖 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒌𝒂𝒍𝒕𝒆 𝒏𝒐𝒏 𝒂𝒌 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒌𝒐𝒖𝒍𝒆̀ 𝒓𝒆𝒄𝒉𝒂𝒏𝒚 𝒑𝒐𝒖 𝒗𝒊𝒏 𝒕𝒊𝒓𝒆 𝒓𝒆𝒗𝒂𝒏𝒋." Ebyen, chòy di chòy fèt. Kèk lane aprè, an 1860 eritye leta petyon an lage lekòl nan men lènmi endepandans peyi a pou alyene mantal pèp la, espesyalman elit peyi a. Sa ki lakòz jounen jodi a se pwòp Ayisyen ki transfòme an tchoul blan, esklav a talan k ap bwè san pèp Desalin lan, k ap likide peyi Bwakayiman an bay blan mannan.

Jodi a nou menm eritye BWAKAYIMAN ki konsyan nou dwe re adopte prensip Libète ou Lanmò a. Nou dwe kontinye batay Libète ak Byennèt papa Desalin lan pou n sove endepandans 1804 la. Leta neyokolonyal ki jwenn rasin li nan Aleksand Petyon epi pran manm nan Okipasyon Etazinyen 1915 la, nou pa ka ap mande leta sa favè dekrete 14 BWAKAYIMAN jou ferye. Se kòmsi nou ta mande Bonaparte re souflete tèt li ankò. Leta kretyen ki la tèlman esklav yo obsève konje chak 15 dawout pou venere yon mit jideyokretyen yo rele "Asonpsyon". Yon bagay ki pa gen anyen pou wè ak listwa nou kòm pèp.
Sa dwe klè nan tèt nou, leta sa pa leta pèp Ayisyen an! S on kolonn domestik enperyalis mete la pou regle zafè yo. Chak 14 Dawout tout eritye BWAKAYIMAN ki konsyan dwe bay tèt yo konje, leta restavèk la sèlman gen pou l konstate sa.
Menm jan òganizasyon UNESCO deziyen 23 dawout; "𝒋𝒐𝒖𝒏𝒆𝒏 𝒆𝒏𝒕𝒆̀𝒏𝒂𝒔𝒚𝒐𝒏𝒂𝒍 𝒔𝒐𝒖𝒗𝒏𝒊 𝒕𝒓𝒆̀𝒕 𝒏𝒆𝒈𝒓𝒊𝒚𝒆 𝒂𝒌 𝒂𝒃𝒐𝒍𝒊𝒔𝒚𝒐𝒏 𝒍." Nou menm nan KONBIT TANBOU PALE, nan non Eritye Bwakayiman ki konsyan yo nou konsakre 14 Bwakayiman (14 dawout) 𝑱𝒐𝒖 𝒇𝒆𝒓𝒚𝒆; "𝑱𝒐𝒖𝒏𝒆𝒏 𝒆𝒏𝒕𝒆̀𝒏𝒂𝒔𝒚𝒐𝒏𝒂𝒍 𝑳𝒊𝒃𝒆̀𝒕𝒆, 𝑴𝒐𝒖𝒏𝒊𝒕𝒆 𝒂𝒌 𝑰𝒅𝒂𝒏𝒕𝒊𝒕𝒆.
Se jounen pou tout Eritye Bwakayiman, Ayisyen an patikilye fè deba sou Kongrè Bwakayiman, sou libète, sou listwa peyi a ak sitiyasyon aktyèl li an jeneral. Se jou pou nou fè Kannjawou, jwe tanbou, danse, chante, koule bweson, manje griyo pou selebre libète nan memwa tout zansèt nou yo.

𝗩𝗜𝗩 𝗕𝗪𝗔𝗞𝗔𝗬𝗜𝗠𝗔𝗡!
𝗩𝗜𝗩 𝗟𝗜𝗕𝗘̀𝗧𝗘 𝗔𝗞 𝗕𝗬𝗘𝗡𝗡𝗘̀𝗧 𝗣𝗢𝗨 𝗧𝗢𝗨𝗧 𝗠𝗢𝗨𝗡!
𝗩𝗜𝗩 𝗣𝗔𝗣𝗔 𝗗𝗘𝗦𝗔𝗟𝗜𝗡!
𝗩𝗜𝗩 𝗔𝗬𝗜𝗧𝗜, 𝗬𝗢𝗡 𝗣𝗘𝗬𝗜 𝗞𝗜 𝗚𝗥𝗔𝗡𝗠𝗢𝗨𝗡 𝗧𝗘̀𝗧 𝗟𝗜!

𝐍𝐨𝐮𝐯𝐨𝐥𝐢𝐛 𝐁𝐚𝐤𝐨𝐧𝐠𝐨 𝐀𝐘𝐈𝐁𝐎𝐇𝐈𝐎
𝐴𝑡𝑖𝑠 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑛 𝑝𝑤𝑜𝑔𝑟𝑒𝑠𝑖𝑠 𝑙𝑎𝑔𝑜̀𝑐ℎ
𝑃𝑎𝑐ℎ𝑖𝑚𝑒𝑛 𝐾𝑜𝑛𝑏𝑖𝑡 𝑇𝑎𝑛𝑏𝑜𝑢 𝑃𝑎𝑙𝑒

𝑨𝒎𝒂𝒏𝒊-𝒚, 22 𝑩𝒘𝒂𝒌𝒂𝒚𝒊𝒎𝒂𝒏 220
(𝐴𝑚𝑎𝑛𝑖-𝑦, 22 𝑑𝑎𝑤𝑜𝑢𝑡 2024)

27/08/2024

CHAPO BA POU PASTÈ PAS

Yon peyi vilnerab tankou Ayiti, kote ledikasyon prèske a 0, tout valè moral, kiltirèl sanse fin disparèt, peyi a gangle nan kò l depi sanse 10 zan la. Yon bò, ou jwenn se plis masimadi k ap simaye pèvèsyon ak pwostitisyon ki enfliyan sou medya sosyal, jan politik Lgbt enpoze sa pou anvayi mond lan ak masisi madivin. M peze sou "pwone pèvèsyon ak pwostitisyon" an paske an reyalite m pa diskriminen moun ki afime oryantasyon seksyèl yo, men m kondane pratik lawont lè yon kategori moun vle enpoze tout moun sa ki entim avèk yo kòm nòm jeneral. Sijè yo trivyal, esteril, san pye ni tèt. Sa ki plis viral sou TikTok la se krèy, se zen entèl vòlè fanm ou nonm entèl, se nude/videyo sèks moun ki pran lari, se Mendel, se Uncle G, se Tati Janèt, se Carla, se Bòbòt Widiana, se zonyon Cartor, se dyaspora k ap pwofite mizè Ayiti a, ekspoze lajan yo pou fè asèlman seksyèl ak pèvèti moun. se fo bouda Blondedy, se fo kò Florence, se moun k ap douko nèg krèm lan, se fanm k ap chache dyaspora nan layv selibatè elt... Atò men sijè ki konstitiye kotidyen yon jenès e ki kenbe fokis yo nan yon peyi gangrannen a mizè.

Yon lòt bò, Ou jwenn yon kolonn tinedjè monte sou beat drill fè mizik k ap pwomot aktivite gang (krim, vòl, vyòl). Bourik de Latalay di nan yon mizik: "papa l pile do pye l nan maten, li kenbe l li fizye l nan pita." Imajine w pitit ou k ap tande mizik sa ki viral, ki enfliyans l ap gen sou li. Lòtjou g on chofè taksi k ap pase bò lakay la ak yon mizik byen fò, m tande driller ap di: "plezi l se rache moun mete tèt yo nan sak pou l bwè kleren nan kràn yo." G on refren drill m tande k ap kleyonnen: "li gen mò pou vann." Yo peyi kote gen ankèt ki konfime bandi yo nan trafik ògàn. Atò se modèl atis sa yo k ap bay sosyete a direksyon, ki sèvi modèl pou jenerasyon k ap suiv li, nan yon peyi kote gang teworis fin pran prèske mwatye teritwa l, kidnapin, masak ap fèt sou moun prèske chak jou.
Ni òganizasyon dwa moun, ni lajistis, ni ministè lakilti, ni lameri, ni sosyete sivil tout kanpe a de ran dan yo ap asiste dezas kiltirèl sa. Yo fè kòmsi yo pa konprann, mantò. Yo jis nan konplo a, paske kou se atis aktivis k ap kritike sistèm lan radikalman yo tout sèvi l pèsekisyon politik oswa yo di l fou.

Swa pa perèz, swa paske reyalite a te bwè nou, m konstate pifò nan nou te met mizo nan bouch anfas deriv sa. Youn nan moun ki pran kouraj parèt tout li menm pou batay kont sa avèk knowledge li, li rele e Hip-hopper a ap mennen mouvman sa lontan pou sove fyète peyi a. Olye nou prete l atansyon aprann de sa l ap di yo pou n tire esansyèl k ap itil nou pou n sove diyite n ak fyète nou pito di l fou. Menm kategori k ap di Pastè Pas fou, se menm kategori sa k ap glorifye Amel Lafleur k ap tizonnen pwòp pitit li sou chè legliz e fidèl legliz li temwaye li abitye vyole manm legliz la. M pa etone lè m wè Se menm sosyete ki pran Bichòp Gregory Toussaint k ap krache sou listwa peyi l ak zansèt li kòm senyè poutan sosyete a kalifye Pastè Pas kòm moun fou. M jis reyalize efondreman moral, medyatik, kiltirèl m konsidere piwo a gentan griye sèvèl nou. Mwen jis swete Paspasa veye zo l avèk nou k ap pote miko ba li pou n pa trennen l nan labou avèk nou.

Nouvolib Bakongo AYIBOYO
Rapè militan