新北勢庄散策

07/06/2026

【豐田聚落小聚｜芒種場】

我們想在豐田，建立一個持續發生的交流場域。

以節氣為節點，
大約每十五天一次，
讓關心地方產業、商業模式、文史轉譯與聚落發展的人，
可以穩定地聚在一起對話、討論，甚至展開合作。

這不只是一次聚會，
而是一個逐步累積、能長出行動的地方。

芒種，是播種的時節，
我們也從這一場小聚開始，
嘗試讓想法落地，讓合作發芽。

這次聚會，我們會一起討論：
• 歷史建築「鴻祥雲雜貨店」的進度與未來空間再利用發想
• 懷忠路進士第的空間再利用構想（文史館 × 小市集）
• 豐田地方走讀（地方小旅行）路線與地方故事的規劃整理
• 新中路莊中伯公廟後方化胎的文化意涵與空間美化
• 地方文創紀念商品規劃設計

同時也保留開放時間，
歡迎帶著你的計畫、觀察或問題來現場交流。

我們特別期待這些夥伴加入：
• 正在思考地方發展議題、尋找實踐場域的行動者與團隊
• 關心地方治理、公共議題，或正準備投入地方選舉的朋友
• 具有專業背景（產業、設計、策劃、研究等），希望尋找合作機會的夥伴
• 對聚落發展有長期投入意願的支持者、投資人或組織

在這裡，你可能找到一個題目，
也可能找到一起把事情做成的人。

｜時間｜2026/06/08（一）14:00–18:00（可自由進出）
｜地點｜屏東縣內埔鄉振豐村新中路208號（布凡創意）
｜主辦｜屏東縣聚落永續發展協會

如果你對「在地方一起把事情做出來」有興趣，
歡迎來坐一個下午。

06/06/2026

今晚，是布凡空間試辦夜間手繪字課。

接近上課時間.一位碩士班的學生，手裡拿著一塊麵包，剛下班就匆匆趕來。
那一瞬間，心裡其實很感動。

生活很忙，大家都在各自的節奏裡努力著，
但還願意留一點時間給自己，安靜地寫字、慢慢地感受。
看著她從陌生地拿起筆，到越寫越開心的表情，忽然覺得——
原來寫字，不只是寫字。

它像是一段和自己相處的時間，
也是忙碌生活裡，一點溫柔的療癒。

這裡不只是上課的地方，
更希望成為一個，讓人能慢下來、安心創作的小角落。 ✨

06/06/2026

布凡空間-微觀泥作課程

首次帶領四位學員從零開始接觸建築創作，從陌生到投入，每個人都盡情發展出屬於自己的風格與特色。
看著一件件作品逐漸成形.和學員臉上掛著的笑容.不單是完成作品而已，更看見大家的創意與想法在其中綻放，讓我感到非常驚喜

記得今天的感動與欣慰，將成為我繼續分享創作的動力。謝謝每一位認真投入的妳們.真的以你們為榮喔-✨

04/06/2026

我們的新北勢/豐田客家聚落二百多年，看過農業興衰、工商興起，也看過年輕人離鄉，如果聚落只依賴「住在這裡的人」的視角，不容易發展出多元的內容。

近年日本與台灣地方創生的觀察都指出一個關鍵角色，叫做「關係人口」。

所謂關係人口，就是「有交流以上、定居未滿」的一群人：他們未必長住於此，卻會反覆造訪、參與活動、關心地方議題，和這塊土地維持持續互動。這樣的人往往已經對地方產生某種地方依附，包含生活上對資源與空間的依賴（地方依賴），以及情感與認同上的連結（地方認同）。

人與地方的關係，不只是「住不住在這裡」這麼簡單，而是透過記憶、故事、日常經驗，慢慢堆疊出「這個地方對我很重要」的感覺，如果能強化人們對地方的依賴與認同，就會提升他們回來、長期參與甚至移居的意願。

所以，在新北勢/豐田的聚落發展上，我們先不要只問「怎麼增加定居人口」，而是優先問怎麼把「關係人口」最大化？

如果畫同心圓代表聚落人群的擾動，應該會呈現出：
1. 文史工作者與紀錄者：願意走進新北勢/豐田，整理百年客家庄的故事，讓我們更清楚看見自己。
2. 出外遊子與家人：小時候在這裡長大、現在在外地生活，但一聽到「新北勢/豐田」就有畫面、會微笑的人。
3. 學術研究者與愛好者：以聚落變遷、客庄文化、地方治理為題，願意把新北勢/豐田當成長期田野的夥伴。
4. 在地學生與一般遊客：透過走讀、課程、小旅行，從「路過」變成「懂一點這個地方」。

關係人口不只是帶來觀光或消費，而是在和居民建立長期關係的過程裡，一點一滴累積起社會關係資本，最後可能長出真正投入地方再生的行動者。

當我們開始以新北勢/豐田為標的，@把「關係人口最大化」當成新北勢/豐田地方振興的優先策略之一，你，願不願意成為這張「關係地圖」上的一個點？

如果你和豐田有一點關係（住過、路過、家住這裡、研究這裡、單純喜歡這裡），歡迎在底下留言：

像是你是誰？你現在在哪裡？你和豐田的故事是什麼？

未來我們會依這些回應，把下一步的走讀、田野與共同行動設計出來。

16/05/2026

【手工書課程：穿針走線縫織時光書】

感性的紙藝美學
打造你的「微縮家族博物館」
在紙張的翻摺、重疊與縫製間，成為立體的生命空間

每一層紙張的厚度
都象徵著一代人的故事

將「數字編碼」與「樹狀圖」結合
把紛雜的家族成員轉化為清晰、優雅的生命地圖
讓這本手工書有著如藝術品般的收藏質感

【課程核心內容】
• 生命解碼：學習如何運用數字座標，將家族脈絡選輯化
• 结構工藝：透過「科普特縫法（Coptic Binding）」，讓書本能完全平擁，承載更多記憶
• 縫法技術：科普特技法（Coptic Stitching），「起源於古埃及，能180度平攤的優雅縫法」
• ·精選紙材：封皮| 再生香榭卡（法國）、內頁| 蔗素紙 70gsm（100%甘蔗渣紙末漂白原色）、夾頁| 手工色染紙（台灣 埔里）及 機仿手工型染紙（日本）、線材選擇：麻蠟線
• 作品規格：15.6×12.2cm

【課程資訊】
• 主辦單位：屏東縣聚落永續發展協會（統一編號：00489357)
授課老師：Kami inn atelier
• 課程費用：＄1000元（含一份完整手縫筆記本材料）
• 課堂中免費提供手工書製作所需之專業工具使用。
• 課程時間：2026/05/26(二）下午1:00～4:30左右
• 上課地點：屏東縣內埔鄉振豐村新中路208號 布凡創意工作坊

• 報名方式：
A. Google 報名表單 https://forms.gle/ZGke2nmXuMQ774Jz9
B. 可私訊 新北勢庄散策或 Kami inn atelier 老師

• 繳費方式：
A. 銀行或ATM轉帳：帳戶「屏東縣聚落永續發展協會」，金融機構「內埔地區農會」，帳號「74905-01-800940-6」
B. 上課時現場繳交

13/05/2026

11/05/2026

今天的「𠄎ㄨㄥ ㄒㄩㄥˋ」是秀芳姐提供的燈籠果（也叫姑娘果，和苦蘵相像）+芭蕉+芭樂。

都是豐田常見的水果和植物。

常來聚會就有好東西吃，但要先回答什麼是「𠄎ㄨㄥ ㄒㄩㄥˋ」。

05/05/2026

我個人過去一直沒有從都市規劃及地方治理的架構上去思考六堆客家在未來10年乃至100年如何維繫、傳承和創新以符合當代，也許已經有許多前輩曾經這樣做過，只是我不知道。

如果源頭的思考模式沒有共識，不管後面有多少碎片化、見樹不見林的政策及補助都顯得無力又徒勞無功。六堆聚落消失的速度仍舊像高速行駛的汽車一樣，攔也攔不住。

所以，問題也許不是出在我們不夠努力，而是運作的架構有盲點，資源錯置的問題遠比沒有資源來的更嚴重。

Desakota是我們這幾年來一直探討的模式，從理解到行動需要許多倡議和共識，對象也不只是觀光客來聚落享用美食和對著歷史文化景觀拍照打卡，我們需要更多元不同身份的族群來理解和參與。

我們會用大家能理解的模式來執行，倡議和觀念的傳達會輕鬆的置入到活動設計中，希望改變思考和執行的模式。

我們將推出：
1. 持續辦理的文化走讀，除了體驗地方文史和生活美食的內容，但也希望走讀的參與者留一些時間參與結合環境韌性與永續議題解方的「微對談」，不僅只是我們單向淺碟的輸出我們的內容，也希望從參與者得到理解與回饋。

2. 在我們代表性的文化場域舉辦地方學及公民議題的文化論壇，邀請學者、官員、地方民代及頭人、專家及熱心民眾參與，希望形成與地方規劃和政策形成的對話與共識。

3. 建立Podcas的聲音紀錄與影像紀錄

4............還有很多想做的事陸續規劃提出。

我們需要大家的參與，理解現在城鄉二極化的都市規劃思維下地方治理的盲點和誤謬，摸索出一個可以被接受的生活和地方治理模式。

【你住的地方，是城市還是鄉村？】

「非城非鄉」的灰色地帶：重新認識我們腳下的 Desakota

我一直納悶，台灣西部的風景是如何變成現在的模樣？一邊是綠油油的農田和果園，轉過身卻是一間冒著煙的加工廠，龐大又單調的混凝土橋樑，呼嘯而過的汽車和機車，旁邊緊鄰著剛蓋好的透天住宅區，老人在緊鄰馬路的騎樓呆坐，小孩在沒有人行道的路上行走。

這種「農田、工廠、家廟」交織的混雜景觀，在學術上有個專有名詞：Desakota（城鄉融合區）。這個詞由地理學家 Terry McGee 在 1991 年提出，結合了印尼語的「農村」（Desa）與「城市」（Kota）。他當時指出，亞洲的都市化不會走西方的老路，而是會長出一種界線模糊、高度流動的帶狀廊帶——而台灣西部走廊，正是他眼中最典型的實驗場之ㄧ。

這種模式支撐了台灣早期的經濟奇蹟（如「客廳即工廠」），卻也留下了棘手的後遺症：

• 治理的盲區： 這裡既不像城市有完善的汙水系統，也不再是純粹安靜的農村。
• 環境的衝突： 工業廢水與農業灌溉共用，優質農地在破碎化中掙扎。
• 身份的混淆： 住在聚落裡的我們，是農民、工人，還是通勤的都市人？
• 生活記憶的消失： 賴以維繫文化認同的符號被打散，甚至隨意的消除。

面對這種「非城非鄉」的現狀，我們不應只是感嘆景觀的凌亂。McGee 提出一個思考：Desakota 或許是亞洲邁向永續的機會。

如果我們能透過「韌性聚落」的規劃、環境復育（如宮脇式森林）的介入，重新整理聚落的歷史脈絡，這種「混雜」也許能轉化為一種更具生命力的生活系統。

這不只是都市計畫專家的事，更是每一位關心家鄉發展者的課題。

我們該如何在這片灰色地帶中，種下永續的種子？

#城鄉融合 #都市計畫 #台灣西部走廊 #聚落永續 #地方創生

21/04/2026

我們推動豐田老街的發展再往前一步。

根據2026/01/21文化資產審議會委員一致通過「進入指定或登錄審查程序」。

所以今天屏東縣政府文化資產保護所到「鴻祥雲雜貨店」做文資審議前的現場會勘。

雖然已經歷時兩年，但總算走到這一步了。

如果鴻祥雲雜貨店順利登錄為歷史建築，相信對新北勢的豐田老街及聚落發展都是一大鼓舞和助力，可以為為新北勢的發展帶來新的思考。

新北勢 (豐田) 是六堆歷史中非常重要的聚落，老街還有其他許多具有歷史價值的公共、私有建築及風水脈絡的紋理，非常期待大家能夠重新認識，共同推動我們的建築、客庄文化及生活記憶的保存。

即使是從我們每個人的環境整理整頓和住家美化工作開始，都是對聚落發展的莫大助力。

＃內埔鄉 ＃新北勢庄 ＃屏東縣聚落永續發展協會 ＃劉淑貞老師

04/02/2026

這是兒子從一個存放幼兒時期小東西的鐵盒裡找到的兔子造型公仔，原來是乾媽送的周歲禮物音樂盒上的裝飾公仔，因為太可愛了，即使音樂盒已經被小魔王摔壞，這個摔斷手腕，拐杖不翼而飛的公仔還是被仔細收藏起來，作為一段生活記憶的見證，也等待有緣的工匠職人能修復它。

在新北勢這個人文底藴深厚的客家村莊，每個人一定從小到大都有許多值得珍藏的小物，不是貴重的珠寶精品，但伴隨著心愛的人或是人生重要時刻的記憶，卻是如此獨一無二。

當時間流逝，這些小物可能破損，如果繼續損毀或是到了要丟棄的程度，心裡總有萬般不捨。

於是，我們組織了一個記憶修復工坊，替你修復有著重要記憶意義的小物。也許我們的技術還不能涵蓋所有的需求，但我們可以用工作坊的形式找到職人巧匠一同來研討，也許復舊，也許創新。

我們目前已經有擅長「紙類及書本裝幀」、「水泥或黏土公仔模型」、「木工」、「編織品及布類」的專家加入。

如果您有修復的技術，或是想修復的小物，都歡迎每個星期一傍晚17:00~20:00 ，在 屏東縣聚落永續發展協會 及 布凡創意工作坊，加入我們的工作坊。

#修復記憶 ＃紙類及書本裝幀 ＃水泥或黏土公仔模型 ＃木工 ＃編織品及布類