Ceylon Chaliar Society

Ceylon Chaliar Society පහතරට බ්‍රහ්මණ වංශය 'සලාගම'

තමිල්නාඩුවේ සහ කේරළයේ උසස් කුල මොනවාද?අනෙකුත් ප්‍රාන්තවල කුල බිඳවැටීම ගැන මට එතරම් විශ්වාස නැත. නමුත් මගේ මව් ප්‍රාන්තය ...
13/11/2025

තමිල්නාඩුවේ සහ කේරළයේ උසස් කුල මොනවාද?

අනෙකුත් ප්‍රාන්තවල කුල බිඳවැටීම ගැන මට එතරම් විශ්වාස නැත. නමුත් මගේ මව් ප්‍රාන්තය වන කේරළයේ එය කෙසේ දැයි මම තරමක් දනිමි.

කේරළය කිසි විටෙකත් කුල බෙදීමේ වර්ණ ක්‍රමය අනුගමනය කර නොමැති බව සටහන් කර ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. වර්ගීකරණය ඉතා අද්විතීය විය. නමුත් මෙම පිළිතුර සඳහා මම එය සැලකිල්ලට නොගනිමි. මගේ පිළිතුර පදනම් වී ඇත්තේ නිරීක්ෂණය කරනු ලබන වත්මන් ක්‍රමය මත වන අතර, බෙදීම පදනම් වී ඇත්තේ ‘වෙන්කිරීම්’ ලබා ගන්නා අය මත (https://www.keralapsc.gov.in/index.php?option=com_content&id=338&Itemid=198) සහ එසේ නොවන අය මත ය. වෙන්කිරීම් සඳහා සුදුසුකම් නොලබන ඕනෑම අයෙකු තාක්ෂණික වශයෙන් ‘ඉදිරි කුලයක්’ වේ. වර්තමානයේ, ප්‍රාන්තයේ ජනගහනයෙන් 26% ක් පමණක් FC කාණ්ඩයට අයත් වේ.

සෑම තැනකම මෙන්, බ්‍රාහ්මණයින් ඉහළම මට්ටමේ තබා ඇත. ප්‍රාන්තයේ විවිධ වර්ගයේ බ්‍රාහ්මණයින් සිටිති. කුල ඉණිමඟේ ඉහළම පඩිපෙළ වන්නේ ස්වදේශික නම්බුතිරිවරුන්ය. පොට්ටි, ඉලායතු (එලේෂන්), මූතතු (මූස්) සහ පුෂ්පක බ්‍රාහ්මණයන් (උන්නි, නම්බීසන්, ආදිය) වැනි තවත් මලයාලි බ්‍රාහ්මණ නිකායන් ඇත. ඊට පසු ඔබට අයියර්වරුන්, අයියන්ගාර්වරුන්, තුලු බ්‍රාහ්මණයන්, ගවුඩ් සරස්වත් බ්‍රාහ්මණයන් යනාදිය ඇත. ඔවුන් සියලු දෙනාම පරම්පරා කිහිපයකට පෙර අසල ප්‍රාන්තවලින් කේරළයට සංක්‍රමණය වී එය ඔවුන්ගේ ස්ථිර නිවහන කර ගත් වංශ වේ.

ඊළඟට ක්ෂත්‍රියයන් පැමිණේ. ඔවුන් මලබාර්, කොචි සහ තිරුවිතම්කූර් රාජධානිවල පැරණි පාලක පවුල්වල සාමාජිකයන් වන අතර, වංශාධිපති වතු කිහිපයක සාමාජිකයන් වේ. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් වර්මා, තම්පුරන්, රාජා ආදී වාසගම දරයි. තිරුමූල්පාඩ් (තිරුප්පාඩ්) පන්තියේ සාමාජිකයින් ද ක්ෂත්‍රියයන් ලෙස සැලකේ.

ඉන්පසුව අම්බලාවාසිවරුන් පැමිණේ, ඔවුන් අතර චක්යාර්, නම්බියාර් (සමහරු ඔවුන් නායර් නිකායට අයත් බව පවසන බැවින් මතභේදාත්මක), මාරාර්, පොදුවල්, වාරියර් වැනි වංශ ඇතුළත් වේ. ඔවුන් සාම්ප්‍රදායිකව පන්සල්වල විවිධ රාජකාරි ඉටු කළ අය වූහ.

නායර් නිකාය කේරළයේ සියලුම FC නිකායන්ගෙන් විශාලතම හා වඩාත්ම විවිධාකාර වේ. FC සිට පහළ කුලවලට ක්‍රමයෙන් සංක්‍රමණය වීම නායර් නිකාය තුළම සිදු වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම නායර්වරු FC නොවන බවයි. නායර්වරුන්ගේ ඉහළම තලයන් මලයාල ක්ෂත්‍රියයන් වන අතර පහළ තලයන් ශුද්‍රයන් වේ.

නිකායේ කැඩීම සහ අළු ප්‍රදේශය ගැන කතා කරන අන්තර්ජාලයේ සොයාගත් ඉතා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත ලිපියක් පිටපත් කිරීමේ නිදහස මම ලබා ගනිමි.

නායර්වරුන් අතර ප්‍රධාන කොට්ඨාශ 20 තුළ කුල ධුරාවලිය පහත පරිදි වේ

(ඉහළම ශ්‍රේණිගත උපකුලයේ සිට පහළම ශ්‍රේණිය දක්වා):

රාජකීය උපකුලය

කොයිල් තම්පුරාන් හෝ පෙරුමාල් (රාජා, තම්පන්, තිරුමුල්පාඩ්. ආදිය) - සමන්ත ක්ෂත්‍රිය

සමන්තන් නායර් (නම්බියාර්, තම්පි, තම්පුරන්ස්, තිරුමුල්පාඩ්, ආදියෝඩි, නැදුන්ගඩි. යනාදී) - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

අනෙකුත් ක්ෂත්‍රිය උපකුල •

Kiryathil Nāyar සහ Vellayma Nāyar (නම්බියාර්, කයිමාල්, කුරුප්. etc) - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

ඉල්ලතු නායර් (කර්තා, තිරුමුකොම්, පිල්ලෙයි. etc) - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

ස්වරූපතිල් නායර්, මෙනොක්කි සහ චර්නා නායර් (මෙනන්, Menoky.etc) - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

අඩමංගලම් නායර් - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

දෙමළ පදම් නායර් - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

පල්ලිචන් නායර් - මලයාල ක්ෂත්‍රිය

පහළ ශ්‍රේණිගත උප කුල

මාරන් - අම්බලවාසි බ්‍රාහ්මණයා

වට්ටි (වට්ටි කුරුප්පු, පත්තු කුරුප්පු සහ නන්තුනි කුරුප්පු), දෛවම්පති (බ්‍රාහ්මණී), පුලික්කල් නායර් සහ පයියම්පති - අම්බලවාසි බ්‍රාහ්මණ

චෙම්පුකොට්ටි නායර් - මලයාල සූද්‍ර

ඔටට්ටු නායර් - මලයාල සූද්‍ර

Puliyath Nair & Matavan Nair - Malayala Sudra

Kalamkotti Nair & Anduran Nair - Malayala Sudra

චක්කල නායර් සහ වට්ටක්කාටන් නායර් - මලයාල සූද්‍ර

Asthikkurachchi Mārār & Chitikan Nair - Ambalavasi Brahmin

චෙට්ටි නායර්, මුත්ත, තාරකා, වනිය නායර් සහ රවාරි නායර් - ආර්යා වයිස්යා

ඉටාසේරි නායර් - මලයාල සූද්‍ර

චාලියන් නායර් - මලයාල සූද්‍ර

මනියානි නායර් - යදුවංශී ක්ෂත්‍රිය

වේළුතෙදතු නායර් - මලයාල සූද්‍ර

විලක්කිතල නායර් - මලයාල සූද්‍ර

මූලාශ්රය: NAIR උපකුලපතින්

නායර් නිකායේ පමණක් උප කුල 166ක් ඇතැයි සැලකේ.

වැඩිදුර කියවීම සඳහා: වර්ගීකරණ NAIR ප්‍රජාව

Balapitiya Maha Kappina Walawwa (බලපිටිය මහ කප්පිණ වලව්ව)In Sri Lanka, if there is a place with the most number of mansi...
05/09/2025

Balapitiya Maha Kappina Walawwa
(බලපිටිය මහ කප්පිණ වලව්ව)

In Sri Lanka, if there is a place with the most number of mansions, it is believed to be in Balapitiya. More than thirty-five mansions are located within Balapitiya. When exploring the history of the mansions inhabited by noble families in Sri Lanka, prominent among the mansions in Balapitiya are the Brahmanawatta Walawwa, where Senpathi Don Cosmo Wijesekara, the leader who led the massacre of the Portuguese at Randeniwela in Uva, was born, and the Maha Kappina Walawwa, where nobles descending from the Brahmins who arrived at Sri Lanka in the 11th century lived.

Walawwa is a large resident of a village headman or a wealthy person signifying his importance in the village’s social structure. It usually consisted of a cluster of buildings connected by verandas. It often included a courtyard space which isolated the private life of the family from the headman’s numerous public life duties. Walawwa furniture would be simply built in timber and rattan (වේවැල්), without upholstering and the veranda space would be the primary area of habitation. Although Walawwa was originally associated with the home of the Radala (courtiers) who had been members of the royal court of Kandy, it was displaced by the colonial equivalents following the dissolution of their authority by the British. (Scriver & Prakash, 2007)

According to a copper plate inscription granted by King Vijayabahu I (1070-1110) to Periya Mudali Marikar, who lived in Gorakaduwa of Beruwala, it describes the grants given to him for bringing seven Salagama Brahmins from Saliyamangalam in India. The grant, given by the King on May 7th, 1088 CE, names the seven Brahmins who arrived at Beruwala as Nambudiri, Kappinai, Weerasingi, Weerakkodai, Idirimuni, Walimuni, and Edirisingi. The inscription further states that these seven were taken charge of by the great King, as His Majesty desired them. Therefore, they must be well cared for and prepared to be supplied with presents and land, without deficiency (De Silva, 2012). These Brahmins settled in and around Balapitiya to build their residences and businesses.

When the Portuguese arrived, the southern and western coasts were already supplying the best cinnamon and the Salagama Caste had become cinnamon planters. During the Portuguese era, many Salagamas adopted Portuguese names as their last names, such as de Silva (or Silva, Zylva), de Zoysa, Abrew, Thabrew, Mendis, etc.

Just before the town of Balapitiya lies the village of Welithara. Some meters before the 78th km post at Welithara, lies the Maha Kappina Walawwa Road. Right after crossing the railway track on this road, you would see a board directing you to “Maha Kappina Walawwa Seema Malaka Viharaya”. Traveling a further 300 meters following directions will bring you to this temple which is also the head office of the Amarapura Siri Saddhammawansa Nikaya. It is inside this temple premises that Maha Kappina Walawwa proudly stood for hundreds of years. The ancestors of this walawwa are said to be descendants of Brahmana Kappina, one of the seven Brahmins who came to Sri Lanka in the 11th century.

The oldest name of this lineage is “Kappina,” and the title “Rajapakse” was bestowed upon them by the English. Generations of lineages from Magaliyan, Ranhulu, and Haljothi had lived in this mansion, and the final generations to own this Walawwa were of the Kaluhath lineage. (De Silva, 2018)

During the time the Portuguese ruled Sri Lanka, the area from Puttalam to Kumbukkan Oya was divided into six divisions known as “totamunas.” Among these, the chiefs of totamunas of Welithara, Welisara and Kaluwamodara were nobles of the Kappina lineage and they held chief positions in the cinnamon plantation administration. During the Dutch era, the most prominent Mudaliyar of the Kappina lineage was the Mudaliyar of Governors Gate (Maha Mudali), Kaluhath Peter de Abrew Wijayagunaratne.

After his death in 1810, the position of the Mudaliyar of Governors Gate was passed on to his son, Mudaliyar Adrian de Abrew Wijayagunaratna Rajapakse. Assuming the position in 1811 at the age of forty-four, he holds the distinction of being the youngest Mudaliyar of Governors Gate in Sri Lankan history.

After his death at the age of fifty-seven in 1824, the position of the Mudaliyar of Governors Gate was taken over by his cousin, Galwehera Kaluhath Adrian de Abrew Wijayagunaratne Rajapakse (Junior) Mudaliyar.

It is said that the Kappina Walawwa came under the ownership of Kaluhath lineage following the marriage of Maha Mudaliyar Galwehera ' Kaluhath Adrian de Abrew Wijayagunaratne Rajapakse ' to Haljothi Caroline De Soysa Wijaya Siriwardhana. (De Silva, 2018)

The Colebrooke-Cameron reforms (1832-1835) significantly impacted Sri Lanka’s plantation landscape. The government sold off all its cinnamon and coconut plantations, including the famed Cinnamon Gardens in Colombo. These lands were largely acquired by a single family – the Rajapakses. In 1824, Maha Mudaliyar Adrian de Silva Rajapakse purchased most of the cinnamon and coconut plantations, with his son Samson, Mudaliyar of Governors Gate, overseeing their management (Rajapakse, 2023).

The Kappina Walawwa, which evolved through various architectural styles over different periods, was last renovated in the Dutch architectural style by Mudaliyar Adrian Rajapakse. (De Silva, 2018)

At the auspicious moment of laying the foundation stone for the mansion, a flapshell turtle (කිරි ඉබ්බා) emerged from the ground, astonishing everyone present. Although this incident during the foundation-laying ceremony initially worried the Mudaliyar, the astrologers present reassured him, explaining that this was a good omen, as the turtle, is considered the second incarnation of Lord Vishnu’s ten avatars. Elated by this explanation, the Mudaliyar decided to build the mansion around the path taken by the turtle, as recorded in folklore.

The mansion was constructed grandly and impressively, with a long verandah extending along three sides, supported by large, tall columns. The Kappina Walawwa had a central courtyard and included three living rooms, a large dining room, a sizable kitchen, and rooms designated for servants and workers. The dining room featured a thick, ornate ceiling over the dining table, with a rope extending outside. When a servant pulled this rope, it created a breeze, functioning like an electric fan, while the family dined. Elders still remember the large workforce employed for the upkeep of the mansion and its estate.

The Mudaliyar of Governors Gate Adrian Rajapakse‘s only son, the Mudaliyar of Governors Gate Samson Rajapakse, was born on December 30, 1830. It is said that he was given the name “Samson,” meaning “strong one.” Another story suggests that the name “Samson” was also chosen to honour an English captain who was a close friend of Adrian Rajapakse Mudaliyar.

In 1856, Samson Rajapakse married Lady Johana Dorathiya Ambaliya, the daughter of the Mudaliyar of the Lunupokuna Walawwa in Colombo. He had two children from this marriage and after his wife’s sudden death, he later married his cousin, Lady Caroline de Soysa Sri Wardhana (De Silva, 2018).

His son, Tudor Dedrick Nathaniel de Abrew Wijayagunaratne Wasala Mudaliyar, continued the service, and in 1956, he transferred the Maha Kappina Walawwa along with its religious buildings and land to the Saddhammawansa Nikaya. Tudor Rajapakse Mudaliyar’s wife, Violet Rajapakse, subsequently fulfilled these responsibilities (Colombage, 2022).

Maha Kappina Walawwa, was later used to shoot several films and teledramas such as Gamperaliya. Sadly this monumental mansion was destroyed due to lack of maintenance. However, post year 2000, this land was registered as a Buddhist Temple and a replica of Maha Kappina Walawwa was built with funds from the government. A Baddha Seem Malaka has been built on the Madu Ganga Lake with the help of the Sri Lankan Navy. It is also a fully functional Bhikku School today.

References :-

Colombage, D. (2022, April 16). අමරපුර සිරිසද්ධම්මවංස මහා නිකායේ මූලස්ථානය බලපිටිය මහා කප්පින වලව්ව මහා විහාරය. budusarana.lk. Retrieved July 5, 2024, from https://www.budusarana.lk/budusarana/2022/04/16/tmp.asp?ID=temp01
De Silva, H. (2018, December 8). සුද්දන්ටත් අණදුන් බළපිටියේ මහමුදලි. lankadeepa.com. Retrieved July 5, 2024, from https://www.lankadeepa.lk/Rasawitha/සුද්දන්ටත්-අණදුන්-බළපිටියේ මහමුදලි/57-541700
De Silva, N. (2012). Flags : Flag Traditions of Sri Lanka. Padmapani Publishers.
Rajapakse, N. (2023, January 26). A Forgotten Son of Lanka. Daily Mirror. Retrieved July 7, 2024, from https://www.dailymirror.lk/print/news-features/A-Forgotten-Son-of-Lanka/131-252950
Scriver, P., & Prakash, V. (2007). Colonial Modernities – Building, Dwelling and Architecture in British India and Ceylon. Taylor & Francis.

කොස්ගොඩ මහා යතිවරයානන් වහන්සේ ...............................අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහා නායක ධූරය උසුලා වදාළ ...
02/01/2025

කොස්ගොඩ මහා යතිවරයානන් වහන්සේ ...............................
අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහා නායක ධූරය උසුලා වදාළ ශ්‍රී ලංකා අමරපුර උත්තරීතර මහා සංඝ සභාවේ උප සභාපති අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහා නායක රන්දොඹේ සංඝරාජ රජ මහා විහාරය අකුරල සුධීරාරාම පුරාණ මහා විහාරය අකුරල දුවේ අභිනවාරාම පුරාණ මහා විහාරය මග්ගොන ශ්‍රී ජිනේන්ද්‍රරාම පුරාණ මහා විහාරය බලපිටිය නුරුගල ගංගාරාම පුරාණ මහා විහාරය යන පංච මහා විහාරයාධිපති රාජකිය පණ්ඩිත ගෞරව ශාස්ත්‍රපති ශස්ත්‍රවේදි විද්‍යානිධි ශ්‍රී සුමංගල විද්‍යාවතංස අග්ගමහා පණ්ඩිත අතිගෞරවාර්ග සිරිසද්ධම්ම වංශපාල ගනචරිය ධම්මාලංකාර සිරි සුදස්සන වංශාවතාවංශ මහෝපාධ්‍ය කොස්ගොඩ ජිනාලංකාරාභිදාන මහා නායක නාහිමියන් අපවත්වී 2024 දෙසැම්බර් 23 දින ට වසර 19ක් සපිරිණි.
ඓතිහාසික කොස්ගොඩ පදිංචිව සිටි එම්.දිසොන් ද සිල්වා සහ ගුනන්දාවඩු සොපියා ද සොයිසා වික්‍රමසිංහ මහෝපාසිකාවට දාව වර්ෂ 1920.06.11. දින ජන්මලාභය ලද මුන්වහන්සේ බලපිටිය සිද්ධාර්ථ ඉංග්‍රිසි විද්‍යාලයෙන් මුලික අධ්‍යාපනය ලැබූහ. වර්ෂ 1932.06.15 දිනදි පරාක්‍රම බාහු රජ තුමාගේ නියමයෙන් දක්ශිණ ලංකා වේ යුවරජතුමා වු දේවපතිරාජ මහාමාත්‍යා විසින් ඉදිකළ රන්දොඹේ මහා මංගල සමුද්‍රරාම පුරාණ විහාරස්ථානයේ දී (වත්මන් සංඝරාජ රජමහා විහාරය) රාජගුරු වැලිතර සිරි සුදස්සන උප සංඝරාජ මහා නාහිමියන් ගෙන් සසුන්ගතවු සාමණේරයන් රන්දොඹේ ශික්ශාලංකාර පිරිවෙන මුලික අධ්‍යාපනය හදාරාමින් සිටින වකවානුව තුලදි වර්ෂ 1940.06.14 වෙනි දින බලපිටිය වැලිතර මහා කප්පින වලව්ව ස්වෙජින් සිමාමාලකයේදි අදිශිල සංඛ්‍යාත ශුද්දොපසම්පත්ති උපසම්පදාව ලබාගතේ තම ආචාර්ය වරයාවු රාජගුරු වැලිතර සිරි සුදස්සන උප සංඝරාජ අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහා නායක මහා නාහිමියන් වෙතින් ය.
වර්ෂ 1943.05.24 දින කොළඹ විද්‍යෝදය පිරිවෙනේ අධ්‍යාපනය හදාරා 1948.11.23 අවසාන විභාග යෙන් ශ්‍රී සුමංගල ත්‍යාගය සහ ධර්ම විනය ත්‍යාග ලබාගෙන ගෞරව උපාධිය ලබාගත් මුන්වහන්සේ 1967දි විද්‍යොදය විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව ශාස්ත්‍රවේදි උපාධිය ලබාගත්හ. 1968දි රන්දොඹේ ශික්ශාලංකාර පරිවේණාධිපති පදවියද 1974දි අනුරාධපුර බුද්ධ ශ්‍රාවක ධර්ම පීඨයේ කථිකාචාර්ය වරයෙකු වශයෙන් ද සේවය කළ අතර වර්ෂ 1982.04.17 දින අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ සුධර්මා නම් කාරක සංඝ සභාවේ කාරක සංඝ සභික ධූරයටද පත්වූහ. 1983 ස්වකීය නිකායේ උප ලේඛකාධිකාරී පදවියට ද 1985 වර්ෂයේදි සම ලේඛකාධිකාරී පදවියට ද ස්වකීය නිකායේ මහා ලේඛකාධිකාරී පදවියට ද තේරිපත්වු මුන්වහන්සේ 1991 වර්ෂයේදි අති පූජ්‍ය කොස්ගොඩ පඤ්ඤාසීහ අනුනායක මහනාහිමියන්ගේ අපවත් වීමෙන් පසු රන්දොඹේ සංඝරාජ මහා විහාරයේ සහ විහාර ගණයේ විහාරාධිපති පදවියට ද පත්වූහ. වර්ෂ 1992.04.25 දින අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහ නායක ප්‍රමුඛ සුධර්මා නම් කාරක සංඝ සභාව මගින් ස්වකීය නිකායේ උතුම් අනුනායක පදවියට ද තෝරාගත් අතර කොළඹ කුප්පියාවත්තේ ජයශේකරාම මහා විහාරාධිපති අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ ශ්‍රීමත් මහා නායක ත්‍රිපිටකවාගීශ්වරාචාර්ය තලල්ලේ ධම්මානන්ද මහා නාහිමියන් ගේ අපවත්වීමෙන් හිස්වු අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ ශ්‍රීමත් මහා නායක පදවියට වර්ෂ 1997.04.26.දින සුධර්මා නම් කාරක සංඝ සභාවේ බහුතරයක් ඡන්ද යෙන් කොස්ගොඩ ජිනාංකාර මහා නාහිමියන් තෝරා ගත්හ. ශ්‍රීමත් මහා නාහිමියන් ගේ විශාරදත්වයට ගරු බුහුමන් දක්වමින් මියන්මාර බුරුම රාජ්‍යයෙන් වර්ෂ 2003.01.14 දින අග්ගමහා පණ්ඩිත ගෞරව උපාධිය පිරිනමා ගෞරව කළහ. මුන්වහන්සේ සම්බුද්ධ ශාසනයට පැවදි ශිෂ්‍යයන් තුන් නමක් දායාද කළහ. වත්මන් අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ ජ්‍යෙෂ්ඨ අනුනායක ආචාර්ය කොස්ගොඩ සුභූති නාහිමි ආචාර්ය රන්දොඹේ සුනීත නායක හිමි සහ අකුරල සූධීරාරාමාධිපති, රන්දොඹේ ශිෂ්‍යාලංකාර පරිවේණාධිපති ශාස්ත්‍රවේදී පණ්ඩිත අකුරල ගුණානන්ද යන නාහිමි වෙති.

මුන්වහන්සේ ග්‍රන්ථ කතුවරයෙකි. පාලි සංස්කෘත පිලිබද විශිෂ්ට උගත් බුද්ධිමත් පඩිරුවනකි. අමරපුර මහා නිකාය ඒකරාශී කිරීමේදී අපවත් වී වදාළ අග්ග මහා පණ්ඩිත බලංගොඩ ආනන්ද මෛත්‍රී මහනාහිමි, අග්ග මහා පණ්ඩිත මඩියේ පඤ්ඤාසීහ මහ නාහිමි, අති පුජ්‍ය ඇන්දානේ දයානන්ද මහ නාහිමි, අති පුජ්‍ය පිංවත්තේ දේවානන්ද නාහිමි, අකුරල ශීල වංශ ලොකු හාමුදුරුවන්, අති පුජ්‍ය කොස්ගොඩ පඤ්ඤාසීහ අනුනාහිමි සමග එක්ව කටයුතු කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් අමරපුර මහා නිකාය නැවත ප්‍රතිශ්ඨාපනය කර ආරම්භ කිරීමට දායක වූහ. අර්ධ ශතවර්ෂයක් පමණ ශ්‍රී ලංකා සම්බුද්ධ ශාසනයේ චිරාත් උන්නතියට විශාල ශාසනික කාර්යක් සිදුකළ ත්‍රිපිටක වාගිශ්වරාචාර්‍ය ශිරෝමනි අග්ගමහ පණ්ඩිත ගෞරව මහෝපාධ්‍ය කොස්ගොඩ ජිනාලංකාරාභිධාන අමරපුර සිරිසද්ධම්ම වංශ මහා නිකායේ මහා නායක අමරපුර උත්තරීතර මහා නිකායේ උප සභාපති මහා නායක මහා නාහිමියන් සියලු සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්‍ය බව සනිටුහන් කරමින් වර්ෂ 2005 දෙසැම්බර් 23 දින අපවත්වී වදාළහ සේක . මහා නායක මහා නාහිමියන් ට උතුම් වු නිවන් සුව අත්වේවා...

එම්.චරිත් ජයරත්න
(RUH) SL, MSc Uk,LLB (Reading)Uk
රජ්ගම එ.ජා.ප. ප්‍රධාන ආසන සංවිධායක

Mr. Kavinda de Zoysa(Chairman, Bank of Ceylon)Mr. Kavinda de Zoysa was appointed Chairman of Bank of Ceylon effective 04...
23/12/2024

Mr. Kavinda de Zoysa
(Chairman, Bank of Ceylon)

Mr. Kavinda de Zoysa was appointed Chairman of Bank of Ceylon effective 04th November 2024.

Mr. de Zoysa, a career banker with over 30 years of industry experience and 25 years in management, brings leadership and strategic insights to BOC. His deep understanding of local and global markets positions him well to support the Bank’s objectives in this evolving environment. Known as a team player and innovator, he champions ethics, compliance, diversity, equity & inclusion (DEI) and believes strongly in ESG, meritocracy and agile ex*****on.

He most recently served as Director and Country Business Head of Citibank N.A., Sri Lanka. His nearly two decades of experience at Citi covered Corporate & Investment Banking, Capital Markets, M&A, Risk Management and Advisory. For over a decade, he was a core member of the Country Management Committee and all Governance Committees. His leadership at Citi saw him develop, implement, and execute Strategic Plans, lead landmark Corporate Finance & Capital Market transactions, Advisory, and promote Digitization.

Prior to joining Citigroup, he held roles at NDB Bank (former ABN Amro), Nations Trust Bank during its formation, National Development Bank and Seylan Bank, where he began his career as a Banking Assistant at the age of 18. His experience also includes Retail & Branch Banking, Project Finance, Development Banking, SME Lending, Finance, Strategic & Corporate Planning, Marketing, Banking Operations and Audit.

Currently, Mr. de Zoysa serves as a Global Council Member of CIMA U.K. He previously served as Chairperson of the MESANA Region REG for the AICPA (Association of International Certified Professional Accountants) and is a Senior Global Membership Assessor for CIMA/AICPA since 2011 (U.K. trained). He was Chief Examiner, Moderator, and Advisor to the Institute of Bankers of Sri Lanka and continues as a visiting lecturer at the University of Colombo and the University of Ruhuna. He was also a Board member of the American Chamber of Commerce (AmCham), Sri Lanka.

Academic and Professional Qualifications,

MBA (Merit Pass) from the University of Colombo and Gold Medalist.
Fellow of the Chartered Institute of Management Accountants (CIMA, U.K.)
Chartered Global Management Accountant (CGMA)-AICPA & CIMA
Fellow of the Chartered Institute of Marketing (CIM, U.K.)
Fellow of the Institute of Bankers of Sri Lanka (IBSL)
Fellow of the Certified Management Accountants of Sri Lanka (CMA)
Successfully completed Executive Education program in “Leading with Data and Analytics” from the University of Chicago Booth School of Business.
He is an alumnus of St. Sebastian’s College, Moratuwa.

Mr. de Zoysa’s leisure time activities include reading, running and playing tennis. A former National Wushu Athlete, he continues to coach and practice Wushu and Qigong with his son.

ශාස්ත්‍රීය දියුණුවට දිරිදුන් හාරඹ වලව්ව....හාරඹ වලව්ව බලපිටියේ පිහිටි වලව් අතරින් පැරැණිතම වලව්වකි. සිංහල, පාළි, සංස්කෘත...
01/10/2024

ශාස්ත්‍රීය දියුණුවට දිරිදුන් හාරඹ වලව්ව....

හාරඹ වලව්ව බලපිටියේ පිහිටි වලව් අතරින් පැරැණිතම වලව්වකි. සිංහල, පාළි, සංස්කෘත, ඉංග්‍රීසී හා ලතින් භාෂා මැනැවින් දැන සිටි ලු‍වී ද සොයිසා විජයසේකර ජයතිලක මහමුදලිවරයා උපන්නේ මෙම වලව්වේය. එසේම එම වලව්වේ උපත ලැබූ අනිත් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා වන්නේ නිදහස් ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම අධිකරණ ඇමැතිවරයා වූ ශ්‍රීමත් ලලිත අභය රාජපක්ෂ මහතාය. හාරඹ වලව්ව අද මාපිය සෙනෙහස අහිමි දරුවන්ට සෙවණ ලබාදෙන නිවහනකි. මේ හාරඹ වලව්වේ ඉතිහාසය හා අද තත්වය සොයාගිය ගමනක කෙටි සටහනකි. ලු‍වී ද සොයිසා විජයසේකර ජයතිලක මහමුදලිතුමා උපත ලැබුවේ 1816 වසරේදීය. ඒ ඓතිහාසික බලපිටිය හාරඹ වලව්වේදීය.

ගාල්ල - කොළඹ මහාමාර්ගයේ බලපිටිය රේවත ජාතික පාසල දක්වා දිවෙන මාර්ගයේ ටික දුරක් ගොස් දුම්රිය හරස් මාර්ගය පසුකොට ඉදිරියට යන විට දිස්වන්නේ මෙම වලව්වය. ගල්මන්ගොඩ පිහිටි හාරඹ වලව්වට අප පිවිසිය යුත්තේ පිවිසුම් මග දෙපස පිහිටි නාගස් වියන යටිනි. මෙම දැවැන්ත නාගස් වසර සියයකට වඩා පැරැණිය. හාරඹේ ද සොයිසා ජයතිලක මුදලිතුමාගේ පුතකු ලෙස මෙලොව දුටු ලු‍වී ද සොයිසා අකුරු කරන්නේ එවකට වැලිතොට (බලපිටිය) මරදාන පන්සලේ ලොකු හාමුදුරුවන්ගෙනි. සංසාර පුරුද්ද අනුව උපතින්ම ගෙන ආ දක්ෂතාවයේ ප්‍රතිඑලය වනුයේ උපන් ගමට පමණක් නොව උපන් රටට ද අග්‍රගණ්‍ය පඬිවරයකු බිහිවීමය.

රජ්ජුරුවන්ගේ කන්තෝරුවේ ‘මුහන්දිරම්’ පදවියෙන් පමණක් නොව ලු‍වී ද සොයිසා ජයතිලකයන් රජයේ භාෂා පරිවර්තක තනතුරින්ද පිදුම් ලැබුවේය. ඔහුගේ රජයේ මුල්ම පත්වීමය. ඒ 1845- වසරේ ජුනි මස 01 දා වැනි දිනකය. එසේ ඇරඹුණ රාජ්‍ය සේවයේ දැක්වූ නිසඟ දක්ෂතාව නිසා රුපියල් එක්දහස් අටසීයක වාර්ෂික වැටුපක් සහිතව සිංහල තෝල්ක මුදලි හා ප්‍රධාන භාෂා පරිවර්තක තනතුරට උසස්වීම් ලබාගැනීමට සමත්විය. 1867 වසරේදී බෙන්තර වලල්ලාවිට කෝරළයේ මුදලි පදවිය හා වාසල මුදලි පදවිය මෙන්ම සමස්ත ලංකා සාම විනිසුරු පදවියෙන්ද පිදුම් ලැබුවේය.

එකල ස්වදේශිකයකුට ලබාගත හැකි උසස්ම පදවිය වූ මහමුදලිකම ලු‍වි ද සොයිසා මුදලි වෙත පිරිනමනුයේ 1879 වසරේදීය. අශ්වගාලක් , ඇත්ගාලක් මෙම මහමුදලිවරයාට තිබූ බව පැරැන්නෝ කියති. සාමාන්‍ය මිනිසකුගේ හිසට වඩා මෙම මහමුදලිතුමාගේ හිස විශාල බව ද කියති. කොස්ගොඩ දෙවැනි වලව්වේ මුහන්දිරම්ගේ දියණියවූ සොපායා ද සිල්වා ගුණසේකර අභය ශ්‍රී වර්ධන මෙනෙවිය සමග යුගදිවිය ඇරඹූ මහමුදලි ලු‍වී ද සොයිසා වියතාණන් විවාහයෙන් පසුව කොස්ගොඩ කුඩාගොඩගම මහවලව්වේ ජීවත්වූ බවද කියවේ.

භාෂා දැනුමට අමතරව ජ්‍යොතිෂය ගැන මෙන්ම වෙදකම ගැනද දැනුමක් මෙම මහමුදලිවරයාට තිබී ඇති බව කියැවේ. මෙම මහමුදලිවරයාට පුතුන් දෙදෙනෙකු හා දියණියන් දෙදෙනෙක්ද වූ බවත් මෙතුමා කලක් බලපිටිය ගොඩගෙදර පිහිටි ‘ගජේරුව”‍ වලව්වේ ජීවත් වූ බවද සඳහන් වේ. ලංකාවේ පැරැණි ලිපි ලේඛන සොයා ගැනීමේ වගකීම සුදු පාලකයන් පැවරුවේ ලු‍වී ද සොයිසා මහමුදලිතුමාටය. රටපුරා විහාරස්ථාන කරා ගොස් විහාර පොත්ගුල් පරීක්ෂා කොට පුස්තක (පුස්කොළ) නාමාවලිය සකස් වූයේ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙසිනි.

1885 වසරේ දී එය මුද්‍රණයෙන් පළකෙරුණි. වැදි ජනයාගේ සම්භවය ගැන පර් යේෂණ කළ මෙම වියත් මහමුදලිවරයා සත්කෝරලයේ පර් යේෂණ කටයුතුවලදී රිදී විහාරයේ තිබී “පදසාධන ටීකාව”‍ සොයාගත්තේ 1873 වසරේදීය. මුල්කිරිගල විහාරයෙන් හමුවූ මොග්ගල්ල යන විත්ති සන්නස මෙන්ම යටපත්ව තිබූ ජාතක කතා වස්තු කීපයකම සැඟව තිබූ නම් සොයා කළ ගවේෂණයේ අවසන් ප්‍රතිඵලය වූයේ පන්සිය පනස් ජාතක පොත අද පවතින මට්ටමට සකස්වීමය. ඊට පුරෝගාමී වූයේ මහවියත් ලු‍වී ද සොයිසා මහමුදලිතුමාය. දැනට අප රටේ පවතින පළාත් මායිම් සීමා නිර්ණය කිරීමේ දී අවශ්‍ය කඩයිම් ඉංග්‍රීසී ආණ්ඩුවට ලබා දී තිබෙන්නේද මේ මහා මුදලිවරයාය. විවිධ පැතිකඩ ඔස්සේ ලිපි හා ග්‍රන්ථද රචනා කරමින් ශාස්ත්‍රීය මෙහෙවරක ද නිරත වීය. රාජකීය ආසියාතික සංගමයට අනුබද්ධ ලංකා ආසියාතික සංගමයේ සාමාජිකත්වය 1845 වසරේදී ලබාගත් අතර ඉන් ටික කලකදී එහි කාරක සභාවට ද පත් විය.

1866 වසරේදී පුස්තකාලයාධිපති තනතුර හෙබවූ මේ මහ මුදලිවරයා කොළඹ කෞතුකාගාරයේ ප්‍රථම පුස්තකාලයාධිපති ලෙසද පත්විය. 1884 වසරේදී මාර්තු 2 වෙනිදා කොස්ගොඩ මහ වලව්වේදී මහවියත් ලු‍වී ද සොයිසා විජයසේකර ජයතිලක මහමුදලිතුමා සිය දිවියෙන් සමුගත්තේ ශාස්ත්‍රීය ජාතික මෙහෙවරක් කරමින් උපන් රටට සිය යුතුකම ඉටු කරමිනි. මහ වියත් ලු‍වී ද සොයිසා මහමුදලිතුමාගේ මුනුබුරකු වූ නිදහස් ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම අධිකරණ ඇමති ධුරයට පත් ශ්‍රීමත් ලලිත රාජපක්ෂ මහතා උපන්නේද මෙම බලපිටිය හාරඹ වලව්වේදීය. එංගලන්තයට ගොස් නීතිය පිළිබද ආචාර්ය උපාධියක් ලබාගත් ලලිත රාජපක්ෂ මහතා ජාතික ධජය නිර්මාණය කිරීමේ කමිටුවේ සාමාජිකයකු ද විය.

එසේම බලපිටියේම උපත ලැබූ වාදීභසිංහ මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද නාහිමියන්ද බෞද්ධ ධජය නිර්මාණය කිරීමේදීද පුරෝගාමී නායකත්වයක් දුන් බව මෙහිදී කෘතවේදීව සිහිපත් කළ යුතුය. රාජ නීතීඥවරයකුද වූ ලලිත රාජපක්ෂ මහතා බලපිටිය රේවත ජාතික පාසලේ ආදි කතෘවරයාය. රේවත ජාතික පාසලේ ප්‍රාථමික අංශය ආරම්භ කළේද අක්කර 4 කින් සමන්විත මෙම ඉඩමේ පිහිටි හාරඹ වලව්වට යාබදවය.

මෙතුමා බලපිටිය ගුරු විදුහල තැනීමට ද අක්කර 20 වඩා යුත් තම ඉඩකඩම් පරිත්‍යාග කළේ ජාතියේ දරුවන්ගේ අනාගතය වෙනුවෙනි. බලපිටිය තරුණ බෞද්ධ සංගමයේ ආරම්භ සභාපතිවරයකු වූ රාජපක්ෂ මහතා එය බිහි කිරීමේදී පුරෝගාමී නායකත්වයක් දුන්නේය . ඩී. එස්. සේනානායක යුගයේදී බලපිටිය හාරඹ වලව්ව එකල රටේ ප්‍රබල දේශපාලන නායකයන් හා ප්‍රභුන් ආගිය තැනක් විය.

රාජපක්ෂ මහතාගේ දෙටු සොහොයුරිය විවාහ වූයේ කොළඹ මහ රෝහලේ විශේෂඥ වෛද්‍යවරයකු වූ ඊ. ඇම්. විජේරාම නැතහොත් එඩ්වින් මැන්ඩිස් විජේරාම මහතා සමගින්ය. සිංහල විශ්වකෝෂයේ වෛද්‍ය විද්‍යාවට සම්බන්ධ වැදගත් විස්තරාත්මක ලේඛන සැපවූයේ විශේෂඥ වෛද්‍ය විජේරාම මහතාය. කොළඹ මහ රෝහලේ විශේෂඥ වෛද්‍යවරයා ලෙස කටයුතු කළ ඔහු තම උපන් ගම වූ බලපිටිය කොස්ගොඩ බෙහෙත් ශාලාවක් තනවා රජයට පරිත්‍යාග කළේය.

එපමණක් නොව විජේරාම යුවළ දිවි ගෙවූ කොළඹ කුරුදුවත්තේ ‘හංස ශ්‍රී’ දෙමහල් නිවස 1964 වසරේ කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලයට පරිත්‍යාග කළ අතර තම බිරිඳට දායාද ලෙස ලැබුණු බලපිටිය හාරඹ වලව්ව ද 1974 වසරේදී සමස්ත ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලනයට පරිත්‍යාග කළේ මාපිය සෙනෙහස අහිමි දියණියන්ගේ සෙවණ වෙනුවෙනි. ඒ අනුව ආරම්භ කළ අනුලා විජේරාම ළමා නිවාසය බලපිටියට ඥාති සබඳකම් ඇති ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථම ජනාධිපතිවරයා වූ ශ්‍රීමත් විලියම් ගොපල්ලව ජනාධිපතිතුමාගේ සහභාගීත්වයෙන් පරිත්‍යාග කරනුයේ අදට 50 වසරකට පෙරය.

කොළඹ විජයරාම මාවත නමින් නම් වන්නේ වෛද්‍ය විජයරාම මහතා කළ සේවයට උපහාර ලෙසිනි. වසර 200 කට වඩා පැරණි හාරඹ වලව්වේ බිත්ති ගොබලු‍ කහට, බෙලිලාටු මී පැණි හා ගස්වල කහට යුෂ මිශ්‍ර කර ඇති බදාමයකින් ඉදිකර ඇති බව පැරැන්නෝ කියති. ආලින්ද දෙකකින් යුත් මෙහි ඉහළ මාලයේ මුදලිවරුද දෙවන මාලයේ ආරච්චි, විදානේ, කම්කානම්වරු හා සුළු මුලාදෑනිවරුන්ට ආසන පනවා තිබූ බව කියවේ. මෙම ආලින්දය වරෙක අධිකරණ ශාලාවක් ද වී තිබේ. මෙහි ප්‍රධාන උළුඅස්ස ද වසර දෙසීයක් පැරැණි ය. තොරණ ආකාරයෙන් සකස් වූ මෙය මිල කළ නොහැකි වටිනා නිර්මාණයකි. අනුලා විජේරාම ළමා නිවාසය ආරම්භ කිරීමෙන් පසු මෙම වලව්වට යාකර දෙමහල් ගොඩනැගිල්ලක් හා ඒ අවට ගොඩනැගිලි කිහිපයක්ද ඉදිකර තිබේ.

පැරැණිම වලව්වක් ලෙස සැලකෙන මෙම ජීවමානව පවතින වලව්ව පුරාවිද්‍යා ස්මාරකයක් ලෙස සංරක්ෂණ කොට මතු පරපුරට උරුම කර දීම වර්තමානයේ බලධාරීන් සතු යුතුකමක් මෙන්ම වගකීමකි. එසේම ලලිත රාජපක්ෂ ශ්‍රීමතුන්ගේ දියණියක වූ නීතීඥ රමණී රාජපක්ෂ මෙනවිය ද තම දිවංගත පියාණන් අනුස්මරණය කරමින් සිදුකරන නිහඬ සේවාව ද කෘතවේදීව සිහිපත් කළ යුතුය.

(*** අම්බලන්ගොඩ - හේමන්ත ද සිල්වා)
උපුටා ගැනීමකි

වලව්_සහ_විලා රටක් හෝ ප්‍රාන්තයක් පාලනය කරන රජු ජීවත්වන නිවස මාලිගය යනුවෙන් ඈත අතීතයේ සිට හැඳින් වූ අතර ක්ෂ්ත්‍රියයන් ප්‍...
08/07/2024

වලව්_සහ_විලා
රටක් හෝ ප්‍රාන්තයක් පාලනය කරන රජු ජීවත්වන නිවස මාලිගය යනුවෙන් ඈත අතීතයේ සිට හැඳින් වූ අතර ක්ෂ්ත්‍රියයන් ප්‍රධාන අනෙකුත් සෑම නිවසක්ම හැඳින්වූවේ “ගෙදර” යනුවෙන් වන අතර ගෙහිමියාගේ තනතුරට අනුව එම ගෙදරට තවත් විශේෂණ පදයක් එක්වන බවත් ඒ අනුව වෛද්‍යවරයාගේ නිවස වෙද ගෙදර යනුවෙන්ද, අක්ෂි වෛද්‍යවරයාගේ නිවස ඇස් වෙදගෙදර යනුවෙන්ද, කුඹල් කර්මාන්තකාරයාගේ නිවස කුඹල් ගෙදර, රජකයාගේ නිවස රදාගෙදර, බලි ඇදුරාගේ නිවස බලිතියන්නලාගේ ගෙදර, හංගිඩියාගේ නිවස හංගිඩි ගෙදර නමින්ද එකී මෙකී විවිධ තනතුරු දැරූ උදවිය පදිංචිව විසූ නිවාස උසස් පහත් භේදයෙන් තොරව ගෙදර යනුවෙන් ඈත අතීතයේ හෙළ රජ දවස හැඳින්වූ බැව් “කන්ද උඩරට සමාජ සංවිධානය” (පිටු 36) කියයි.

එදා පැවති ජන සමාජය තුළ විවිධ සේවා කටයුතු සඳහා කුල ක්‍රමයක් පැවැති නමුත් කුල භේදය නොතිබුන බැව් ඓතිහාසික කටයුතු පිළිබඳ පුළුල් පර්යේෂණයක යෙදෙන විට මැනවින් පෙනී යන සත්‍යයකි.
වලව්ව හෝ වලව් යනු ස්වදේශික ජන ප්‍රධානීන් නොහොත් වංශාධිපතීන්ගේ නිවාස හෙවත් වාසස්ථාන වේ. වලව්ව යන පදය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ සුවිශාල වත්ත, වංශාධිපතිත්වය යන අර්ථය ඇතිව වංශාධිපතීන්ගේ සුවිසල් නිවස යන අර්ථයෙන්‍ ය.

ලාංකික සමාජයේ වලව් වල මුදුන් මල්කඩ වාසල වලව් වේ. වාසල යන්න වසල් යන දෙමළ වචනයෙන් බිදී ආ පිවිසුම සන අර්ථය දනවන්නකි. මෙම වාසල වලව් පාරම්පරික ස්වදේශික රදලවරුන්ගේ නිවාස හෙවත් වාසස්ථාන වේ.

අවසන් රාජධානි සමයේ වලව් සාම්ප්‍රදායිව මහනුවර රාජධානියේ රාජකීය සභාවේ නිළමක්කරුවන් ( රදලවරු ), රාජකීයයන්ගේ නිවාස හෙවත් වාසස්ථාන වලව් ලෙස පෙන්වාදිය හැකිය, මෙම වලව් අවසන් රාජධානි පාලන ප්‍රදේශය තුල පවතී.
මීට අමතරව ස්වදේශික වංශාධිපතීන් වූ වන්නිරදලවරුන්ගේ නිවාස හෙවත් වාසස්ථාන ද වලව් ලෙස හදුන්වා දිය හැකි වේ. මේවා අදවන විට දැකගත් නොහැකි අතර නුවරකලාවිය ප්‍රාදේශයේ පැවතී ඇත.
ඒ අනුව බලන කල වලව් යනු ස්වදේශික වංශාධිපතීන් හෙවත් පාරම්පරික රදලවරුන්ගේ නිවාස හෙවත් වාසස්ථාන වේ.
ඉපැරණි වලව් මැටි වරිච්චිබිත්ති බැදි, සුදු හුණු පිරියම් කර, සිංහල කොකු උළු සෙවිලි කල බිම ගොඩ මැටි ගා තිබෙන නිවාස විය. (එච්.සී.පී. බෙල් ක්‍රි.ව 1892 දී සිය වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇත. ) වලව්ව පිළිබඳ එච්.සී.පී. බෙල් එදා මෙසේ කීවත් , රත්නපුර දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි මඩුවන්වල වලව්ව ආදී වලව් රජ මැදුරුවලට පමණක් දෙවැනි වූ බැව් බෙල්ට නොපෙනීම පුදුමයකි. පසුව සමාජයේ දියුණුවත් සමග හා යටත් විජිත සමයේ ගෘහනිර්මණ ශිල්පයත් එක්වී දෙමහල්, කාමර සංකීර්ණ , මැද මිදුල්, සොල්දර සහිතව වැඩිදියුණු වී අද දැක ගත හැකි වලව් ගොඩනැගී ඇත.
ක්‍රි.ව. 1739 දී අප රට තුළ ආරම්භ වූ දකුණු ඉන්දියානු නායක්කර රාජ්‍ය පාලනය යුගයේ දී ප්‍රභූන් පදිංචි නිවාස “වලව්” යනුවෙන් හැඳින්වූ අතර එය තෙළිඟු බසින් ශබ්ද වූවයි “ශ්‍රී ලංකා දීප වර්ණනා” ග්‍රන්ථයේ (පිටු 33) සඳහන් වේ. පුරාණ රදළවරුන්ට නඩු ඇසීමට බලතල තිබුණ අතර ඔවුන් එම නඩු විභාග කිරීම සිය නිවසේවලම සිදුකළ බැවින් “වලවුම්” යනුවෙන් එම නිවෙස්වලට භාවිතා කළ බවත් “වලකු” යනුවෙන් නඩුවට ද්‍රවිඩ බසින් භාවිතය වන බවත් මේ පිළිබඳ “කන්ද උඩරට සමාජ සංවිධානය “(පිටු 36) සඳහන් කර ඇත.
මේ අනුව විමසා බලන විට ක්‍රි.ව 1739 සිට අද දක්වා ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රභූ නිවාස වලව් යනුවෙන් බෙහෙවින් හැඳින්වෙන බැව් කිව හැකිය.
ක්‍රි.ව 1734 සිට වලව් සංඛ්‍යාව අනුක්‍රමයෙන් වැඩි වූ නමුත් ක්‍රි.ව 1510 දී පමණ හා ඊටත් වඩා ඉපැරණි වලව් අප රට තුළ තිබුණ බවට සාක්ෂි ඇත.

මේ අනුව විමසා බලන විට ද්‍රවිඩ හා තෙළිගු වචන පුරාණ සිංහල රජ යුගයේ සිට (ක්‍රි.ව 1500) ව්‍යවහාරවූ බව සැක සිතිය හැක. අටදාගේ වත්ත වලව්ව ක්‍රි.ව 1630 පමණ ඉදිකළ බවට සාක්ෂි ඇත.

15 වැනි සියවසේ සිට සිංහල රජ පවුලට හා පොදුවේ මුළු මහත් රජයටම දකුණු ඉන්දියානු බලපෑම සංස්කෘතික වශයෙන්ද ක්‍රියාත්මක වූ බැව් මේ අනුව සිතාගත හැක.
''VILLA'' විලා ඉංග්‍රීසි වචනයෙන් “වලව්ව” සෑදුන බැව් තවත් මතයකි. නමුත් ඉංග්‍රීසීන් හෙළදිවට පා තැබීමට පෙර සිට හෙළදිව “වලව්” තිබුණ බැව් මතක් කළ යුත්තකි.
වර්ෂ 1815 දී සිංහලේ රාජ්‍ය බිඳවැටීමෙන් අනතුරුව යටත්විජිත / වැඩවසම් යුගයේදී ලංකා සමාජය තුල සුවිශාල මංදිර ඉදිවිය, මෙම නිවාස එකල ඉංග්‍රීසී යටතේ ව්‍යාපාරකල, මුදලි පට්ටම් ලත් ස්වදේශික පහටරැටියන් මෙන්ම පෘතුගීසි හා ලංදේසි සමයන් වල මෙන්ම ඉංග්‍රීසී සමයේ මෙරටට යම් යම් සේවාවන් සදහ මෙන්ම ඔවුන්ගේ නිවාසවල වැඩකටයුතු සදහා ගෙන ආ පරපුරවල්වල අය විසින් ඉංග්‍රීසීන්ගෙන් ලද මුදලිපට්ටම්, ඉඩකඩම් හා රේන්දක්‍රමය යටතේ මුදල් හම්බකරමින් සකස්කරගත් සුවිශාල මංදිරයන් වර්ථමානයේ වලව් ලෙස හැදින්වුවද ඒවා විලා යටතට අයත් වන අතර ඒවා වලව් ලෙසසැලකිය නොහැකිය.
මෙම විලා මීගමුව, බස්නාහිර, දකුණ ප්‍රදේශය වල ව්‍යාප්තව පවතී.

වලව් හා විලා පටලවා ගෙන සිටින වර්තමාන ජන සමාජය මෙහි වෙනස දැන ගැනීම අගනේය.

Address

Colombo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ceylon Chaliar Society posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share