Sidi Ali Ben Aoun سيدي علي بن عون

Sidi Ali Ben Aoun  سيدي علي بن عون معتمدية سيدي علي بن عون

معتمدية سيدي علي بن عون إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية سيدي بوزيد.
تقع سيدي علي بن عون في الجنوب الغربي لسيدي بوزيد يحدّها شمالا معتمدية بئر الحفي وجنوبا السند وغربا حسي الفريد التابعة لولاية القصرين.تعتبر بن عون بالأساس منطقة فلاحية حيث معظم أراضيها حقول زيتون ولوز كما أنها تنتج الحبوب إذا كان معدل نزول الأمطار مرتفعا .ويعتبر قطاع تربية الماشية الشريان الأساسي في حياة المواطنين.ا

شتهرت بن عون بمهرجان "الزردة" الولي الصالح سيدي علي بن عون الذي أصبح من الموروثات والعادات والتقاليد التي دأب على الحفاظ عليها اجدادنا

في ديسمبر الشتاء مشتي وبكري كانت النو ديما تصب الڨرة تسبع ولا تربع،،وعامتها جا الزيتون والد خيرات ..زيتون لڨيم (جالي ومل...
04/09/2024

في ديسمبر الشتاء مشتي وبكري كانت النو ديما تصب الڨرة تسبع ولا تربع،،وعامتها جا الزيتون والد خيرات ..زيتون لڨيم (جالي وملڨم) مبروك راجل كبير عندو شعبة زيتون ماشاء الله عندو كاتكات كل صباح يخدم و يرمي الصرافة و الخيش وما لازم الكل و يركب المرى معاه من ڨدام و مرات تسكر الباب وتخلي لڨشة مالمحلفة متاعها لبرا مالباب وتجبد الباب لين الكميون يتحرك بكلو ،،يڨلها بالشوي راك دڨدڨتيه و البناويت يركبو من تالي و يرمو على رواحهم كليم شلاليڨ عالصڨع و يقصدو ربي ..وضال يطلبو في ربي تجي ڤرة متاع نو باش يڨعدو يرتاحو،،،يوصلو للزيتون يهبط مبروك يسبڨ ڨدامهم و يهز معاه كان التسرة يبدى يدور في الزيتون يختار زيتونة والدة ويبدى ينظف في الجدرة متاعها و كان تحتها ضرواية صغيرة ينحيها باش يفرشو عالنظافة،،ومرات تزلڨ التسرة تتعدى ليدو ضالي الدم شرتلا ..يڨول يعطيها كية كان جت ماضية تڨصلي إيدي ...يخلطو البناويت و المرى يڨلهم فرشو تحت اذيا والدة خنلمو شوي زيتون مدام الدنيا دافية شكون يعرف يولي ريح ولا تجيش الڤرة ..ويقول لمرتو قصيلي طبة من ملحفتك خنكبس إيدي هاي قريب تقصهالي التسرة ,,أيا تكبسلو ايدو و تمشي تشعل العافية و البناويت يڨعدو يفرشو في الخيش ..يكملو يفرشو و ينادو بالكانون يدفو ايديهم مشوار ويڨلهم هيو نهار الشتاء كمشة ..ينصبو الصرافة من شيرة الشمس و كل مرة وحدة تعثر تڨول كلمات بشوي الله أعلم بيهم شنهي يڨعد إبيها يرعيلها ..من ثما يڨلهم ساعدو رواحكم تقلو ها الصرافة متاع عهد الجاهلية طيحتلنا كتافتا كل عام تقلنا تو نشري وحدة اخرى خفيفة شوي ..أيا يحضر البراد تجيب المرى تسربيلهم التاي و تبرك تحت الزيتونة تلڨط الكعبة لمفرتة ،،و يطلع النهار و تدفى الدنيا شوي وهوما يسخنو مالجميعة ،يبدو يتحدثو ،،تڨلو المرى مشك ڨتلي تو نشريلك برويطة كل سوڨ وانت تڨلي نسيتها ڨعدنا نهزو في الطرنينة متاع المراح في الشكاير ..يڨلها تعرفيش كيفاش هاني الجلالة متاع الزيتون نظفيها و وحطي الزيتون متاعها وحدك وبيعيهم وحدك وخوذيهم و أخطيني خوذي برويطة ولا لتحبي،،وتفز الطفلة من غادي تڨلو بابا ونحنا اش باش تعطينا ،،حتى النعجة لعطيتهالي ماك بعتو ولدها و خذيت حڨو،،يتلفت للمرى يڨلها ايواه هاك حيرتي عليا غار نمالة تو ،،ويرجع لبنتو يڨلها ماني عطيت حڨو لأمكم خذتلكم بيه كتاتين ..الحاصل الوقت اذاكا لتڨلو على حاجة يقلها الله يبارك غير اكبسو رواحكم شوي لمولي الزيتونات كلاهم الفرخ و هزهم الماء وتو بعد الزيتون نهزكم مع أمكم للسوڨ وخوذو لتحبو ..يڨلهم نا هاني خذيت كميون باش متتعبوش ضالي تنڨلو بالرزمة عالبهيمة في الصعادي،،الحاصل ميخلي حد غضبان ،،يسكتو وتفز امهم من غادي تڨلهم ااخ مبلحڨ الصالحة بنت حدي خذت؟؟ أمس سمعت النساوين يعاودو في العين ..تڨلها بنتها شكون خذت ؟ تڨلها ڨالو عطوها الدوار لظهرتنا ابيو يقولو عساس متاع غبات نسيت اسمو ها يعطيه كية،،يفز مبروك راجلها يڨلها ماو اكهذيلي القواد اكالمرة شد الطفل سارح في الجبل وصلو ماني خطوني بخمسة وعشرين الف..تڨلو ضراهو اذاكا ..و تجي الطفلة تحول في الصرافة تعثر في حجرة تجي على عين ڨفاها ..تڨول عزى فيها هي ..أيا تجيها تفززها و تڨعد الصرافة هي ابيها و تمشي الطفلة لطاحت للكانون تشرب اميها و تڨطر البراد وتوخذ نتشة كسرة و ترجع ..تڨلهم قريب كرايمي تتدڨدڨ،،يڨلها إبيها من صغرك مرخوفة انت..تڨلو تي حتى الروك متاعي مڨطع (الروك صباط بلاستيك) نوصي فيك على روك من ڨدام لا نبدو في الزيتون ..وتبدى اتمتم ،،يڨلها تو السوق اذايا نجيبلك روك ..ويڨلب الحديث خلاص ..يڨلهم اكالطفل اندرى شرهش بالسعيات النهار تناصف ،،تڨلو بنتو الاخرى اتو نطلع غادي نطل تمشي لا اطل لا شيء تعمل دورة و تعمل ترتيحة لين يولو يعيطو عليها ..تڨلهم ستنو خنثبت هاي ثما رسلة مندريش هو ولا عمر ولد عمي ..يقلها هيا تو نلغط عليه يحل عليها ..ترجع تجمع تڨلو والله لا فريتو ..يطلع ابيهم ويهز في ايدو التسرة يلغط عالطفل ويڨعد يدور من زيتونة وينظف بالتسرة و مرات يتعدى للكميون يهز الكابوط و يبدى يبرجي في البونبات متاع المازوط على خاطر الصبحة يلكلك في التخديم ..في بالو هواء في الجعب متاع المازوط و هو يصبح بارد و البطرية ضعيفة ،،الحاصل ميرجع كان نصف النهار وقت الفطور ..و العشوة يڨلهم خنمشي نجيب ابادين ماء مالصنطاج يمشي يڨعد محلڨ في الحانوت لوقت المرواح وامهم تڨعد تلڨط وراهم في الزيتون المجموع و آخر تبدى تصفي في الزيتون مالعروش ..البناويت يعيو يقولولها ا يما يزي هاي الشمس ڨريب تتمسى خنروحو يعجلناش باش نطيبو العشاء حتى الحطب معناش ..تڨلهم كملو الحويلة اذيا هاي ظريفة مدام جا بباكم هوما أكاكا و يسمعو كان صوت الكاتكات جاي يون تقلها هاو جا هيا نلمو فيه البركة ..يخلط ابيهم يخلي الكميون يخدم و يعبو الزيتون و يڨلهم الصرافة درڨوها في الضرواية باش نقعدو كل يوم نعانو فيها ..يروحو يخلط يوخر لكدس الزيتون تحت الغرابة نتاع المعمرة يفرغ الزيتون و يحط الكميون قدام المعمورة و ڨدام لا يسكتو يبدى يكسيلاري و الكميون يعيط الحاصل المعمرة تتعبى بالدخان ..تڨلو مرتو سكت لوراثة ردمتنا بالدخان ..
بقلم الاستاذ انو حامدي

بلغنا وفاة ليلة البارحة عون الحرس السابق بسيدي علي بنعون و الذي عمل لسنوات عديدة قبل الثورة السيد  "مختار شناينية" عرف ب...
04/09/2024

بلغنا وفاة ليلة البارحة عون الحرس السابق بسيدي علي بنعون و الذي عمل لسنوات عديدة قبل الثورة السيد "مختار شناينية" عرف ب ...

نسأل الله أن يرحمه و يتقبله بواسع رحمته
و انا لله و انا اليه راجعون

19/08/2024

بربي ثما حافلة سياح بالأمس توقفت الساعة الثانية بعد الزوال أمام الإتحاد الدولي للبنوك فرع سيدي علي بن عون إمرأة أضاعت البادج متاعها بإسم عائدة عزالدين كل من يعثر عليها يتصل بنا لإرجاعها لصاحبتها وبارك الله فيكم

كان سومو 1500 و كنت نبيتو تحت المخدة كيف نجي نرقد .... ملّي مازلت صغير نقرى نخبي 500 و نشريلو زوز بيلات بش يبات يحكيلي و...
28/02/2024

كان سومو 1500 و كنت نبيتو تحت المخدة كيف نجي
نرقد .... ملّي مازلت صغير نقرى نخبي 500 و نشريلو زوز بيلات بش يبات يحكيلي و يخرفلي و يجيبلي النوم و ينحي عليا الخوف مالظلام .
عشيري و صاحبي متاع صغري ❤️

هذا ليس قبر النبي محمد ، ولا توجد اي صورة لقبره صلى الله عليه و سلم. لأن  الحجرة التي دفن فيها أغلقها عمر بن عبد العزيز ...
11/01/2024

هذا ليس قبر النبي محمد ، ولا توجد اي صورة لقبره صلى الله عليه و سلم. لأن الحجرة التي دفن فيها أغلقها عمر بن عبد العزيز بحائط من الجهة الشمالية حماية للقبر النبوي فلا يمكن لأحد الدخول إليها ثم صبّ نورالدين زنكي الرصاص في محيط القبر لما حاول بعض يهود المغرب نبشه عبر نفق من خارج المسجد ، و عليه فلا توجد أي صورة للقبر.

وآخر من دخل الحجرة النبوية هو مؤرخ المدينة العلامة السمهودي رحمه الله، وهو آخر من رأى من الناس موضع القبور الشريفة، قبر رسول الله ﷺ وقبري صاحبيه أبو بكر و عمر، وكان ذلك عام 878 هـ (1474 ميلادي) عند ترميم جدرانها، وقال في وصف ما رأى:
"دخلت من مؤخر الحجرة، و لم أتجاوز ذلك المحل، فشممت رائحة ما شممت في عمري رائحة أطيب منها، ثم سلمت بوجل و حياء، على أشرف الأنبياء، ثم على ضجيعيه خلاصة الأصفياء …. فلما قضيت من ذلك الوطر، متعت عيني من تلك الساحة بالنظر، لأتحف بوصفها المشتاقين، و أنشر من طيب أخبارها في المحبين، فتأملت الحجرة الشريفة فإذا هي أرض مستوية، وتناولت من ترابها بيدي فإذا فيه نداوة وحصباء، ولم أجد للقبور الشريفة أثرا، غير أن بأوسط الحجرة موضعا فيه ارتفاع يسير جدا، ليس هو القبر النبوي قطعا، ولعله قبر عمر رضي الله عنه".

🔵🔴 نهار شتاء الصباح بكري،مازلت راكش تحت الفرش،نسمع في بابا يتحدث يكلم في أختي الكبيرة قالها"اسمع برة،برة انت وخوك شدولي ...
10/01/2024

🔵🔴 نهار شتاء الصباح بكري،مازلت راكش تحت الفرش،نسمع في بابا يتحدث يكلم في أختي الكبيرة قالها"اسمع برة،برة انت وخوك شدولي هاك المعزة السودة،توة نكمل هكاس التاي ونقصد ربي نبيعها في سوق الكرمة،ونا ملي سمعت كلمة سوق تسلهبت من الفرش كالوزغة،وجيت بحذا بابا،وقعمزت حذاه،تلفت لقاني نحك في عيوني مازلت مغمضة بالنوم قالي: هاطفل ياخي ماتغسلش فوقيرتك كتفيق مالنوم،فز اغسل وجهك " مشيت للتركينة ثمة جرة متاع فخار كبيرة محطوط فوق منها كار مربوط بخيط، صبيت شوي ماء في "طاسة" زرقة مصور فيها من برة وردة بالاحمر،وخرجت غسلت وجهي ،ورجعت بحذا بابا ،الدنيا باردة وزادت ايدي تبلت ولت ترعش مديتها فوق الكانون ندفي فيها،وهزيت راسي نلقى بابا يشرب في التاي،قتله:انت اليوم ماشي للسوق بابا"قحرلي من فوق ،وقالي "ايه ماشي،وعلاش تسال ،ومن غير لاتوصيني،السوق مافيشو لعب"،قتلو:لالا،بابا،اما نحب نمشي معاك" ضحك بابا ضحكة متاع تمسخير وقالي:"وانت تنجم تمشي للكرمة على رجلك في هالبرد،راهي خمسة كيلوميتر،على رجليك،بر وليدي يهديك كمل ارقد"، قتلو" نحب نمشي،نحب نمشي،" وبديت نشحت فيه ونبكي وجت أختي قاتله "هابابا خلي يمشي معاك برك،تو ينخت المعزة من تالي راهي ماتباش تمشيلك،وحدها،تو اتعبك" بابا ماجدتش عليه الحكاية،اما مانعرفش كيفاش وافق باش نمشي،وقالي بر لكمت روحك بالباهي عالبرد والبس "البوط" الدنيا ناوية،دخلت نجري عندي قشابية،صنعتهالي أختي تتحفظ في المنسج،غطست فيها ولبست الطربوبوشة،جيت "كبابا سنفور" ،على خاطر وقتها عمري خمسة سنين ،واشهر عامتها دخلت في السنة الاولى،طولي أكثر مالذراع شوي،المهم،ربط بابا المعزة بحبل في كرومتها وقصدنا ربي،نا نسوق من تالي وهو يقود فيها،وبدت المطر ترشف،رذاذ،خفيف كاني ضباب،اما الدنيا باردة،والتراب مبلول،والبوط تعبى بالطبعة،ولى رزين ونا نجري في جرة المعزة ،وبابا،نتبعثر في القشابية،وساعة ساعة نتكب نجي عشة،ونوقف نجري،ننفض في التراب من القشابية،والعصا في ايد ونا
نلهت من تالي وأنخت في المعزة"إق،اق،إخخ،امشي،يامنزوسة"وبابا يتلفت متغشش"علاش تنزس فيها،ماخيب فالك،قولها يامبروكة،رانا قاصدين ربي طالبين الربح",قتلو "باهي آبابا،مالة مبروكة",ونا لافاهم شنهي مبروكة ولا شنهي منزوسة،المهم اعطيني نوصل للسوق،الحاصل بعد أكثر من ساعة وصلنا للسوق،سوق الكرمة في الثمانينات كان قايم،يبيعو فيه حتى السعي،وصلنا نلقو شوي علاليش وبعض معزات،وقف بابا شاد المعزة في ايدو،جاه الاول"قداش عطوك فيها هذه"
_مازلت يافتاح ماسامونيش ،سوم على روحك،
_بكذا،بعتش؟
_ربي يفتح
وجاء الثاني،وجاء الثالث،ونفس الحوار يتعاود،الرابع وبعد مماكسة مملة،رضى بابا عالسوم وباعلو،نسيت بقداش،اطوال علي العاهد،حط بابا الصوارد في جيبو،وبدا يدور في السوق،يوخذ في قضيات،شوي بردقان،وشوي تمر حطهم في طربوشة البرنوس،وشوي خضرة وتاي،و،و،و،حطهم في قفة،ونحن ندوروا شفت نصبة،فيها شوي لعب مزامير ،ودوامات خشب،ومن جملتهم كرهبة حمراء،تلمع بعد ماتبلت بماء المطر،سلبتلي عقلي،مشيتلها وهزيتها في أيدي نتفرج فيها،ونتامل في تفاصيلها كالمسحور،عجلات،كحل،و"فولون" وفنارات،وتروفيزورات،ناقصها،كان موتور ومفتاح و تشد الطريق،بقيت نقلب فيها ونتفرج،نا عمري ماشريت لعبة جديدة،حتى لوقتها،وعمري لاشفت كرهبة،كما هكة،هذاكة علاش سرحت ونسيت روحي،ومنها نحس في ايدين كبيرة هبطت على ظهري من تالي،ونسمع في صوت بابا:"انت هنا ياحلوف ونا قلبت عليك السوق،يليث ريقك" تلفت نا والكرهبة في ايدي،وقتله"عجبتني الكرهبة،قعدت نتفرج عليها",ورجعتها لبلاصتها وجيت باش نمشي معاه،ماقتلوش خوذهالي،لاني نعرف أنه ظروفنا ماهيش متاع شريان لعب،وحاجات زايدة،لكن بابا ناداني رجعت شدني من كتفي هزيت عيني،شفت ملامح وجهو تبدلت،وعينو ولت فيها حاجة شفافة،تشبه للدموع وماهيش دموع،وقالي بصوت فيه برشة أسف وبرشة حنان":تحب توخذها" ومن غير تفكير نقزت لفوق مالفرحة،:"ايه بابا حني نحب نوخذها" قالي "هزها،هزها" هزيتها مانيش مصدق،وكبست عليها بيدي،خلص هو الراجل
وقصدنا ربي مروحين،مشينا شوي بدت المطر تصب ،بابا يمشي ونا نجري وراه،والكرهبة بين يدي مكبش عليها كاني باش تهرب،تلفت بابا قالي "أما أقرأ على روحك عاد باش كيف تكبر تشري كرهبة بالحق"،
وكبرت وشريت الكراهب،ولكن سعادتي بالكرهبة هذيكة لتوة ماحسيتهاش
✏ فريد قمودي

ليها كان "عريفة" ... عريفة متاع صبة عربي تصبح العباد عاكشة تتدفى على شكاير السيمان و فضلة متاع لوح الكوفراج  . وينو فلان...
13/12/2023

ليها كان "عريفة" ...
عريفة متاع صبة عربي تصبح العباد عاكشة تتدفى على شكاير السيمان و فضلة متاع لوح الكوفراج .
وينو فلان اش بيه ما جاش فلان صبح راڨد ... ابعثوا اشكون افيقو و زيد كلم التراكتور اش بيه وخر و خرجوا السيمان من الڨاراج ... شبعة زيت زيتونة و شمية والنساء في الكوجينة عرافة أخرى على النعجة و الكسكسي .
وينها بالتي في وينها بالتك ... هذه يدها عوجة في هذه يدها اتلك ... برى انت السيمان انت الماء وانتم البراوط والي احب على ركشة يطلع مع السطا الفوق والا يحسب روحه امروح على الكانون و التاي ولباهيل كيفي انا يا يحصل في المسحة والا الزقالة والا الخلطة لوطة... و شبعة ضحك و تنبيرة ... هاو دار البخور ما بين الشمع .. و تفوح ريحة الكسكسي و تتجمع الرجال في خطة اربعة أربعة .
من بعد منكملو تجينا شبعة كسكسي في زيد الروى في زيدو لحمة في زيد صبلي القازوز .. وادور الكريستال والمارس الأحمر و كاس تاي يوڨف فيه العود و انفع بدنك .. والثنية الي جاباتك .. وانت تاعب وامرزن بالكسكسي يجيك مول الصبة بالله هازوز براوط فاضليين صوبهوملي ڨالب .
ااايه يا دنيا

النّو ...روّح من الحانوت جايب رطل كاكويّه و ساشي حلوي أنواع و أشكال ...زايط فرحان ڨلبو يفرفط ..ينحّي في سباطو في العتبه ...
09/12/2023

النّو ...
روّح من الحانوت جايب رطل كاكويّه و ساشي حلوي أنواع و أشكال ...زايط فرحان ڨلبو يفرفط ..
ينحّي في سباطو في العتبه و يڨلو كان أن شاء الله يا ربّي أن شاء الله ...منها يتلفّت وراه و يشيّع عينو الفوڨ و يڨول لا لا هاو جاي السّحاب و جاي معاه الخير يا ربي مطره تروي بيها ها البرّ العطشان ...
خالتي فطيمه تسمع فيه خارجه صافنه علي إيديها كانت تكسكس قتلو ان شاء الله خير هاك واقيلا تتحدث وحدك ...
ڨلها نتصڨرو في الرديون ڨالو اللّيله باش تمطر و الوسط الكل باش تصب عليه النّو ...إن شاء الله من فمّك لربّي وليد عمّي آش خير من المطر ....
الأرض تشبع و الشجرة تروي و الحشيش ينبت ..نوّار و ڨحوانه و التّالمه و كرع دجاجه و الحاره و الكرّاث ...واللّه فكّرتيني في الكرّاث يا شاهي كسره بالكرّاث علي كيف كيفك من ايديّاتك الملاح من غنّايها سخونه و نبدا نغمّس في صحن الزّيت و نوكل و نعاود يا فطيمه يا باهيه يا وجه الخير
و السّعي تشبع ...
نحبها نا المطر و نموت علي ريحة رحيتها آصل ...
المهم رجعت المرا لكوجينتها ...العشاء كسكسي بالمرشان بعروش اللّفت كعيبات حمص و لڨشات بطاطه و سفنّاريه لا دجاج و لا لحم أما و حق ربّي توكل وراها صوابعك ...
نساء بكري أربعه قرون فلفل و كعبتين طماطم تصنع منهم العجب البنّه و المطعم السمح ...
عيله كبيرة و لكن الي عرس عرس و الي يخدم علي روحو في بلاصه أخرا كل واحد وين هزّو مكتوبو ... معاهم كان طفل واحد لاهي مع باباه في الدّار و الفلاحه و الغلم ...و بايتو السناء في صابة الزّيتون ...
ماهو تفاهمو بالقرعه كل عام ينحّو عولة الدّار و المصروف و الكريدي و الباقي يوخذو واحد من الأولاد الي يحب يعرس بيهم يعرّس و الي يحب يبني يبني و الي يحب يفسّدهم أمورو ..
حقّو وصلو و الرّأي رايو باباهم ما يتدخّلش فيهم و ما يحاسبهم علي شي يحاول كان يعدل بيناتهم و هوما دبّر روسهم في بعضهم ...كان صلحو و ألا طلحو
أي عاد سي وخيّنا دالتو السّناء في الصّابه كان ناب ربي باش يعرّس بيها ...
جابت خالتي فطيمه العشاء تلڨ الرّاجل جابد البرنوس من الڨلص و لايحو علي أكتافو و متربّع ڨدام الكانون يڨشر في الكاكويه ...
آ راجل آشبيك علي الحسّ تقسم الباي علي ڨالو باش تصب جبت الڨره معاك و جيت ؟؟؟ ما طاڨكش الصّبر ...؟
ا سيدي صدقيني ڨرست و جعت هيّا عيطي لولدك و أقعدي نتعشو ...
وسط العشاء بالضّبط الطفل يحكي مع أمّو ڨالها فيقيني بكري نمشي لوسط البلاد بقضيه مع أول نقل ريفي و نرجع باش نخرج الغلم تسرح ....و منها قالهم آسسس أس تره خ نسمعو !!!!
والله كاينّي هي و منها فزّ وڨف علي العتبه و قال هي والله هي هاي بدت تبخنس ....
سحاب جاي قوي يڨلب ڨلبان .. بخنست شوي و منها ڨالت النّبي مولاك بدت تجبد في جبد صحيح ....
ڨعد يخزر مشوار منها ڨال كوم التّبن أجري الباش هات الباش ...
خرجو الكل يتجارو حاط منشفه علي راسو لڨاها معلّڨه في الباب ...
يعدّي في الباش من فوڨ النادر ....غطّوه مليح و حطّو عليه مدريّات علي الأجناب و زادو ثڨلوه بعثڨات حطب و حجرات باش ما يذرّيشو الرّيح ...المرا طيّشت كليم شراريڨ فوڨ البهيمه و الطّفل تفتف علي البردعه دخلها في ايدو ...و دخلو يجرو علي أمشاط رجليهم خايفين من الزّلڨ ....
عاود ڨعمز لبس برنوسو و تلفّت شيرت الباب يتفرّج علي المطر .... ذكّر برّاد التّاي زادو الحشيشه و السّكر و زاد فحمات للكانون و حركهم بفرشيطه قديمه مغنجه ديما محطوطه مع آلة التّاي و بدا يفرك في إيديه في بعضهم و يتڨروح ..مشاء الله مشاء الله يا ربي لك الحمد و الشكر علي ها النّعمه ....في العاده لا يمسّ الكانون و لا يڨربو اما عاد اللّيله زاهيتلو في النّوار ...
الطّفل دخل لبيتو حل الراديون و شعّل سيقارو و ڨاعد بجنب الشبّاك دوب ما بسّم البرسيان علي ريحة الدّخان و منها باش الماء ما يدخلش للبيت ...
شبّاكو يحل طول علي المراح الي فيه الغلم و أطرف الشّباك من فوڨ ثمّه مسمار مدڨوڨ في اللّوح معلڨ فيه أمبطريك و دبّوس ....علي حسب ڨولو علي الحثله يهز الدبّوس و ينڨز طول من الشّباك ....
ڨال كان سحّت شوي تو نخرج القهوة نسهر شوي مع الشّباب عندو سحابه حديدها مكسّر مخمله من عملوّل دوب ما يحلّها تتخثرم بكلها أما خير من بلاش ....مكانش ينڨّز فيسع للحانوت موش بعيد يجيب سواڨر و يركش علي روحو في الدّار ...
الرّاجل آش كثر عليه الحديث و بدا يتفكر في كل ماهو باهي و كل ماهو يفرّح ...المطر راي حتي نفسية العبد تبدّلها عند الي يعرف قيمتها و يحبها ....ينسى همّو و مشاكلو الكل
كيسان التّاي ڨدامو يغمّر بالحفنه كاكويه و يحط ...معبّين لشطر بالكاكويه و يستنو في التّاي لين يطيب ...
خالتي فطيمه في ايديها منشفه تڨربها شوي للكانون تدفّيها و تحطها علي راس شايبها و تنشّفلو راسو لا يصبح مستبرد ...و هو يقسم لڨشه حلوة بيديه و يڨلها هاك حطي هاذي في فمّك ...تره زيدي ذوڨي من هاذي ماك تحبّيها
منها ڨلها تعرفي يا فطيمه ؟؟
أنتِ كيف المطر وين تصبّي تنفعي أنتِ الڨلب الباهي و الحنين و الأبيض كيف جغمة الحليب ...
أنتِ الخضار الي يشرح الڨلب و يسرّ العين بعد الزمّه و الشّياح ...يا فطّوم يا باهيه لا ينحّيك عليا ...
حشمت المرا و حطت إيدها علي فمّها و ڨتلو شبيك آ راجل عزااا يسمعكش الطّفل آ فضحتي مزّالش حديث تو هذا الكل علي النّو 🤭🤭...

من اتعس اللحظات هي يوم الاحد مساء. في آخر يوم من العطلة وخاصة مابين المغرب والعشاء. كي يكونوا الشياه يصيّحوا والكلاب تتن...
28/09/2023

من اتعس اللحظات هي يوم الاحد مساء. في آخر يوم من العطلة وخاصة مابين المغرب والعشاء. كي يكونوا الشياه يصيّحوا والكلاب تتنابح والكانون يشعل ڨدّام الدار وطشطاش الجمر هازوا الريح خيوط خيوط كالمقرونة السباڨيتي. الضوء خافت والڨطوس متكركب على بطانية صوف محطوطة على تابوري لوح. كل حاجة تخزلها تحسها حزينة. حتى من العايلة متفرڨين. الام تطيّب في العشاء والباب مازال في الحانوت وربما يدور في السانية وممكن هاك إلّي جاي ومتلكمت في برنوصو. والأخت تلمّد في الدبش المنشور على الشريطة. والخو يسمع في الراديون ويتبّع في اخر النتائج في الكورة. العشاء يطبخ على الڨاز في تركينة ومشرب الماء في الشبّاك تشرب منو وحتى كان فيه التراب تشربوا. فهذه اللحظات هي لحظات التسامح والتصالح وكل واحد يعلم ربي بحالو...

الوثائق المطلوبة للتمتع بمنحة جامعية ... تكمل تطلعهم تلقى صحابك تخرجوا و خدموا 😎
27/09/2023

الوثائق المطلوبة للتمتع بمنحة جامعية ... تكمل تطلعهم تلقى صحابك تخرجوا و خدموا 😎

✅ من بريد الصفحة :🔴 السلام بربي خويا هبطلي عالباج متاعكعندي فورزه اليوم لعشيه تسرقتلي من داري في بن عون نحب -ي واحد شافه...
01/09/2023

✅ من بريد الصفحة :

🔴 السلام بربي خويا هبطلي عالباج متاعك
عندي فورزه اليوم لعشيه تسرقتلي من داري في بن عون
نحب -ي واحد شافها و إلا سمع اي خبر عليها إكلمني علي نومرويا
25 187 190

Address

بنعون
Sidi Bouzid
9120

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sidi Ali Ben Aoun سيدي علي بن عون posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share