SOLAR a.m.

SOLAR a.m. La cultura popular en comidas y bebidas de fabricación propia.

EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA POPULARCésar Quintero Quijada https://www.aporrea.org/educacion/a271328.html       Después de 32 ...
07/11/2018

EDUCACIÓN Y TECNOLOGÍA POPULAR
César Quintero Quijada
https://www.aporrea.org/educacion/a271328.html
Después de 32 años se vuelve a colocar en el tapete el tema que justificó el Primer Encuentro de Tecnología Popular realizado por la Universidad de los Andes en la ciudad de Mérida, con el apoyo de la Facultad de Ciencias Forestales y que marcó un antes y un después en el tema de la inventiva tecnológica con la figura del merideño Don Luis Zambrano y la presencia de muchos otros inventores e innovadores, entre ellos el también destacado Ing. Ibrahim López García, del estado Falcón, por sus trabajos sobre el motor anular magnético y su libro sobre trompos, cúpulas y vuelos, a quien posteriormente se le consideraría en Venezuela, como quien sería para el mundo el científico alemán, Werner von Braun, considerado como el padre de la era espacial y creador del programa espacial norteamericano.
En esta ocasión gracias al CENAMEC (Centro Nacional para el Mejoramiento de la Enseñanza de la Ciencia) del Ministerio de Educación Básica (MPPE) y la red de Innovadores de la Gran Caracas, el pasado miércoles 17 de octubre se realizó en el piso 5 de esta sede ministerial en la esquina de Altagracia en Caracas, este maravilloso encuentro encabezado con una muestra del producto realizado por dos de sus inventores innovadores, el Ing. Luis Marino González y Rixcis Brito Alcalá, a quienes hemos hecho referencia en artículos anteriores como “Dos personajes de la Venezuela Potencia” del 08/05/17 (www.aporrea.org/actualidad/a245603.html).
Este modesto pero significativo evento en cuya organización se ha pretendido no ser un evento más, sino por el contrario como lo muestra su nombre al dedicarlo a la figura del destacado educador e investigador, recientemente fallecido Prof. Luis Antonio Bigott y reivindicando la propuesta del continuum humano que debe ser considerado en la conformación del currículo y la reactivación de nuestras escuelas técnicas, con la intención de apuntalar el desarrollo económico y socio productivo del país. En dicho evento se contó también con la presencia de niños y jóvenes que a través de las canaimitas del Proyecto Canaima Educativo, cuyo objetivo es la promoción del desarrollo de los estudiantes en el uso de software libre, los estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela –UBV- del programa de formación en Gestión Ambiental, con la participación y muestra de diversos dispositivos para la asignatura de Gestión de Riesgos y el reciclaje de insumos para la utilización comunitaria en redes de alerta temprana, la presencia de artesanos y cultores de la Gran Caracas y de los valles del Tuy que presentaron sus innovaciones, entre ellas las muñecas africanas y afrovenezolanas elaboradas en Quebrada de Cúa y de los instrumentos musicales de la región con la propuesta de fabricación de charrascas, maracas y de los frutos sonoros, la presencia de las muestras en el campo de la robótica elaboradas por estudiantes de educación básica, equipos de fabricación casera con fines productivos y comunitarios, acompañados de docentes que participan en los programas de formación y capacitación que conjuntamente con los inventores e innovadores se suman a la reactivación económica que exige actualmente el país.
En el acto central de este evento se contó con la participación de la Viceministra Profa. Nancy Ortuño, en representación del Ministro del Poder Popular para la Educación Prof. Aristóbulo Istúriz del Presidente de CENAMEC y Director de Investigación y Formación de este ministerio, Prof. Lenin Romero, conjuntamente con los organizadores del evento y sus participantes, quienes expresaron en un manifiesto, sus necesidades e inquietudes para el inicio de este año escolar, se otorgaron algunos reconocimientos a destacados artesanos y cultores, entre ellos al artesano, carpintero y músico , Luis Alejandro Quintero de la población de Quebrada de Cúa en los valles del Tuy, se realizó también el bautizo simbólico del libro sobre la historia de la Tecnología Popular en Venezuela de la Investigadora Dra. Lola Hernández. Se instalaron 10 mesas de trabajo para la discusión de los diferentes grupos focales, para abordar la temática de los diferentes motores productivos, así como las 6 áreas prioritarias para la reactivación de las escuelas técnicas anunciadas por el presidente Nicolás Maduro, en estos diferentes ambientes educativos, se planteó objetivo de elaborar un informe final que será presentado a las diferentes autoridades involucradas en estas actividades que vinculan la educación y la tecnología popular.
Para el inicio concreto de estas actividades se tiene previsto iniciar en la Gran Caracas y para los estados Miranda y Vargas, una acción mancomunada para la reactivación de algunos centros como el ubicado en las adyacencias del Núcleo de Desarrollo Endógeno, “Fabricio Ojeda” en Catia, al lado de los silos de Gramoven, donde años atrás colapsó una parte de su estructura física, recuperable en función de cursos de Gestión de Riesgos y Alertas Tempranas, donde funcionaba el Centro de Formación de Docentes CENAFOD del MPPE, con la finalidad de inventariar y recuperar algunos equipos y maquinarias con la participación de los docentes, estudiantes y la comunidad organizada que hacen vida activa en esa localidad, empeñados todos en dar su aporte como contribución a las políticas de estado necesarias en esta coyuntura por la cual atraviesa nuestro país, ratificando así las múltiples interacciones educador-educando-comunidad en la Educación Tecnológica, para garantía de las generaciones futuras en ese continuum humano del cual se ha hecho referencia en este histórico evento.

En Junio: San Juan to´lo dáPor: César Quintero Quijada | Viernes, 09/06/2017 07:41 AM | Versión para imprimirComo solía ...
24/06/2018

En Junio: San Juan to´lo dá
Por: César Quintero Quijada | Viernes, 09/06/2017 07:41 AM | Versión para imprimir

Como solía recitar el tercer hijo de mi abuela, Juana Bautista Hernández de Quijada, carupanera nacida en Canchunchú florido un 24 de junio de 1899. Mi tío Críspalo Antonio, poeta de la familia decía:

"Yo conozco muchos Juanes

y todos tienen apodo

como a Juan le pega todo

esas son casualidades.

Conozco a San Juan Bautista,

A San Juan Nepomuceno,

…(retahíla de Juanes y Sanjuanes)…

Y de Canchunchú a Juan Grande,

Juan el ciego el Insolente

Y asi generalmente

Yo conozco muchos Juanes."

Comenzando con la figura literaria de la redondilla y el apodo de Nepomuceno, que es el santo patrono de la región de Bohemia, predominantemente católica y también en lo militar, patrono de la infantería española, cuya festividad se celebra religiosamente en una de las tres regiones históricas que integran la Republica Checa, antes parte de Checoslovaquia, por supuesto en España y en Venezuela en la parroquia que lleva su nombre, en el Municipio Michelena del estado Táchira, lugar donde nació el General Marcos Pérez Jiménez, presidente del país desde el año 1952 hasta su derrocamiento el día 23 de enero de 1958.

Se dice que este militar institucionalizó el uso del traje llamado "liqui-liqui", entre otras cosas, con la llamada semana de la patria, que prácticamente se iniciaban con las ceremonias de cada 2 de diciembre, fecha aniversaria de la ascensión de Pérez Jiménez al poder. En Caracas los empleados públicos de todos los niveles, estudiantes de primaria y secundaria y algunos grupos artísticos subsidiados desfilan en todas las ciudades ante las autoridades locales, al compás de bandas secas. Presidían las ceremonias el presidente de la República y los altos dignatarios del Estado, donde se ratifican los postulados del "Nuevo Ideal Nacional", son inauguradas grandes obras públicas, es recibida en Caracas la imagen de la Virgen de Coromoto, proclamada por este Gobierno como la patrona de aquellas celebraciones. De una nota tomada de Luis Fuentes, Vecino del Cafetal expresa " Desde el 24 de junio al 5 de julio, por orden del Presidente teníamos que estar presentes y eso constituía un orgullo en la gran parada del 5 de julio, y cuando se anunciaba:

"Ahí vienen los excedentes"

todas las familias se agolpaban

para ver desfilar a su gente."

Según información del portal Caracas en Retrospectiva se pueden obtener mas detalles de estas festividades (http://mariafsigillo.blogspot.com/2013/07/semana-de-la-patria.html). Allí aparecían en desfile cívico militar estos trajes inspirados en una suerte de "tradición popular" venezolana, con la Revolución Cultural China y los trajes que también portaba su gran líder Mao Tse Tung (Mao-Zedong).

Con la llegada de la democracia representativa y el interés marcado por lo que significo "la apertura democrática" pareciera haberse retomado el espíritu de la toma de posesión de Don Rómulo Gallegos, con la histórica Fiesta de la Tradición realizada en el Nuevo Circo, preparados bajo la responsabilidad entre otros, del ya fallecido poeta e intelectual , Juan Liscano, con los actos realizados para quien el 15 de febrero de 1948 había asumido la presidencia de la República, luego de triunfar en los comicios de diciembre de 1947 con un 74.4% de los votos escrutados, siendo además la primera vez en el siglo XX que el pueblo elegía por vía universal, directa y secreta a sus representantes, el destacado escritor de la novela Doña Bárbara, fue derrocado por los militares el 24 de noviembre de 1948 (duró 9 meses y 9 días), se conoce en la historia contemporánea de Venezuela como la fecha del golpe militar que las Fuerzas Armadas Nacionales perpetraron contra el gobierno constitucional presidido por Rómulo Gallegos.

Juan el Bautista, también conocido como profeta Yahya en el Corán, se dice que fue un predicador itinerante judío coetáneo de Jesús de Nazaret, venerado como un importante personaje religioso en el cristianismo, el islam y la fe Bahá'í, considerado profeta en varias ramas del cristianismo, donde le han considerado santo y mesías en el mandeísmo (secta gnóstica que se desarrolló a las orillas del rio Jordán en los siglos I y II de nuestra era). Mencionado en la biblia en los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y una mención tácita en el evangelio de Juan 1:32-34. Juan el Evangelista es la denominación convencional del autor del también llamado Evangelio según San Juan, conocido como «el cuarto evangelio», uno de los evangelios canónigos constitutivos del Nuevo Testamento, caracterizado por las marcadas diferencias estilísticas y por las divergencias en su esquema cronológico y topográfico respecto a los otros tres llamados sinópticos y mencionados anteriormente.

Entendiendo las retahílas como figuras literarias heredadas de quienes nos legaron el idioma español o castellano, utilizado en la tradición oral para hablar de la mención ordenada de una serie de palabras (cosas, nombres, objetos). Las retahílas son parecidas a la figura literaria llamada concatenación y generalmente utilizadas por la forma de su rima, en muchos casos como juego de palabras para los niños, en este caso, el aprendido de la tía abuela, Corsa Quijada, para todos los juanes y sanjuanes mencionados en Venezuela y otros países, para así hacer referencia a este santo patrón de la Afrovenezolanidad, que lo ha asumido como muy suyo, no solo entre barloventeños na´mas, sino a todo lo largo de la geografía nacional.

Partiendo del mismo apóstol San Juan Bautista que bautizó a Jesús de Nazaret, San Juan Bautista es santo patrón de Jordania, el mismo San Juan Bautista es patrón de decenas de municipios y provincias en España, incluido el patrón de la Policía Municipal de Madrid. Dentro de estas fiestas de San Juan españolas, pueden destacarse las hogueras de San Juan, muy populares en Alicante y La Coruña, también es patrón de Oporto, Portugal, donde en la noche de San Juan del 24 de junio, tiene lugar uno de los festivales urbanos más conocidos de Europa, como lo es la Fiesta de Fiesta de São João. Es patrón de las ciudades italianas de Florencia y Génova. Así mismo, es patrón de Malta y de la localidad de Xewkija, en la isla maltesa de Gozo, en el mar Mediterráneo. También es el santo patrón de la Canadá francesa de Terranova y Labrador, así como de las ciudades canadienses de San Juan de Terranova (Saint John of Newfoundland) (1497) y de Saint John de Nuevo Brunswick (1604). Es patrón de la diócesis católica de Charleston, que abarca a toda Carolina del Sur, en Estados Unidos. La isla caribeña, llamada Borinquén por los nativos, fue bautizada como San Juan por Cristóbal Colón el 19 de noviembre de 1493, cuando el Almirante navegaba hacia la isla de La Española en su segundo viaje a América. En Cabo Verde, África ha traspasado sus fronteras para celebrarlas en territorio continental de mayoría islámica en Dakar, Senegal, La fiesta de San Juan de verano (La fête de la Saint-Jean) en muchos países de Europa es como una fiesta cristianizada de carácter pagano y cercana a la celebración del día mas largo del año en el solsticio de verano, en todo el hemisferio norte, en las costas atlánticas, también toca las costas del océano Pacífico al ser San Juan, patrón de varias ciudades de Filipinas, como Calamba (La Laguna), Calumpit (Bulacán), Balayán (Batangas), Lian (Batangas) y San Juan (Gran Manila).

Finalmente, existe desde hace mucho tiempo, mucho material escrito sobre este tema del San Juan y otros, aunque una parte de ello lo encontrábamos resumido en el Almanaque Rojas Hermanos, con encabezado en letras rojas que desde el año 1871 se alimentaba del santoral católico y en nuestra época está aún presente en ese gran pliego de papel (60x40), inmerso en la familia venezolana para otorgarnos muchos de los nombres de personas y donde aún persiste la llamada fecha del santo, al igual que los doble apellidos de padre y madre que nos caracterizan como herederos de la tradición española de nuestro colonizador originario.

13/04/2018

El MAIZOCO: Alternativa alimenticia afroindígena y venezolana
César Quintero Quijada

La situación alimenticia venezolana en estos últimos años, nos ha puesto en la búsqueda de alternativas alimenticias básicas a partir de nuestras posibilidades existentes e inspiradas en experiencias de otros continentes, basados en la lógica de existencia de la producción de los insumos y su facilidad de realizarlos a bajo costo. Partiendo del conocido plato llamado cuscús (cous-cous o alcuzcuz) como un plato tradicional de origen africano bereber, en África del norte (Argelia, Marruecos, Túnez y Egipto) hecho a base de la sémola del trigo. Los ingredientes básicos son sémola de trigo duro de tamaño medio de un milímetro de diámetro, luego de ser cocinado se mezcla con verduras, garbanzos y carne roja. Una de las primeras referencias al cuscús procede de un escrito anónimo del siglo XIII sobre cocina (Libro de la cocina en el Magreb y Al-Ándalus) en el que se menciona su receta.
El mañoco, es un granulado alimenticio farináceo elaborado a partir de la yuca o mandioca, que ha servido de acompañante en la alimentación básica para muchos grupos indígenas de la cuenca amazónica venezolana, desde los orígenes del uso del fuego en la cocción hasta nuestros días, uno de sus múltiples usos ha sido como espesante de sopas. También se le conoce sobre todo en Brasil con el nombre de tapioca y es importante diferenciar como insumo el uso de la llamada yuca dulce, comida directamente después de hervirla, en sopas, harinas o como ingrediente de la masa en diversos platos, de la llamada yuca “amarga” o “brava” que es venenosa y debe ser tratada con el fuego para extraer su contenido de acido cianhídrico antes de ser ingerida. Se le asocia al casabe molido, sin embargo es físicamente diferenciable, sobre todo para el uso culinario cuando se le combina con otros elementos comestibles. De allí la inspiración para denominar el maizoco, como una especie de sémola proveniente del grano de maíz, con una propuesta que va mas allá del uso de este grano y que junto al grano de arroz les convierten en los tres granos más ampliamente producidos globalmente, los más conocidos y populares del planeta.
La sémola, fundamentalmente del trigo, es una harina gruesa poco molida, ideal para la fabricación de pastas alimenticias como espaguetis, vermicellis, fettuccine, fideos entre otras. Cuando hablamos de harinas en general (término proveniente del latín farina), hacemos referencia a la molienda y pulverización no solo de algunos cereales y otras semillas, sino también a la procedente de algunos tubérculos, legumbres y otras materias sólidas. Los principales nutrientes que se encuentran en las harinas de los cereales, son el almidón (carbohidratos), el gluten (proteínas), grasas, vitaminas y minerales. El arroz y el maíz no contienen gluten, de allí que fundamentalmente el trigo, también la cebada, el centeno y la avena que si lo contienen, le dan esa particular consistencia elástica y esponjosa a los panes y masas horneadas utilizadas en la pastelería que fue traída a nuestro continente. La fécula va referida al almidón de los cereales, que tiene el maíz, el trigo y el arroz. Una de la más conocida es la fécula de maíz (Maicena), que se utiliza como espesante de cremas, purés y salsas. La fécula de maíz es la versión más fina disponible del grano de maíz y crea una textura muy diferente a la que genera la harina de maíz. De esta manera podemos observar en la sémola, las harinas y las féculas, diferentes granulometrías, entendida esta como la distribución de los tamaños de las partículas del agregado final de acuerdo a la utilización de diversos tamices, en la elaboración de masas comestibles y panificables para el consumo alimenticio.
A partir de aquí también podemos establecer una diferencia en cuanto a las culturas asociadas al uso de estos productos alimenticios, comenzando por el arroz cuyo origen es objeto de controversia entre los investigadores; donde se discute si es originario de China o de La India y de cómo su cultivo fue llevado a Europa, es necesario hablar de la España musulmana y.la llegada del arroz a Europa testimoniado por el “Libro de agricultura” que se escribió en el siglo XII, donde hace referencia a otros agrónomos anteriores árabes y fue el primer lugar donde se plantó en el continente europeo con los principios de la agricultura Nabatea como cultura hispano-árabe. De la etimología de La palabra “trigo” proveniente del vocablo latino triticum, que significa “quebrado”, “triturado” o “trillado”, hace referencia a la actividad que se debe realizar para separar el grano de trigo de la cascarilla que lo recubre, para su posterior procesamiento. De esta manera abordamos el uso del maíz, para comprender las potencialidades de este rubro originario de América y que nos permite hacer frente a soluciones alternativas, partiendo del conocimiento del grano y sus componentes, asi como de sus diferentes usos.
El maíz (Zea mays) es una especie de gramínea anual originaria y domesticada por los pueblos indígenas en el centro de México desde hace unos 10 000 años, e introducida en Europa en el siglo XVII. Actualmente, es el cereal con el mayor volumen de producción a nivel mundial, superando incluso al trigo y al arroz. El 5 de noviembre de 1492, pocos días después del descubrimiento del Nuevo Mundo, algunos hombres que Cristóbal Colón había enviado a explorar el interior de la isla de Cuba regresaron con una noticia muy interesante, al referirse que los indígenas cultivaban una especie de grano llamado por ellos maíz, y lo comían tostado tal como era, es decir, sin cocer la harina. Su sabor, aseguraron los exploradores que lo habían probado, era muy bueno, se llevaron a España algunas plantas, y así el maíz constituyó un éxito enorme: pocos años después se plantaba ya en la mayoría de los países de Europa, siendo para ese momento una planta desconocida en el resto del mundo.
El fruto fundamental del maíz es su grano o semilla (cariópside o cariopsis) con una coloración que varía del blanco al amarillo en Venezuela o del violáceo al rojo según el tipo o variedad en otros países latinoamericanos como México y Perú, aunque existen más de 260 razas de maíz, aquí se cultivan cerca de una veintena de ellas, su cosecha es llevada un 80% mecanizada y el otro 20% es manual, con un ciclo promedio de 100 a 150 días con la temperatura y cantidad de agua adecuadas, teniendo precaución con la maleza, control de plagas, animales, enfermedades y virus que le afecten.
De manera sencilla podemos decir que la estructura de un grano de maíz está conformada por el pericarpio 6%, el germen 11% y el endospermo 83% aunque profundizando microscópicamente, el asunto es más complejo. El pericarpio es la capa exterior de cubierta protectora, dura y fibrosa, que encierra al grano. Está formada principalmente por fibra cruda aproximadamente en un 87% y en el cereal ya maduro, tiene la función de impedir el ingreso de hongos y bacterias, mientras que después del cocimiento podemos apreciarla como una especie de cutícula densa y correosa compuesta de hemicelulosa y en menor medida de celulosa, con importancia para la alimentación como fibra dietética. El germen se encuentra en el extremo más bajo del grano y posee dos partes destacables, el eje embrionario como una especie de planta nueva, conformado por una plúmula, que posee de cinco a seis hojas con una radícula y el escutelo como el órgano encargado de la alimentación del embrión en el momento de su germinación dotándolo asi de una gran reserva. El endospermo que en la mayoría de las variedades del maíz representa aproximadamente 80-83% del total del peso del grano seco y es la fuente de almidón y proteína para la semilla que va a germinar. Este almidón es usado en las comidas como fécula, para preparar edulcorantes, bioplásticos y otros productos, también como combustible fundamental. El endospermo está compuesto a su vez por otros tipos de células.
Composición química de las partes del grano de maíz (%)
Componente químico Pericarpio Endospermo Germen
Proteínas 3,7 8;0 18,4
Extracto etéreo 1,0 0,8 33,2
Fibra cruda 86,7 2,7 8,8
Cenizas 0,8 0,3 10,5
Almidón 7,3 87,6 8,3
Azúcar 0,34 0,62 10,8
En cuanto al valor alimenticio (vitaminas y minerales) del maíz. Es rico en carotenoides y en vitamina E y pequeñas cantidades de ácido fólico, colina y ácido pantoténico. ... La mayor parte de los minerales de este cereal se encuentran en el germen o embrión y el más abundante es el fósforo en forma de fitato de potasio y magnesio. Posee también proteínas (3g/100g) y fibra (2,7g/100g), pero no aporta grandes cantidades de vitaminas como las del complejo B. Tiene una importante cantidad de minerales. En 100 gramos de maíz blanco se hallan 300 mg de potasio, 90mg de fósforo, 24mg de sodio y 50mg de magnesio.
Mucho se ha investigado acerca del valor nutricional del maíz, pero en este caso es la búsqueda de diferentes combinaciones del maizoco como alternativa de acompañamiento con otros alimentos que culturalmente forman parte de nuestra dieta, podemos partir de las culturas indígenas con sus cultivos asociados, en los conucos donde en un mismo espacio y en tiempos casi simultáneos se realizan cultivos de yuca, de granos como las caraotas negras u otros tipos de frijoles nativos, la auyama en sus diferentes variedades, otras raíces y tubérculos y hortalizas.
En Venezuela desde el año 1999 se ha venido difundiendo e implementando el denominado trompo alimenticio, que no es más que una nueva versión de la pirámide alimentaria, para la presentación de los grupos alimenticios y su proporción en una dieta equilibrada. Está dividido en 5 franjas, cada una de las cuales indica, respectivamente : 1.-Los carbohidratos complejos; contienen los granos como (caraotas, lentejas, y arvejas); los cereales (maíz, y arroz), los tubérculos (papa, ñame, yuca, ocumo) y los plátanos. 2.-Las hortalizas y frutas; comprende las hortalizas ricas en magnesio, potasio y sodio (berenjena, auyama, zanahoria, remolacha, calabacín) y las frutas (lechosa, naranja, fresa, uva, patilla, piña, melón, banano). 3.-Las proteínas; aquí se incluyen todos los derivados de la leche de vaca (el queso, el yogur, el suero) ; las carnes (pollo, pescado) y los huevos; todos los alimentos necesarios para la formación de tejidos. Es aconsejable incorporar una o dos raciones de proteínas por comidas. 4.-Los azúcares; comprendido por alimentos dulces como el azúcar, la miel y el papelón o panela (de aquí junto a las frutas se podrían derivar diferentes postres y bebidas a partir del maizoco). 5.-Las grasas; en este grupo se encuentran los aceites, mantequilla, margarina, mayonesa, tocino, etc. A pesar de que sin grasas no podemos vivir, es muy importante su uso controlado.
Volviendo a las practicas alimenticias en África del norte para la elaboración del cucús, encontramos un implemento de cocción denominado cuscucera que consiste en un recipiente doble donde en su parte inferior se cuecen los vegetales y en su parte superior se encuentra ajustado otro recipiente agujereado, que permite el paso del v***r y el calor a la sémola del trigo que en nuestro caso es sustituido por el maizoco, permitiendo su humedecimiento y calor para ser servido. Partiendo del maíz como alimento básico en la dieta venezolana existen múltiples combinaciones gastronómicas que nos permiten hacer frente a la situación alimentaria que hemos reproducido con componentes importados e incorporados a nuestra dieta, a un costo relativamente alto. Hoy se plantea en nuestro país, ir rompiendo paradigmas alimenticios en nuestros usos gastronómicos y como en efecto lo vemos en nuestras calles, como una especie de vuelta a los molinos manuales caseros y la optimización en el uso de algunos electrodomésticos en la búsqueda de alternativas alimenticias, como en la venta de masa para arepas y empanadas, chichas y atoles de diferentes tipos, granjería y pastelería criolla, la utilización de aliños y condimentos naturales en sustitución de los elaborados a gran escala e industrialmente.
Finalmente, con el maíz y este subproducto, el maizoco, defendemos nuestra soberanía alimentaria, tan importante para la patria en estos momentos de guerra económica anunciada, que con un poco de esfuerzo lograremos dar el lugar que corresponde a esta maravillosa especie originaria de este continente, al igual que algunas otras poco conocidas.

HALLAQUITAS NAVIDEÑAS DEL SOLAR a.m.Dedicado a mí hermano Luis Alejandro Quintero Quijada                               ...
30/12/2017

HALLAQUITAS NAVIDEÑAS DEL SOLAR a.m.
Dedicado a mí hermano Luis Alejandro Quintero Quijada
César Quintero Quijada 03/01/2016
Debo comenzar señalando que es el SOLAR a.m. como expresión familiar que recoge un profundo sentimiento del legado dejado por mi madre, Amparo Quijada de Quintero y Marcelino Quintero Esparza, en la Quebrada de Cúa del estado Miranda, donde el hijo menor de esta unión decidió establecerse como carpintero artesano y músico de percusión, construyendo un pequeño taller con la denominación de Soluciones Artesanales, para significar y justificar el apócope de estas dos palabras (sol-ar), seguidas coincidencialmente de las iniciales de los primeros nombres de mis padres en letras minúsculas (a.m.), dando como resultado SOLAR a.m.
A partir del año 2000 se inició un proceso de repoblamiento de muchos de estos espacios, donde esta parcela ubicada al margen izquierdo de las nacientes de la Quebrada de Cúa, ha tenido la ventaja de haberse mantenido con criterios conservacionistas y de protección ambiental, en el ámbito del Consejo Comunal que lleva el nombre de “La Virgen de Coromoto” entrando por “El Portal de las Heroinas”, en consonancia con la parroquia eclesiástica allí existente. Este espacio propio de 5.000 mts2 por acuerdo familiar es y ha sido un lugar de trabajo y disfrute que intenta dar un uso socio-productivo en la modalidad del turismo ecológico, asociado a las propuestas de carácter nacional y municipal existentes en esta localidad. Lo concerniente a avanzada del proyecto “Mirador El Bosque- La Magdalena” propuesta en el año 2015 por la Alcaldía del Municipio Urdaneta, del estado bolivariano de Miranda, ha estimulado a los consejos comunales que integran la comuna “Ña Plácida” a darle contenido socio-cultural a esta iniciativa turística.
Uno de los componentes de este producto turístico, además de los ya conocidos tradicionalmente como lo son; los atractivos (la quebrada, los miradores, la cueva, la vegetación y la fauna), los accesos (Portales, Veredas, Caminos y Senderos), y las facilidades de servicio (transporte público, telecomunicaciones, seguridad ciudadana, etc.), también se está incorporando lo concerniente a la GASTRONOMÍA ya existente y la creatividad puesta en marcha (artesanías agroalimentarias), para ciertos platos y comidas. En este contexto, dada las restricciones y limitaciones en la obtención de algunos insumos para dar continuidad a algunas de nuestras tradiciones, en este caso las hallacas navideñas, el pan de jamón, el pernil, el dulce de lechosa, hasta la torta negra y el panettone de origen europeo, mi hermano Luis, decidió este año hacer las hallaquitas navideñas.

Luego de cumplir mi hermano, Luis, con los compromisos musicales como conguero del grupo gaitero FAMIGAITA y del descanso de su trabajo en las “Cajas sonoras”. Gracias al amigo José Luis de esta familia gaitera, también criador de porcinos, pudo obtener una ración bien elaborada de chicharrones de cochino, crujientes y con poca grasa, además del lomo de este animal beneficiado por él mismo, para iniciar lo que sería una original cena navideña, con un lomito del cochino marinado en salsa de ajos y orégano, puesto a la brasa, acompañado con yuca fresca del parcelamiento Las Marías y su respectiva cuba libre con ron a precio solidario y con limones del mismo lugar.
El día siguiente a la navidad, en espectacular amanecida musical en la comunidad que todos los años invita a la familia gaitera FAMIGAITA y sus allegados, pudimos degustar la tradicional hallaca, bollos, pan de jamón, varios tipos de tortas y el tradicional sancocho quedo en suspenso, para abordar una modalidad que se le asemeja, pero con la misma intencionalidad de la sopa mañanera de los músicos amanecidos, así pudimos degustar en casa de Simón Viña, a quien algunos le dicen “El coplero ingles” por su característico fenotipo europeo, pero resulta ser un gran cantador de la música recia del llano venezolano. El plato sopero en cuestión se le conoce con el nombre de “Picadillo” y bastó con montar la olla que parecía un caldero, acompañado esta vez con algunas cervecitas bien frías. Esta acción lo hace acreedor a una posible denominación de “EL Portal Llanero” para la propuesta turística antes mencionada.
Continuando la celebración navideña se inició el trabajo del amasado de la poca harina de maíz pre-cocida existente, mezclado con el chicharrón bien molido con pedacitos de carne pulposa y los aliños que mi hermano no le niega a la masa que luego sería envuelta en hojas de maíz secas, previamente remojadas, para lograr un buen amarre, pasar a su cocimiento y luego acompañarla con un medallón de lomito con una ensalada cruda bien aderezada. El acompañante alcohólico en esta ocasión fue una guarapita elaborada con toronjas de una mata bastante vieja del patio del Solar a.m., de la cual se le harán germinar sus semillas, para mantener esa tradición y el recuerdo que se manifestó en una inolvidable fiesta de joropo tuyero el 21-12-2002 en plena huelga petrolera, con la participación del gran maestro Juan Martínez y el cantador Emilio Hurtado, acompañado de otros músicos del género tuyero.
Anteriormente a lo narrado tuvimos la oportunidad de acompañar a los artesanos del Consejo Municipal de Artesanos “Fortunato Esquivel” en una acción cívica de donación de juguetes y ropa usada en buen estado para algunos niños de pocos recursos, acompañados por Mirna Quintana y Mahuampi Villegas de creaciones M Y M de “EL Portal Afro” de La Pradera, cercano al lugar donde habita la poeta y patrimonio cultural viviente de Quebrada de Cúa, Alejandrina Rojas, quien nos facilitó las letras de cantos aguinalderos y villancicos que sirvieron para animar esta actividad que asemeja la realizada el día de la Cruz de Mayo, con el canto recopilado por ella misma y que hemos llamado “la Cruz de Mayo de las Ventanas” y así ir dándole personalidad propia a muchas de las actividades que se pretenden realizar permanentemente en esta localidad que se abre al turismo cultural con la participación de la comunidad.

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Callejón El Jobo ParCalle Quintero
Quebrada De Cúa

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