04/04/2025
[Work&Life] ‘กัมบาเตะ - โชกานัย - กามัน’ บทเรียนความเข้มแข็งจากปรัชญาญี่ปุ่น ที่ช่วยให้เราลุกขึ้นใหม่ได้ในทุกวิกฤต
เมื่อแผ่นดินสั่นไหว เราถูกเตือนให้รู้ว่ามนุษย์เราเล็กนิดเดียวเมื่อเทียบกับพลังของธรรมชาติ ความรู้สึกไร้อำนาจและความไม่แน่นอนเข้ามาครอบงำ ทำให้เราต้องหาทางรับมือกับความเปลี่ยนแปลงที่ไม่อาจควบคุมได้
เหมือนเหตุการณ์แผ่นดินไหวในกรุงเทพมหานครเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา
ข้ามฝั่งมาในประเทศญี่ปุ่น การเผชิญหน้ากับภัยธรรมชาติ เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ในรอบ 100 ปีที่ผ่านมา ญี่ปุ่นต้องเผชิญกับแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ที่โตเกียวในปี 1923 ระเบิดนิวเคลียร์สองลูกที่ฮิโรชิมาและนางาซากิในปี 1945 แผ่นดินไหวที่โกเบในปี 1995 และเหตุการณ์สามความหายนะรวดเดียว ทั้งแผ่นดินไหว สึนามิ และการรั่วไหลของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในภูมิภาคโทโฮกุในปี 2011 รวมไปถึงไต้ฝุ่นฮากิบิสที่สร้างความเสียหายในเดือนตุลาคมปี 2019
สิ่งที่น่าสนใจไม่ใช่แค่ความถี่ของภัยพิบัติที่ญี่ปุ่นต้องเผชิญ แต่เป็นวิธีที่พวกเขาลุกขึ้นมาต่อสู้ สร้างตัวเองขึ้นใหม่ และเติบโตจากความสูญเสีย ความสามารถในการฟื้นตัวนี้ฝังรากลึกในปรัชญาและวัฒนธรรมญี่ปุ่นที่ให้คุณค่ากับความอดทน การยอมรับ และพลังแห่งการลุกขึ้นยืนอีกครั้ง
ซึ่งสื่งต่างๆ เหล่านี้ เป็นบทเรียนทที่ดีที่เราสามารถนำมาปรับใช้ได้ทันที เริ่มจาก
[ปรัชญาญี่ปุ่นว่าด้วยการลุกขึ้นสู้ ‘นานะ โคโรบิ ยะ โอกิ’ (nana korobi, ya oki) และตุ๊กตาดารุมะ]
ที่วัดโชรินซัน ดารุมะจิ ในเมืองทาคาซากิ ผู้มาเยือนจะพบกับตุ๊กตาทรงกลมจำนวนมากวางซ้อนกันเป็นกอง ตุ๊กตาส่วนใหญ่ทาสีแดง มีหน้าตาคล้ายผู้ชายที่มีหนวดและดวงตาสีดำขนาดใหญ่ที่แสดงถึงความมุ่งมั่น นี่คือ ดารุมะ (Daruma) เครื่องรางนำโชคที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในญี่ปุ่น
ผู้มาเยือนวัดสามารถซื้อดารุมะที่มีดวงตาว่างเปล่าทั้งสองข้าง หลังจากตั้งความปรารถนา ผู้ซื้อจะระบายสีในรูม่านตาข้างซ้าย และเมื่อความปรารถนาเป็นจริง จึงระบายตาข้างที่สอง เมื่อสิ้นปี ตุ๊กตาที่ทำหน้าที่เสร็จสิ้นแล้วจะถูกนำมาบริจาคให้วัดและถูกเผาในพิธีปีใหม่
แต่ดารุมะแสดงถึงบางสิ่งที่มากกว่าเครื่องรางนำโชค แต่ละตัวมีน้ำหนักที่ฐาน คุณสามารถโยกไปมาได้ แต่มันจะไม่ล้มลง
สุภาษิตญี่ปุ่นที่เชื่อมโยงกับดารุมะคือ ‘นานะ โคโรบิ ยะ โอกิ’ (nana korobi ya oki) ซึ่งแปลว่า ‘ล้มเจ็ดครั้ง ลุกขึ้นแปดครั้ง’ สุภาษิตนี้เป็นวิธีคิดของชาวญี่ปุ่นต่อความยากลำบาก ไม่ว่าคุณจะล้มลงกี่ครั้ง สิ่งสำคัญคือคุณต้องลุกขึ้นอีกครั้งเสมอ
[กัมบาเตะ (Ganbatte) พลังของความอดทนและความพยายาม]
หากคุณใช้เวลาในญี่ปุ่นนานพอ คุณจะสังเกตเห็นภาษาแห่งความเข้มแข็งและความสงบนิ่งในคำพูดประจำวัน คำว่า "โชกานาย" หรือ "ชิคาตะ กะ ไน" (ช่วยไม่ได้) พร้อมด้วย "กัมบาเตะ" (พยายามเข้า) และ "กามัน" (ความอดทน) มักปรากฏในการสนทนา สะท้อนว่าความเพียรพยายามเป็นคุณลักษณะที่ได้รับการยกย่อง
"กัมบารุ" เป็นคำกริยาภาษาญี่ปุ่นที่แปลว่า "ทำให้ดีที่สุด" "อย่ายอมแพ้" "ยืนหยัดไว้" หรือ "บากบั่นอดทน" โดยคำนี้ประกอบด้วยอักษรสามตัว ได้แก่
กัม - แปลว่า หัวข้อ หัวแข็ง ดื้อรั้น
บา - แปลว่า ตึง ทำให้ตึง มั่นคง ขยาย
รุ - เป็นอักษรที่ใช้ปิดท้ายคำกริยา
หลายวัฒนธรรมมักกล่าวว่า ‘ขอให้โชคดี’ เมื่อเผชิญความท้าทาย แต่ในภาษาญี่ปุ่น ใช้ ‘กัมบัตเตะ’ ซึ่งแปลว่า ‘ทำให้ดีที่สุดและอย่ายอมแพ้’
ในญี่ปุ่น เด็กๆ จะได้รับการปลูกฝังแนวคิด "กัมบารุ" ตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่อเผชิญกับความยากลำบาก คุณต้องอดทน ทำงานหนัก และไม่ยอมแพ้
หลังจากแผ่นดินไหวและสึนามิโทโฮกุในปี 2011 คำขวัญ ‘กัมบาโร โทโฮกุ’ (เรามาฝ่าฟันไปด้วยกัน) มีมากมายบนป้ายในที่สาธารณะและบนเว็บ
[โชกานัย (Shoganai) การยอมรับสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้]
"โชกานาย" หรือ "ชิคาตะ กะ ไน" แปลตรงตัวว่า "ช่วยไม่ได้" เป็นวลีที่ชาวญี่ปุ่นใช้บ่อยเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่อยู่เหนือการควบคุม โดยเฉพาะในช่วงวิกฤต
แม้คุณมักจะได้ยินวลีนี้ในสถานการณ์ธรรมดา แต่มันเชื่อมโยงกับประสบการณ์ที่เจ็บปวดที่สุดของญี่ปุ่น ในคำปราศรัยทางวิทยุปี 1945 จักรพรรดิฮิโรฮิโตเรียกร้องให้ชาวญี่ปุ่น "อดทนต่อสิ่งที่ทนไม่ได้และทนทุกข์กับสิ่งที่ไม่อาจทนได้" ขณะที่ประเทศเตรียมรับการยอมจำนนโดยไม่มีเงื่อนไขเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง
ในขณะที่วลีนี้อาจดูเหมือนการยอมรับแบบเฉื่อยชา นิตยสาร Time เสนอว่า "ความเชื่อในโชคชะตาที่แฝงอยู่ในวลีนี้ไม่เพียงแสดงถึงความรู้สึกช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ แต่ยังแสดงถึงความมุ่งมั่นที่สงบเพื่อเอาชนะสิ่งที่ไม่อาจควบคุมได้"
[กามัน (Gaman) ศิลปะแห่งความอดทนในยามยาก]
หลังเหตุการณ์แผ่นดินไหวและสึนามิโทโฮกุในปี 2011 ผู้สังเกตการณ์นานาชาติประทับใจกับความสงบและความมีอารยธรรมที่แสดงให้เห็น เมื่อผู้คนเข้าแถวอย่างเป็นระเบียบนอกร้านค้าและส่วนใหญ่ละเว้นจากการปล้นสะดม
คำว่า "กามัน" หมายถึงการสงบสติอารมณ์ ความอดทนหรือความอดกลั้น มันบ่งบอกถึงการรักษาศักดิ์ศรีและความสงบภายในตัวเองในยามทุกข์ยาก "กามัน" ไม่ใช่แค่การทนทุกข์อย่างเฉื่อยชา แต่เป็นการแสดงออกถึงความอดทนอย่างมีสติและความเข้มแข็งทางจิตใจเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก
แนวคิดนี้มีรากฐานมาจากพุทธศาสนานิกายเซน ซึ่งสอนให้ยอมรับความทุกข์เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ชาวญี่ปุ่นได้รับการสอนตั้งแต่เด็กว่าการควบคุมอารมณ์และการไม่เป็นภาระต่อผู้อื่นเป็นคุณธรรมที่สำคัญ ทัศนคตินี้ช่วยให้สังคมญี่ปุ่นสามารถเผชิญกับโศกนาฏกรรมมากมายในประวัติศาสตร์ได้ด้วยความอดทนและความมีสติ
[การฟื้นฟูที่สร้างสรรค์ บทเรียนจากการที่ญี่ปุ่นฟื้นคืนจากภัยพิบัติ]
ดร. โจชัว ดับเบิลยู. วอล์คเกอร์ จาก Japan Society ในนิวยอร์กซิตี้ เชื่อว่าญี่ปุ่นไม่เพียงแต่เอาชนะความยากลำบาก แต่ยังดัดแปลงมันให้กลายเป็นพลัง ญี่ปุ่นไม่ได้แค่ทนทุกข์ แต่ลุกขึ้นและกลับมาแข็งแกร่งยิ่งขึ้น
ตัวอย่างเช่น การสร้างโตเกียวใหม่หลังเหตุแผ่นดินไหวในปี 1923 และหลังการทิ้งระเบิดในปี 1945 เปลี่ยนโตเกียวให้กลายเป็นเมืองสมัยใหม่ ฮิโรชิมาไม่ได้เพียงแค่สร้างขึ้นใหม่ แต่ได้รับการออกแบบใหม่ทั้งหมดให้เป็นเมืองอนุสรณ์สันติภาพ และแผ่นดินไหวโกเบถือเป็นจุดเปลี่ยนในการมีส่วนร่วมของพลเมืองญี่ปุ่น ซึ่งนำไปสู่วัฒนธรรมการเป็นอาสาสมัครหลังภัยพิบัติที่ฝังรากลึก
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รัฐบาลจังหวัดฟุกุชิมะได้ส่งเสริมแนวคิด "การท่องเที่ยวแห่งความหวัง" (hope tourism) ซึ่งให้ผู้มาเยือนได้เห็นสภาพปัจจุบันของพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบจากภัยพิบัติและพบปะกับคนในท้องถิ่น ทาเคฮิโระ โอกาโมโตะ ผู้จัดทัวร์อธิบายว่า "นักท่องเที่ยวสามารถเรียนรู้ได้ไม่เพียงแค่จากแผ่นดินไหวและอุบัติเหตุนิวเคลียร์ แต่ยังรวมถึงการฟื้นฟูและการเอาชนะความทุกข์ยาก"
หลังจากภัยพิบัติในปี 2011 โอกาโมโตะกล่าวว่ามีแนวโน้มที่จะใช้พลังงานหมุนเวียนทั่วญี่ปุ่น มีการระดมการเคลื่อนไหวจากรากหญ้าเพื่อประเมินพลังงานนิวเคลียร์ใหม่ ในฟุกุชิมะ รัฐบาลท้องถิ่นมีเป้าหมายที่จะใช้พลังงานหมุนเวียน 100% ในภูมิภาคภายในปี 2040
[บทเรียนสำหรับคนไทยในการนำปรัชญาญี่ปุ่นมาปรับใช้ในชีวิตของเรา]
ดร. วอล์คเกอร์มองว่าโลกสามารถเรียนรู้จากทัศนคติของญี่ปุ่นได้มากขึ้นกว่าเดิม "มีความเข้าใจทางปรัชญา[ในญี่ปุ่น]ว่าชีวิตหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะรวมถึงภัยพิบัติและชัยชนะที่ใหญ่กว่าตัวบุคคลในวงจรชีวิต" เขากล่าว "ซึ่งเป็นกรอบความคิดที่มีความสัมพันธ์เกี่ยวข้องและมีประโยชน์เป็นพิเศษในช่วงเวลาปัจจุบันที่เราพบตัวเองอยู่ทั่วโลก"
ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่า กัมบารุ กามัน หรือโชกานาย ปรัชญาญี่ปุ่นเกี่ยวกับความเข้มแข็งอดทนมอบโมเดลที่มีประโยชน์สำหรับการเผชิญกับความท้าทาย
เมื่อรู้สึกเหมือนกำลังล้มเจ็ดครั้ง การลุกขึ้นในครั้งที่แปดไม่ได้เกี่ยวกับการกลับไปเป็นตัวเดิม แต่เกี่ยวกับการฟื้นตัวให้กลายเป็นบางสิ่งที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น เราลุกขึ้นไม่ใช่แค่เพื่อกลับไปที่เดิม แต่เพื่อก้าวไปข้างหน้า
นั่นคือบทเรียนที่แท้จริงจากความหยุ่นตัวแบบญี่ปุ่น ไม่ใช่แค่การอดทนต่อความยากลำบาก แต่เป็นการยอมรับโอกาสในเวลาวิกฤตเพื่อสร้างขึ้นใหม่ให้เป็นอะไรที่ดีกว่าเดิม เหมือนที่ตุ๊กตาดารุมะแดงยืนหยัดอย่างมั่นคงหลังจากโยกไปมา เราก็สามารถหาสมดุลของตัวเองในช่วงความวุ่นวายและเติบโตจากความท้าทายที่เราเผชิญได้
เขียนโดย : ภคณัฐ ทาริยะวงศ์
#แผนดินไหว
